高道士村位於河南省平頂山市葉縣葉邑鎮鎮政府所在地，屬於非貧困村,全村共有297戶1295人，轄4個村民組、3個自然村，地域總面積1.5平方公里，耕地面積1367畝，人均耕地1.2畝。村主要產業是種植。村兩委班子健全，共有5人，黨員34人，支部書記常國芹。
高道士村位於河南省平頂山市葉縣葉邑鎮鎮政府所在地，屬於非貧困村,全村共有297戶1295人，轄4個村民組、3個自然村，地域總面積1.5平方公里，耕地面積1367畝，人均耕地1.2畝。村主要產業是種植。村兩委班子健全，共有...
常莊村是河南省平頂山市葉縣葉邑鎮下轄的行政村，地處鎮中心區（城鄉分類代碼121），區劃代碼410422105201。該村東鄰鎮政府駐地，西接舊縣街，南靠西止張村，北連高道士村，G234國道南北貫穿全境，設有交通安全勸導站及常莊站等公交站點。轄區含常莊、皮莊兩個自然村，總面積1.35平方千米，耕地1360畝，戶籍人口368...
胡山道教歷史悠久，據考，道教歷史上山東除泰山、嶗山，胡山並列其後。自唐代時胡山頂峰上就有廟宇，遠近百姓都有前來上香祈願的。廟宇曾由僧侶和道士交替主持，自 清康熙後，一直為全真教龍門宗主持，胡山是山東宗教文化的重要發祥地。明嘉靖二十一年（1542年），在歸隱於胡山的明代著名文學家、戲曲家李開先與胡山...
上世紀末，才搬遷到新址所在地，舊址之地，曾有一座宏偉的寺廟，敬奉各路的神仙道士；建國之後，在“除四舊”及文化大革命中，被徹底的毀壞並遺棄。村人在原有的房屋上，擴建校舍、增加設施，逐成舊貌風光。隨著歲月流逝，舊學校已殘敗不堪，村人齊心合力，在新址修建了倆排明亮的教室，繼續著教育的大業。曾經學校...
張老介紹，自己還是孩童時，跟隨村里一位八旬老人學唱戲，這老人名叫張成新，是一位道士，閒暇之餘就給他講過去的故事，故事中就曾提到過關於雙龍和一鳳的傳說。老人說，下陳村一直以來是個好地方，當時有兩條龍駐在村里，一條是石龍，一條是土龍。有一天兩條龍在嬉鬧，有一隻鳳凰從天飛過，飛得不高，當快飛到這個山嶺上時，兩條龍便開始
游神隊伍有香爐、菩薩、道士、炮手、長喇叭、嗩吶、鏘、鑼鼓等等。人們抬著菩薩神像出遊地界，巡門祈福，游神隊伍整天在八音鑼鼓的陪伴下，游遍村落。其間，毎遇“菩薩”巡至宗台，村民都會擺上“三牲”|（雞、魚、豬肉）鮮果素菜，祭祀；道士會揚起“桃木劍”口中念念有詞，燒香、焚紙錢和財寶，邊念邊舞，祈求...
據傳，早年紹瑞口村南有座龍王山，山上有座龍王廟，廟裡住個80高齡的道士。道士飽讀經書，待人和善，常下山與棋友對弈。一天，對壘之中，老道神志忐忑，棋友見狀追問何故，老道曰：“有人在廟裡竊糧”。 棋友不服，遂同上山入廟，果見“南偷”“北盜”在行竊。老道即用法術困住二人。老道以慈悲為懷，遂...
迎接聖母。迎神主道場設在祖祠，由道士念經、做道場，祈求全族平安。正月里有初四至初十五迎龍燈習俗，別於其它平坦村落的是，書山的迎龍燈從老鷹頂開始，依山勢而下，氣勢如虹，時隱時現，美妙壯觀。村中還有農曆七月半全村民到祖祠祭祀聚餐、八月祭祖墓“吃墓酒”， 年三十到祖祠祭祀的大型集體活動。
打醮，意為道士設壇念經做法事，現在有的鄉村演變為“扛菩薩”，這一習俗在客家鄉村頗為盛行。菩薩，佛教里指修行到了一定程度、地位僅次於佛的人，在客家地區一般是指某些神，如五穀仙、媽祖娘娘、彌勒佛、觀音娘娘、土地伯公等。而扛菩薩，則是客家人為慶祝豐收或紀念某一神而約定俗成舉辦的節日盛事。在客家山村...
