《魏晉學案》是2013年人民出版社出版的書籍,作者是楊世文 舒大剛。
基本介紹
- 中文名:魏晉學案
- 作者:楊世文 舒大剛
- 語言:繁體中文
- 出版時間:2013年8月1日
- 出版社:人民出版社
- 頁數:1546 頁
- 開本:16 開
- 類型:人文社科

《魏晉學案》是2013年人民出版社出版的書籍,作者是楊世文 舒大剛。
《魏晉學案》是2013年人民出版社出版的書籍,作者是楊世文 舒大剛。內容簡介該書為《中國儒學通案》之三,乃四川大學古籍研究所楊世文教授所撰,共57卷,約160萬字。該書採用學案體的形式,匯集約1000人之生平資料,全面、...
《魏晉學案(全三冊)—中國儒學通案》是2013年人民出版社出版的圖書,作者是楊世文。內容簡介 《中國儒學通案:魏晉學案(1-3)(套裝共3冊)》乃四川大學古籍研究所楊世文教授所撰,共57卷,約160萬字。該書採用學案體的形式,匯集約1000人之生平資料,全面、系統地清理魏晉南北朝時期學術發展的脈絡。鑒於此期...
《中國儒學通志·魏晉南北朝卷·紀年篇》,是2023年浙江大學出版社出版的圖書,作者是苗潤田。內容簡介 此為中國儒學通志魏晉南北朝卷的紀年部分,內容主要是魏晉南北朝儒學編年。《中國儒學通志》擬分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明、清等七部分,每部分再分紀年篇、紀事篇和學案篇。結合《20世紀儒學通志》...
《中國儒學通志·魏晉南北朝卷·紀事篇》是2022年浙江大學出版社出版的圖書。內容簡介 “中國儒學通志”由紀年卷、紀事卷、學案卷三個部分組成。紀事卷以事件為線索,記錄有關中國儒學發展的重大歷史事件,如“焚書坑儒”“罷黜百家,獨尊儒術”等,內容包括事件產生的原因、經過、結果及其對儒學發展的影響。圖書目錄 ...
《中國儒學通志·隋唐五代卷·學案篇》是2023年浙江大學出版社出版的圖書。內容簡介 此為中國儒學通志隋唐五代卷的學案部分,內容主要是隋唐五代儒學重要人物及其著作。《中國儒學通志》擬分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明、清等七部分,每部分再分紀年篇、紀事篇和學案篇。結合《20世紀儒學通志》,基本覆蓋...
《中國儒學通志·兩漢卷·學案篇》是一本2023年浙江大學出版社出版的圖書,作者是苗潤田。內容簡介 此為中國儒學通志兩漢卷的學案部分,內容主要是兩漢時期重要的儒學人物及其著作。《中國儒學通志》擬分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明、清等七部分,每部分再分紀年篇、紀事篇和學案篇。結合《20世紀儒學通志...
新編《魏晉學案》(人民出版社2013)、《南軒先生語類》(巴蜀書社,2020),合作主編《中國儒學通案》(人民出版社,2010-2013)。此外編纂或參加編纂《易學集成》(3卷,四川大學出版社,1998)、《諸子集成補編》(10卷,四川人民出版社,1997)、《諸子集成新編》(10卷,四川人民出版社,1998)、《諸子集成續編...
出版《走出漢學――宋代經典辨疑思潮研究》、《近百年儒學文獻研究史》、《張栻集》、《魏晉學案》等。合作校點《宋元學案補遺》、《清儒學案》等。合作主編《中國儒學通案》、《廖平全集》等。在《中國社會科學》、《中國史研究》、《文史》、《文學遺產》、《文獻》、《四川大學學報》、《孔子研究》等刊物上...
劉師培對清初湯斌等人的偽道學也有清醒的認識,使這些以道學之名博取顯宦名位的伎倆曝露於陽光之下:清初湯斌、陸隴其“以偽行宋學”,而“配享仲尼”,從此“偽學之風昌”,把理學稱為“偽學”,還預備專門立有“學案”;魏象樞、李光地等人,“鬻道於虜,炫寵弋榮”;閻若璩、胡渭、毛奇齡,“以博學自鳴”,...
