《默庵和尚》是明代詩人鄒元標創作的一首四言詩。
基本介紹
- 作品名稱:默庵和尚
- 作者:鄒元標
- 創作年代:明代
- 作品體裁:四言詩
《默庵和尚》是明代詩人鄒元標創作的一首四言詩。
《默庵和尚》是明代詩人鄒元標創作的一首四言詩。作品原文莽莽譚禪,誰否誰得。有喙三尺,橫恣胸臆。真學道者,先須一默。甘苦自嘗,無徒耳食。1作者簡介鄒元標, 明江西吉水人,字爾瞻,號南皋。萬曆五年進士。同年,以疏論張居正奪情...
默庵晤圓明和尚時微疾初起 《默庵晤圓明和尚時微疾初起》是明末清初彭孫貽創作的一首五言律詩。作品原文 高寄示微疾,維摩了不言。深林過春雨,徑草入閒門。近午一花發,去人孤鳥翻。因機隨語默,妙義不須論。作者簡介 彭孫貽,字仲謀,號羿仁,海鹽人。有《茗齋集》。
大善寺位於南嶽古鎮北支街。該寺始建於南北朝,為陳慧思禪師唱道之地,後毀。唐初重建,宋元時興廢情況不明。明崇禎七年(1644)毀於火。清初,寺址、菜地變成民產,至光緒二十一年(1895)冬,默庵、淡雲和尚與居士王哲堂、饒少甫等捐資贖回,後兩年(1897)重修並擴建。大善寺簡介 重建後有山門、天王殿、偏殿...
寧波七塔寺請默庵法師講《法華經》,請他去任附講。講經畢,又到丹陽,助結森、寶林二師重修仙台觀,以後又到赤山與法忍和尚結茅共修。到了光緒二十六年(一九○○年),他年已六十一歲,在江浙一帶參訪也時近十年,他又動遠遊之念,想再朝五台山,然後到終南山潛修。他辭別法忍和尚,先到揚州朝雲台山,繼到...
據史料記載,道階(1870年-1934年),俗名許常踐,號曉鐘,別號八指頭陀,衡永郴桂道衡州府衡山縣(今衡陽市衡山縣)人,著名高僧、中國佛教協會第一任會長,是近代佛教改革運動的得力法將。道階法師得默庵法師的真傳,禪教雙融,諳悉律儀,持律精嚴,成為禪、講、戒兼能的著名法師。清光緒十五年(1889年)...
這年在鎮江金山寺過戒期,在揚州重寧寺助理道明和尚。智通法師在焦山講《楞嚴經》,請他講偏座;翌年他又重到寧波阿育王寺禮舍利,燃指供佛,超度慈親。寧波七塔寺請默庵法師講《法華經》,請他去任附講。講經畢,又到丹陽,助結森、寶林二師重修仙台觀,以後又到赤山與法忍和尚結茅共修。到了光緒二十六年(...
時八指頭陀敬安禪師,在江南參訪多年後,返回衡岳,在南嶽煙霞峰下築室而居,額曰「衡山精舍」,道階初依敬安於衡山精舍習禪,繼於岐山仁瑞寺掩關,三年出關,於光緒十九年到南嶽祝聖寺,依默庵老和尚閱藏經、學經教。他生性穎悟,又精進不懈,因此,在佛學造詣深厚,於天台、華嚴、法相、禪宗、淨土、律宗諸...
道階(1866~1932) 俗名許常踐,別號八不頭陀,湖南衡山縣人。年十九,依衡陽智勝寺真際和尚出家,翌年受具足戒於耒陽報恩寺。道 階(Dao Jie)嘗掩關岐山仁端寺3年,專志參禪。又從南嶽祝聖寺默庵和尚學教,閱覽大藏經。其後講經於西禪、天童等寺,並先後住持西禪、清涼、海會、祝聖等寺。光緒三十二年(1906...
這次共召收了七十名學生,僧俗兼有,僧人學生有漱芳、能守、默庵、會覺、觀空、嚴定、法尊、法舫、量源,居士學生中有程聖功、陳善勝(出家後法名淨嚴)。教師有空也、史一如、陳濟博等,湖北荊門人塵空也在院中工作。課程取自日本佛教大學教材,管理制度參照禪林規制,早晚課誦(指寺院中早晚兩次的功課)只...
有《默庵集》、《鄒莊簡公存稿》。贖罪與收贖錢鈔則例的制定 嘉靖七年(1528)十二月十四日,世宗根據巡撫湖廣都御史朱廷聲奏陳,詔定贖罪與收贖錢鈔則例:凡收贖者,每鈔折銀一分二厘五毫。如笞一十,贖鈔六百文,則折銀七厘五毫,以罪輕重遞加折收。令天下問刑諸司皆以此例從事。詔賜京官節錢勿用鈔 嘉靖七年(1528)十二月十
祝聖寺亦是天台淨土道場,唐承遠及弟子法照均以及般舟和尚均為天台淨土高僧,民國僧人空也曾於祝聖寺舉辦了天台宗學校。歷史沿革 祝聖寺坐落在南嶽鎮東街,距南嶽廟半里許,是南嶽六大佛教叢林之一。1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。唐代,一位修行的行腳僧人由四川德陽經荊州而至南嶽,于衡山中院通相...
元代末年,興化“四聖觀”(東嶽廟西側)道長柴默庵在城南南津河畔建成一座園林式“道院”修道,潛心研究道學理論,並撰有《百心箴》一書。他在一首詩中贊道:“少乾施主少抄堤,野鶴孤雲自在飛。有水有山還著我,莫教塵土污霞衣。”後來,人們將這座“道院”改建成“柴仙祠”,從而成為南津河畔一大景觀。
廣濟寺是位於湖南省衡陽市的寺廟,原名清涼寺,後更名為廣濟,取佛法廣濟眾生之意,占地面積二畝多。明萬曆二十三年(公元1595年)無礙和尚募建,清康熙(公元1662~1722年)年間智犁和尚重建。廣濟寺位於衡山紫蓋鋒與祝融峰之間的峽谷平地上,距南天門東約4公里左右,寺外存有唐以來多處石刻,並長有原始次森林...
福嚴寺,六朝陳代光大元年(567)由高僧慧思和尚創建。當時名叫般若禪寺,又名般若寺。唐朝先天三年,懷讓禪師來到南嶽衡山,駐錫於此。福嚴寺,山門上有“天下法院”的橫額,兩邊有“六朝古剎”、“七祖道場”的豎聯,即是指這一段歷史。宋朝時,改名為福嚴寺,一直沿用。當時,寺中有位名叫福嚴的僧人增修寺院...
南台寺,位於湖南省衡陽市南嶽區瑞應峰下。這裡海拔600餘米,夏季平均氣溫28攝氏度。歷史沿革 唐天寶二年(742年)希遷和尚自江西青原山來南嶽結庵於寺東大石上,時人稱為“石頭和尚”。他在瑞應峰下,大闡禪宗宗風。天下佛子慕名而來,在座前聽其講經說法,法徒日益增多,故南台寺不斷擴建。自晚唐五代到...
《梅庵時結構未畢》是明末清初彭孫貽創作的一首五言律詩。作品原文 高寄示微疾,維摩了不言。深林過春雨,徑草入閒門。近午一花發,去人孤鳥翻。因機隨語默,妙義不須論。作者簡介 彭孫貽,明末清初浙江海鹽人,字仲謀,一字羿仁。明拔貢生。父以守土死於贛州,奔走求遺骸,布衣蔬食二十餘年。後家居不出。