東面有一“凝真觀”，其建於元代元統年間(1333～1335年)由全真道金山派道士創建，當時名為迎真觀或迎真宮。清代康熙初年，道士劉信常重建，更名為凝真觀。凝真觀建廟年代早而且規模大，在嶗山諸廟宇中享有盛譽，其木雕神像之多、精、雅，在嶗山諸廟宇中亦為罕見。此觀附屬太清宮，屬嶗山道流中的金山派。每年...
村中有兩條較寬闊的街道：“獅子街”、“馬石街”；街中兩石獅屬村中吉祥之物。村中建有四合院式張家祠堂，後為丈八丘鄉、丈八丘人民公社辦公之用，現已成為民房。在北河對面300米處，有一道觀，名曰“清源觀”，俗稱“大廟”。修建年代不詳。此觀占地20餘畝，分前廊、後廊、左右廊房，觀前有道士住所，有廟...
每月初一、十五為頌經日，宮內道士需撞鐘頌經，善男信女進宮澆香紙者甚眾。每年正月十六為廟會日，本地與外地趕會者絡繹不絕。現代 建國以來，該村繼罐盆、磚瓦生產之傳統，另闢工副業生產新路，於1956年成立修配組，1970年轉為西城匯機械廠，先後研製成功軋瓦機、制磚機、球磨機、礦石粉碎機、舉升機等多種...
村南有道士墳。文革平墳時挖出寶劍一口。位於村南恢弘的玉川寺，俗名三教堂。以內供佛道孔故也。東為孔子殿三楹，為清直隸總督蔣勵堂先生幼時讀書之所。坐北面南，為五進院建築，殿堂屋室百二十間。古樹參天，寺內清幽，規模為滿城寺觀之首。東南有八角亭，正中為老子殿，有道者數人。登高眺遠曠然懷抱內，有...
真大道是金代道士劉德仁創的一支道教，五傳至酈希成。五祖酈希成(1181-1259)於蒙古太祖十九年（1224）掌教後，毅然拂袖而去媯川建天成觀，即今延慶大觀頭。今觀不存，只有墓塔遺址。牡丹大觀園 劉斌堡鄉大觀頭村牡丹大觀園是由大觀頭村村委會與中國農業科學院蔬菜花卉研究課題組、中國科學院植物研究所合作建設，總...
是日清早，全村男女老少穿新衣，戴新帽，各家各戶披紅掛彩，宰豬羊，殺雞鵝，釀酒蒸糕，聚集在祖祠內或村前的廣場上，祭祀狗頭王。並請惠東縣多祝山區的畲族巫師（俗謂師公）主祭，舉行“妝頒”的祭拜儀式。巫師戴道帽，穿白長衣，著道士鞋，頭裹紅布，左手握方印（印文“太上老君”），右手提鈴刀（即橢圓...
歷史上郝士廉寺廟貌巍煥、雕樑畫棟、檐牙高啄，盡顯軒昂壯觀；法像嵯峨，雍容華貴、莊嚴肅穆，皆呈神聖威嚴。每日僧人道士，誦經布道，善男信女，焚香膜拜，鼎盛一時。後因屢遭洪水、戰亂襲劫，雖經多次修繕，亦漸顯淒涼。光緒年間那裡曾建過學堂，民國初，設牲畜交易市場，曰“西大市”。十里八鄉村民聚集那裡進行...
海丹村是雲南省曲靖市富源縣營上鎮下轄行政村，城鄉分類代碼220（村莊），區劃代碼530325102212。位於鎮東部，距營上鎮政府駐地5公里（距縣城37公里），到鄉鎮道路為柏油路，交通便利，國土面積5.37平方公里，轄9個村民小組，2021年農業人口5368人。地名源於彝語“有海姓道士居住的村莊”，1952年設海丹鄉，經多次調整...
傳說的是很久以前，這裡有一無惡不作尤以好色出名的財主，有一次去小溪上游的塘頭村收租，見一二九芳齡的村姑長得俊秀，便生歹心，欲搶占作小老婆，卻被村民用棍子、鋤頭狠狠地揍了一頓。財主吃了啞巴虧懷恨在心，便用重金買通附近豬婆山上的一個道士施毒計。一天深夜，道士用一根芒桿從山斗那邊擔來一對石山，...
每年農曆六月十五為半年節，於祥峰寺做道場三天，十五夜村眾提火把、隨和尚道士到全村各路口為孤魂野鬼施捨齋饅、袊衣瞑財，深夜時厝橋下舉行“放蒙生”，又稱“放水燈”，祈求合鄉平安。棠口位於屏南縣境內地形以山地為主，海拔760m,年降水量1770mm，年雨日136天左右，雨量充沛適宜各種農作物生長，糧食作物以...