是中國魏晉時期到宋朝中葉之間出現的一種崇尚老莊的思潮。其思潮持續時間自漢末起至宋朝中葉結束。故通常也稱之為“魏晉玄學”。玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流。郎擎霄《莊子學案》概述說:當時達官名士,多宗老莊如魏王弼、何晏、山濤、阮籍、嵇康、向秀、郭象,晉王濟、王衍、盧諶、庾數、庾亮、桓石秀...
(3)宋明道學裡心學一派,特別是泰州學派,高揚主體意識,讚美純真人性,追求精神自由,皆得力於道家的莊子學派和魏晉玄學放達派的薰染。顏鈞發揮道家自然人性論,並秉承魏晉風度,謂“率性所行,純任自然,便謂之道”(黃宗羲:《明儒學案·泰州學案》),故不為名教所束縛。李贄發揮老子“赤子嬰兒”之說和莊子“...
—這一‘以小見大’的論述策略,使本書的體例,既不同於‘通史’,也不同於‘學案’,乃是以問題為中心的專題研究。”這一點也顯示出該書在研究視角、研究方法和體例框架方面不同於其他學術著作的獨特之處。需要指出的是,陳平原是當代較早開始學術史研究的學者,他的這本書動筆於1991年春,完稿於1997年夏,...
梁啓超《墨子學案》屬通釋體裁,可參觀助興味,但其書為臨時講義,殊未精審。《莊子》內篇七篇及雜篇中之《天下篇》最當精讀。注釋有郭慶藩之《莊子集釋》差可。《荀子》《解蔽》、《正名》、《天論》、《正論》、《性惡》、《禮論》、《樂論》諸篇最當精讀,余亦須全部遊覽。注釋書王先謙《荀子注》甚善...
《中國文學批評史》是2017年商務印書館出版的圖書。內容簡介 余少好子集之學,長有述作之志。諸子百家,則作“探源”以辨正偽,作“集注”以明訓詁,作“傳論”以考行實,作“學案”以闡義理。歷代文學,則先錄“文學家傳記集”,再作“文學家列傳”,以述文人生平;先作各類“文學史”,再作“文學史類...
王鈞林等:《中國儒學史》(分先秦卷、秦漢卷、魏晉南北朝卷、隋唐卷、宋元卷、明清卷、近代卷),廣州:廣東教育出版社,1998。王博等:《中國儒學史》(分先秦卷、兩漢卷、魏晉南北朝卷、隋唐卷、宋元卷、明代卷、清代卷、近代卷),北京:北京大學出版社,2011。斷代史部分 某種意義上,清初之《宋元學案》、《...
宋代道學主流有濂、洛、關、閩之學,《宋元學案》稱張載之關學:“其學以易為宗,以中庸為的,以禮為體,以孔孟為極”“循古禮為倡,於是關中風俗一變而至於古”。理學的天理是道德之學,同時為王權的合法性依據,其由北宋時期河南(今河南洛陽)人程顥與程頤兄弟開始創立,其間經過弟子楊時,再傳羅從彥,三傳...
”(註:《泰州學案一》。)李贄則公開宣稱自私是符合人性的——“趨利避害,人人同心。”(註:《焚書》卷一,《答鄧明府》。)自私是道德的——“夫私者人之心也。人必有私而後其心現;若無私則無心矣。”(註:《藏書》卷三十二,《德業儒臣論後》。)這種對現實利益的關注,在平民階層和下層知識分子中...
第七講《列子》書與魏晉清談家之關係/162 《列子》偽書考證/165 魏晉思想與楊朱的關係/171 魏晉思想家的類型/186 第八講《弘明集》之研究/192 《弘明集》之撰集及其背景/192 《弘明集》中所見三教思想鬥爭之一般內容/210 《弘明集》與《廣弘明集》中三教鬥爭史料/218 第九講四朝“學案”批判/223 《宋元...
如《中國學術通義》(台北學生書局1975年版)、《兩漢經學今古文平議》(香港新亞研究所1958年版)、《中國學術思想史論叢》(台北東大圖書公司1979年版)、《宋明理學概述》(台北學生書局1977年版)、《朱子新學案》(巴蜀書社1986版)、《陽明學述要》(台北正中書局1979年版)、《中國近三百年學術史》(中華...
