鳳林關

鳳林關，是中國古典名著《三國演義》中出現的一處地名。小說中發生在鳳林關的戰爭，以狙殺孫堅最有名。三國時期正史對鳳林關沒有記載，但記載了孫堅是在襄陽峴山被射殺的。《舊五代史》卷一百三十三，世襲列傳第二，高保勗條，引《五代史補》描述高季興逃歸荊南時，有鳳林關記載，高季興斬關而去，可見鳳林關於史有載，且在襄陽附近，與三國演義記載相符。

基本介紹

• 中文名：鳳林關
• 詞條性質：古代地名
• 出處：《三國演義》
• 相關人物：孫堅、黃祖

基本信息

地理位置

東臨漢江，西靠峴山，北起峴首山，南至觀音閣，便是三國故事中鳳林關的所在，它是古代南北通路上的一大關隘。

關於鳳林關的確切方位，目前記載並不統一。有說在城南 3里，有說“距城七里”；也有資料說在峴首山下、觀音閣附近的。《三國演義》中也沒直接使用“鳳林關”三字。有學者認為，鳳林關應是峴首山與觀音閣之間的狹長地帶，此說也得到眾多文史研究者認同。

觀音閣

從峴首山下來，沿207國道步行至觀音閣，不到2里的路程，中間是襄城區觀音閣村地界，兩邊大多是兩層樓的民房。至習家池路口，地勢漸高。再往東就是觀音閣入口。只見兩棟民房之間，豎有一塊大牌子，寫著“襄樊旅遊勝地——觀音閣。由於風雨侵蝕，廣告牌已殘破不堪。

襄陽鳳林寺

觀音閣又名鳳林禪寺，始建於東晉時期。相傳，當年有僧人用船載金銀等物順漢江而下，在此遇險船覆金沉。沉船處有鳳凰騰飛沖天而去，僧人大驚，決定不再南行，並在此建寺修行，名為鳳林寺。後又傳說，有南海觀世音大菩薩仙遊來此修煉傳經，於是此寺又稱觀音閣。

登上觀音閣東面的天王殿舉目眺望，南面直至宜城，是漢末聞名遐邇的冠蓋里；北面是峴首山；東南是悠悠漢水，遠處是巍巍鹿門。在這樣一個視野開闊、景色怡人的地方，唐代大詩人孟浩然、宋之問等都曾留下膾炙人口的詩句。

鳳凰池

觀音閣下面是著名的鳳凰池，池的東面是“副總戎來將軍去思碑”，此碑是為紀念唐代平息安史之亂的功臣來 的。碑的下面原是鳳凰灘，崔家營水電樞紐工程竣工蓄水後已被淹沒。在觀音閣北面不遠處，是一個“三水”交匯的地方，一是從習家池出來的白馬泉，二是襄水(即南渠)，二者又在此注入漢江。據文史愛好者考證，白馬泉的南面為澗南園，乃孟浩然的故居所在。為此，這一帶的歷史文化遺蹟尤為密集。

沿途返回至峴首山時，再看鳳林關，不禁遙想當年，一面是茫茫漢水，一面是茂密山林，中間則坡陡崖峭，於此處設伏兵，自然可以“一夫當關”，孫堅在此被擊斃實屬必然。據研究者稱，《三國演義》中記錄的三國時期發生在鳳林關一帶的大小戰爭約十餘次，以擊斃孫堅一戰最為著名。

歷史事件

鳳林關之役

“關隘”即險要的關口，《南齊書·蕭景先傳》“依山築城，斷塞關隘”即說明了關隘的形制特徵。關的本義為門閂，許慎《說文解字》云：“以木橫持門戶也。”後來引申為重要地段或邊境上的出入口。我國山川之間，阡陌交叉之處，遍布著成百上千個大大小小的關隘。因其常設在險要的山口或要塞處，所以又常建有關門，築有關城。函谷關、山海關、嘉峪關、玉門關、鎮南關、平型關等著名關隘都與歷史上的戰爭密切相關，鳳林關也不例外。東漢末年發生在此的精彩一戰使破虜將軍孫堅命殞襄陽。《三國演義》第六、七、八回作了精彩演繹。

