基本介紹
- 中文名稱：黎母嶺
- 地理位置：海南中部瓊中縣境內
- 級別：國家森林公園
- 主峰海拔：1411.7米
黎母嶺-位置,簡介,人文景觀,旅遊信息,
黎母嶺-位置
主峰黎母嶺是一座地壘式的斷塊山，屬熱帶山地雨林，山上珍稀植
物和重要經濟植物物種多達120多種，同時是多種野生動物的樂園。向北往黎母嶺徒步攀登，沿著峽谷途徑小三峽、小九寨溝、天河激流等，這就是萬泉河的主要源頭支流。位於黎母山東南線的吊燈嶺瀑布落差100多米，分三級傾瀉下來，氣勢非凡。
簡介
黎母山國家森林公園自然風光美不勝收，不管遠望還是近觀，山峰、雲霧、湖潭、峭壁與幽谷、鳥鳴和蝶飛等都給人一種靈性的美麗，這裡還有許多國家級和省級重點保護的珍稀頻危野生動物。由於這裡為黎苗族聚居，黎苗風情濃郁而純樸，園內還流傳著許多動人的神話傳說，讓人在充分享受自然美景的同時，內心深處又有一種感慨甚至對人生的感悟。
傳說中的黎母山是海南黎族祖先的主要棲息地，是黎母鄔麥化成。黎母山是受古代武將吟頌較早的海南名山之一，又是神話傳說較多的地區之一。早在900多年前宋朝大文豪蘇軾就賦有《題黎婺山》的詩章，後元明清文士武將和者不少，有的還刻石永志。近人關於黎母山的詩文更多，可見具影響之久遠，文化底蘊之深厚，這也正是黎母山森林公園優勝於其他森林公園的重要一籌。
人文景觀
1、黎母石像和黎母廟黎母石像本身既是一個奇特的自然景觀，同時又飽蘊人文內涵。 是黎民族的始祖聖像，常受黎人宗敬祭拜，體現出黎民族傳統文化和習俗。它的發現過程更充滿神秘傳奇色彩。為祀黎人之祖。元代曾在(瓊州)府城內建有黎母廟，明代永樂四年(1406年)重建(已毀)(《嶺南勝概》卷六)，現在黎母山上的黎母廟則是近人所建，廟裡正廳金殿上，黎母娘娘神像活靈活現，每年“三月三”及三月十五前後，各支黎胞乃至各方並非黎族的善男信女，不遠百里，不畏山高路險，競相前往祈禱祭拜，彩旗香火紛呈，熱鬧非凡，成為罕見的深山盛會，是一項特有的旅遊景觀，對各方各界遊客誘惑力頗強。
2、黎婺山石壁(宋)
在黎母山頂，高丈余。大二丈，中間有東坡手書詩一首。近此壁裂開二幅雲。(《定安縣誌》)
3、黎婺山石崖（元)
在山巔，元都帥朱斌統兵入黎，抵古鎮州，遂登五指山，次黎婺山，各刻石：大元軍馬到此。 (《定安縣誌》)
4、東坡嶺摩岸石刻
位於灣嶺鎮金包村後頭嶺東北2公里處(原名梅嶺，後因曾忠修蘇東坡黎母山詩其上，故又名東坡嶺)，在嶺頂有一石高丈許，大八九尺，三面皆平淨，後面獨佗，明萬曆27年，管理太平營兵務把總曾忠在其石正面刻“平黎勒石”十三行，在其下旁面直書楷體陰刻蘇東坡黎母山詩一首，每字大5×8厘米。旁刻曾忠和東坡韻一首。
前題 和韻 （明）太平營兵務把總 曾忠 黎口劍聳扦銀簪，百萬貔貅搗指南，
口列星基成陣八，柱標功蓋橫分三，
飛鳥盡空天色白，良弓藏已蠹塵蘭，
世平不用追風犬，猿臂勛名傍石談。
5、鄧公峰石(平黎記作定功峰，明)
明游擊將軍鄧鐘，於萬曆27年，率兵攻破石夾門後，曾於隘口處石壁上勒石以記其事因，並和東坡黎母山詩一首。
前題 和韻 (明)游擊將軍鄧鐘
五指擎空聳若簪，婺庭此口見征南，
總緣聖主威鹹五，敢道將軍略有三，
劍洗天河飛練白，旗銷瘴癘拂雲蘭，
東坡留與諸君會，肯負勛名帛上談。
6、石蛇路。
在灣嶺鎮的碑記嶺上，建於清朝乾隆年間，長500米，寬1.47米，亂石砌成，狀如青蛇，蜿蜒伸向圩門。嘉慶年間，圩氏鑿一石碑立於頭，意為將蛇釘死，免其傷人。
7、水會所城遺址。
位於黎母山水上市，城牆總長1180米，現存殘牆K300米，磚石結構。茅橋村後原有工弘海的“水會所平黎善後碑圮”一塊， (已被日機炸毀)>
8、水上村摩崖石刻
位於黎母山鎮水上村東面4公里處的水上嶺上，每字大14×18厘米，10×11厘米，直書楷體陰刻，系萬曆年間莊渭揚參將關於平黎的題詩。
9、三百年前黎族祖先刀耕火種遺蹟。
中國林科院廣州熱林所1989年從黎母嶺腳下一些喬木的生長過程及生物化學成份分析中發現這個遺蹟，這給黎母山是黎民族祖先聚居地提供了科學的依據。
旅遊信息
從海口出發通常走海榆中線，北距海口約183公里，海口———屯昌縣烏石鎮（約153公里，柏油路）———森林公園門口（15公里，土路）———林業局場部（15公里，山路）———吊燈嶺瀑布岔路口（3.5公里，山路狹窄崎嶇不平）———黎母廟（5.5公里，崎嶇山路）或吊燈嶺瀑布（2公里，山路狹窄）。
山上還生活了一些危險動物。黎母山的野蜂相對較多，尤其在雨季，下雨前後較容易碰上。黎母嶺和吊燈嶺瀑布基本上沒有山螞蝗，但在黎母嶺會遇到一些。在黎母山曾經有人看見過竹葉青和眼鏡蛇，從預防的角度說，最好在褲腿上灑上一些雄黃水。另外山上還有野豬出沒。