如《中國學術通義》(台北學生書局1975年版)、《兩漢經學今古文平議》(香港新亞研究所1958年版)、《中國學術思想史論叢》(台北東大圖書公司1979年版)、《宋明理學概述》(台北學生書局1977年版)、《朱子新學案》(巴蜀書社1986版)、《陽明學述要》(台北正中書局1979年版)、《中國近三百年學術史》(中華...
第六節統合理學與心學的《論語學案》一、《論語學案》的成書 二、《論語學案》的學術特色 三、早期思想的代表作 第七節佛家釋《論》的代表作——《論語點睛》第八章清代的《論語》學 第一節綜合創新的《論語》研究 第二節專與朱注為難的《論語稽求篇》一、《論語稽求篇》的寫作原因 二、《論語稽求篇》...
從數理角度研究《易》學的學說。以邵雍的先天學為代表。邵雍同代人,稍少邵雍的程頤曾說:“堯夫欲傳數學於其兄弟,其兄弟那得工夫,要學須是二十年工夫。”(《宋元學案·百源學案》引)它是易學象數學發展的產物。漢代象數學至宋代分裂為數學和象學兩支。宋王偁著《東都事略·儒學傳》,稱“陳搏讀易,以...
宋代道學主流有濂、洛、關、閩之學,《宋元學案》稱張載之關學:“其學以易為宗,以中庸為的,以禮為體,以孔孟為極”“循古禮為倡,於是關中風俗一變而至於古”。重要理學家有北宋周敦頤、邵雍、張載、程頤、程顥,南宋楊時、朱熹、張栻、呂祖謙、陸九淵、林希逸,元吳澄、許衡、劉因、 郝經、姚樞,廉希憲...
”(近人曾有學案爭議,最後多方核實,此段是說太宗超越前王,而非不及)北宋·何去非:“昔者唐之太宗,以神武之略起定禍亂,以王天下,威加四海矣。然所謂固天下之勢,以遺諸子孫者,蓋未立也。於是乎藉兵於府,置將於衛,據關而臨制之。處兵於府,則將無內專之權;處將於衛,則兵無外擅之患。然猶...
李贄的《藏書》、《續藏書》、《焚書》、《續焚書》,顧炎武的《日知錄》,王夫之的《讀通鑑論》、《宋論》,黃宗羲的《明夷待訪錄》、《明儒學案》、《宋元學案》,章學誠的《文史通義》等,是這個時期的史學名作。對於歷史文獻的考訂、整理、校勘和對於古史的考信,王鳴盛、錢大昕、趙翼、阮元、崔述等,是為...
明文》較憂,亦非上品,清代以黃宗善和他的弟子萬斯同、褐傳弟子全彬望為中心的“浙東史學派”在史學上有較大影響英宗孩編纂的《明儒學案》、《宋元學案》是我國第一部學術史專著.開了文學研究的新領域章學誠是“浙東史學派”殿軍,所著《文史通義》對封建文學做廣泛總結性的評論,批判了儒家經典,提出新的史學...
第三節 《明儒學案》與《宋元學案》第四章 王夫之的思辨之學與學術貢獻 第一節 王夫之的思想淵源與學術精神 第二節 生化的自然唯物論 第三節 道器、知行與人性 第四節《讀通鑑論》與王夫之的歷史 第五章 顧炎武的經學與史學 第一節 顧炎武對理學的批評 第二節 顧炎武的學術精神與治學方法 第三節 “明道救世...
第一組是《親士》到《三辯》,共七篇。皆後人假造的...。前三篇全無墨家口氣。後四篇乃根據墨家的餘論所作的。根據胡適之《中國哲學史大綱》的考證,當為魏晉時認為是儒家作品,新中國國學愛好者認為,乃漢末一介儒家學者,無名氏託名墨子進諫君主如何取捨人才。第二組:《尚賢》三篇、《尚同》三篇、《兼愛...
全祖望:先生性剛大,特立獨行。早著書,秦檜當路;檜死,始聞於朝。既在從列,每正色以訂國論。(《宋元學案》)趙翼:考古之學,至南宋最精博。如鄭樵、李燾、王應麟、馬貴與(馬端臨)等是也。(《廿二史札記》)紀昀等:燾博極群書,尤究心掌故。……其(《續資治通鑑長編》)淹貫詳贍,固讀史者...