鳳林關之役—襄陽城南峴山

鳳林關之役發生在漢獻帝初平三年(公元192年)，交戰雙方為長沙太守孫堅與上任兩年已基本坐大的荊州牧劉表。當時，袁術與其從兄袁紹有隙，袁紹與劉表相結，袁術與孫堅聯合。袁術嫉恨劉表入據荊州，讓孫堅擊劉表。孫堅也想擴展勢力，於是就發兵攻打劉表。劉表派江夏太守黃祖應戰。最初，孫堅兵將勇猛，數次挫敗黃祖，致其敗守襄陽城。劉表令黃祖趁黑夜秘密出城調集援軍，又在襄陽城南峴山下被孫堅打敗，孫堅乘勝連夜率騎兵繞道攻打襄陽。劉表便令黃祖在鳳林關設伏，孫堅被亂箭射死，時年37歲。

《三國志》相關記載

關於鳳林關之役，《三國志》劉表本傳記載頗略：“袁術之在南陽也，與孫堅合從，欲襲奪(劉)表州，使(孫)堅攻(劉)表。堅為流矢所中死，軍敗，(袁)術遂不能勝表。

而《三國志·吳書·孫破虜討逆傳》記載了時間且較為詳細：“初平三年，(袁)術使(孫)堅征荊州，擊劉表。表遣黃祖逆於樊、鄧之間。堅擊破之，追渡漢水，遂圍襄陽，單馬行峴山，為(黃祖)祖軍士所射殺。”宋代裴松之為此文作注時引《典略》曰：“堅悉其眾攻表，表閉門，夜遣將黃祖潛出發兵。祖將兵欲還，堅逆與戰。祖敗走，竄峴山中。堅乘勝夜追祖，祖部兵從竹木間暗射堅，殺之。”又引《英雄記》云：“劉表將呂公將兵緣山向堅，堅輕騎尋山討公。公兵下石，中堅頭，應時腦出物故”，豐富了孫堅之死的資料。

《資治通鑑》漢紀五十二記載類似，但把時間提前了一年。

《襄陽府志》相關記載

不過，有關鳳林關的具體地點，正史只是言明在峴山，《三國演義》亦從之。地方志書也提供了不同的方位。乾隆《襄陽府志》卷四山川“峴首”條：《三國志》孫堅圍襄陽，單騎登峴山，為黃祖軍士射殺在是山。蓋堅之單騎登山，欲觀城中形勢，以定攻取之策耳。而同治《襄陽縣誌》記載：“鳳林關距城七里，在鳳凰山南麓，為鳳林渡，昔劉景升設伏斃孫堅於此。”一南一北，似有矛盾。地方志書成書於清代，當以前代史志或民間傳說為據，故有牴牾之語。但那場大戰，在峴首、鳳林之間的狹長地帶展開也是在情理之中的。

值得一提的是，孫堅對劉表發動攻擊還有一個難以啟齒的理由，就是報劉表截路之仇。《三國志》裴注引《吳書》曰：“(孫)堅入洛(陽)，掃除漢宗廟，祠以太牢。堅軍城南甄官井上，旦有五色氣，舉軍驚怪，莫有敢汲。堅令人入井，探得漢傳國璽，文曰受命於天，既壽永昌，方圜四寸，上紐交五龍，上一角缺。”孫堅欲藏匿傳國玉璽回江東，路過襄陽時，被忠於漢室的劉表攔截。頗有意味的的是，這傳國玉璽就材於“和氏璧”，即春秋時期卞和在荊山發現並為此歷盡苦難的那塊璞玉。玉印岩如今已是南漳的重要景點。

鳳林關之戰是三國前期的一場重要戰役。戰爭以孫堅殞命、劉表取勝告終，但這並非最終的結局。從此，孫策、孫權與劉表、黃祖結下了不共戴天的殺父之仇。16年後，黃祖被孫權部將甘寧所殺，劉表不久也病逝，大荊州分崩離析。父輩之間的恩恩怨怨到此為止，“生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳”，子輩的高下懸殊被曹操總結得淋漓盡致。孫權終於可以告慰魂繞峴山的孫堅了。