鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸語出《禮記·曲禮上》。意謂動物雖有特殊本領,但畢竟是 動物。 ...
《禮記·曲禮上》:“鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸。” 《漢書·江都易王劉非傳》:“建 欲令人與禽獸交而生子,彊令宮人臝而四據,與羝羊及狗交。...
《禮記·曲禮上》:“鸚鵡能言,不離飛鳥。猩猩能言,不離禽獸。今人而無禮,雖能言,不亦禽獸之心乎。” 《爾雅‧釋獸》將猩猩列於蒙頌、猱猿、玃父、威...
猩猩、鸚鵡雖會說話,但都屬於禽獸。宋·羅願《爾雅翼》一九:“猩猩,小而好...明·孟舜臣《貞文記》二五:“猩猩能言,不離走獸;鸚鵡能言,不離飛鳥。彼龍...
《禮記·曲禮上》:“鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸。” 不離開;不離去。 漢 焦贛《易林·鼎之需》:“容民畜眾,不離其居。”清 蒲松齡《聊齋志...
解釋: 語本《禮記·曲禮上》:“鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸。今人而無禮,雖能言,不亦禽獸之心乎!” 南朝 梁武帝 《孝思賦》:“雖萬類之眾多,...
飛鳥拼音 編輯 fēi niǎo飛鳥引證解釋 編輯 1、會飛的鳥類。亦泛指鳥類。《禮記·曲禮上》:“鸚鵡能言不離飛鳥,猩猩能言不離禽獸。”...
《禮記.曲禮上》:“鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸。今人而無禮,雖能言,不亦禽獸之心乎!……是故聖人作’為禮以教人,使人以有禮,知自別於禽獸...
鸚鵡能言,不離飛鳥,猩猩能言,不離禽獸,今人而無禮,雖能言,不亦禽獸之心乎?夫唯禽獸無禮,故父子聚麀,是故聖人作,為禮以教人,使人以有禮,知自別於禽獸...
《禮記·曲禮》說:“鸚鵡能言,不離飛鳥。猩猩能言,不離禽獸。今人而無禮,雖能言,不亦禽獸之心乎?夫唯禽獸無禮,故父子聚唐。是故聖人作,為禮以教人,知...
《禮記・曲禮》曰:“鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸。今人而無禮,雖能言,不亦禽獸之心乎?……是故聖人作,為禮以教人,使人以有禮,知自別於...
《禮記·曲禮》曰:“鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸。今人而無禮,雖能言,不亦禽獸之心乎?……是故聖人作,為禮以教人,使人以有禮,知自別於禽獸...
“鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸。今人無禮,不亦禽獸之心乎!”把有無禮貌提到區別人與動物的高度。兩千年多前的《詩經》、《禮儀》、《論語》等不朽...
游百川說:“老師昨天講的是‘鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸。今人而無禮,雖能言,不亦禽獸之心乎?’意思是說,為人只有學習禮儀,才能有別於禽獸。不...
②“禮疾”二句:《禮記·曲禮上》:“鸚鵡能言,不離飛鳥,猩猩能言,不離禽獸。今人而無禮,雖能言,不亦禽獸乎?”③“孟軻譏墨”二句:《孟子·滕文公下》...
《禮記·曲禮》曰:“鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸。今人而無禮,雖能言,不亦禽獸之心乎?……是故聖人作,為禮以教人,使人以有禮,知自別於禽獸...
積而能散,安而能遷.臨財毋苟得.臨難毋苟免.很毋求勝.分毋求多.疑事毋質.直而勿有. 鸚鵡能言.不離飛鳥.猩猩能言.不離禽獸.今人而無禮.雖能言.不...
禽 鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸(《禮記》) 尊 少室出天外,巍巍何尊嚴(梅堯臣) 祿 上賢祿天下,次賢祿一國,下賢祿田邑(荀子) 禪 曲徑通幽處,...
鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸。今人而無禮,雖能言,不亦禽獸之心乎?夫唯禽獸無禮,故父子聚麀。是故聖人作,為禮以教人。使人以有禮,知自別於...
飛鳥(1).會飛的鳥類。亦泛指鳥類。《禮記·曲禮上》:“鸚鵡能言不離飛鳥,猩猩能言不離禽獸。”《呂氏春秋·功名》:“樹木盛則飛鳥歸之。” 南朝 宋 顏延之...
鸚鵡:鳥名。頭圓,上嘴大,呈鉤狀,下嘴短小,舌大而軟,羽毛色彩美麗,有白、赤、黃、綠等色。能效人語,主食果實。《禮記·曲禮上》:“鸚鵡能言,不離飛鳥。...
鸚鵡能言,不離飛鳥。猩猩能言,不離禽獸。今人而無禮,雖能言,不亦禽獸之心乎?夫唯禽獸無禮,故父子聚□。是故聖人作,為禮以教人,使人以有禮,知自別於...
《禮記·曲禮上》:“鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸。”(2).不離開;不離去。 漢 焦贛 《易林·鼎之需》:“容民畜眾,不離其居。”清 蒲松齡 ...