魏徵墓在多地有存疑，村墓旁原有魏姓後裔聚居，後因黃河水患遷至魏莊。民間傳說包含“正話反說”擇低洼葬地等故事，體現對其品格的紀念。魏徵介紹 魏徵，唐代著名政治家、史學家、文學家。字玄成，魏州曲城（今山東省掖縣）人，一說館陶（今河北省館陶縣）人。少孤貧，出家為道士。隋末參加李密領導的瓦崗軍。...
女姑山悠久的歷史，古樹古碑最能見證，天后聖母廟內有一古樹，相傳是明末一雲遊道士種植。解放初，樹徑達1米，高約15米，樹冠如傘狀，遮陰面積約20m2。春開花，秋結籽，籽肉可食，味似荔枝；花色丹綠，散發幽香，因樹葉形狀如豬耳、似元寶、像鴿子，故人們稱之為豬耳樹、鴿子樹。此樹毀於60年代中期。女姑山...
並對東嶽天齊廟又進行了重修整理，廟內第十一代武當琅梅派道士段性禮在此發展道徒，其河古廟村的道徒最多，為當時聞名的道士村。清朝時，隨著東嶽天齊廟的香火旺盛，集市貿易迅速擴大，經濟也得到空前的發展，對東嶽天齊廟又重修了二殿、戲樓等，廟內已有房間208間。民國時期遭破壞 923年，匪首龐炳勛率匪駐紮在...
陳處女塔西有一小塔，為馬道士墓葬，小塔為七層，周長8米，高約15米，格局、結構均仿照大塔，第二層正面石額上鐫有“法傳聖山”四字。因兩塔近在咫尺，並列而存，故稱“雙磚塔”。相關傳說 陳處女為民間所傳的“陳仙姑”。傳說陳仙姑原是王母娘娘的侍女，因誤觸天條，被貶人間，於道光二十四年正月二十一日...
大殿兩側為廂房，大殿東南有鐘樓亭一座，古時，道士常去撞鐘、誦經。大殿後為學堂，院內古柏、古槐蔥鬱參天，石王廟香火興盛年代，每年正月十五元宵佳節，十里八鄉的百姓都來趕會，分外熱鬧。建國後，破除迷信，移風易俗，廟宇被拆除，廟會隨止。 與石王廟緊挨的有革命烈士紀念碑一座，碑為1949年萊蕪縣儀封區委所建...
每年農曆正月十三這天，產盂龍興岩隆重舉行清蘸迎佛廟會。他們搭起蘸棚，請來道士打蘸，以此來消災免難，祈求神佛的賜福與庇佑。打蘸這一天，是當地一年當中最為熱鬧的日子，村里男女老少，全體出動，全員參與。抬轎者將三代祖師、清水祖師、馬氏三顯真仙等聖像從龍興岩恭請抬出，浩浩蕩蕩的巡遊隊伍抬著五尊聖像...
這就是為什麼花兒和秦腔在蘭州流行，花寨子村的花兒是村民們所喜聞樂見的藝術，藝術團在王團長的引導下做出村民喜愛的節目就是一個巨大的成功。人文地理 龍泉寺是一個具有深厚歷史的寺廟，是清朝道士在花寨子村內修築的一座廟宇，經縣政府和各個愛心人士的捐助於2008年翻新重修。它是花寨子村民們節日慶祝地點，每年的...
葉法善（616—720）字道元，括州括蒼（今浙江麗水松陽）人,草馬湖葉氏直系始祖。唐代道士、官吏。有攝養、占卜之術，歷高宗、則天、中宗三朝五十年，時被召入宮，盡禮問道。睿宗時官鴻臚卿，封越國公。他無病而終，享年105歲。葉介，字方叔，生長於處州古市，草馬湖葉氏直系始祖。南宋淳熙八年（1181），葉介...
村中有數株上百年的國槐（現存三株），樹幹雖空，但還是頑強地生存著，猶如一位彎背老人堅強地支撐著。在村西南修一土石廟，年代不可考。四周有四塊較大的方石支撐，上面平鋪幾塊光滑的大料石，頂端道士帽式樣，並鑲嵌著花紋，小而別致。兩旁植兩簇月季花，非常茂盛。村北角有一條小河，泉水終年不斷，流經懸崖...
唐代已成道教勝地；宋代達鼎盛時期，時山間道觀之中藏經千卷，四季雲遊道士不絕。元時委羽山遂漸成為全真道場。山中著名道教名勝古蹟有大有宮、大有空明洞等；大有宮創建年代不詳，為浙江著名道教宮觀。典故 大有空明洞，據《雲笈七籤》卷二十七《洞天福地》記載，為道教十大洞天之中的第二洞天。洞口高 2 米多，...
