尉氏縣洧川鎮西北1.5公里處有一個村莊叫魏徵廟村,據說那裡是魏徵死後的歸葬之地。因魏徵墓而有魏徵廟,村名自然來源於此。
基本介紹
- 中文名:魏徵廟村
- 行政級別:村
尉氏縣洧川鎮西北1.5公里處有一個村莊叫魏徵廟村,據說那裡是魏徵死後的歸葬之地。因魏徵墓而有魏徵廟,村名自然來源於此。
尉氏縣洧川鎮西北1.5公里處有一個村莊叫魏徵廟村,據說那裡是魏徵死後的歸葬之地。因魏徵墓而有魏徵廟,村名自然來源於此。魏徵介紹魏徵,唐代著名政治家、史學家、文學家。字玄成,魏州曲城(今山東省掖縣)人,一說館陶(今河北省館...
魏徵墓位於河南省開封市洧川鎮境內,魏徵廟村後有一封土堆,為魏徵墓。據《洧川縣誌》及村中傳說,明時發大水,由水中衝來魏徵棺槨,由縣令上報核實後,於此地建立魏徵墓(此說亦符合虞城縣魏徵墓被滹沱河沖毀,沖流至此之說)。據《洧川縣誌》記載:“征(魏徵)隋末僑居洧上,卒後葬於此,諡文貞。”據此說,...
為了祭奠、紀念魏徵,唐太宗李世民撥付國庫資金給魏徵的兒子,專門在薛河南岸修建了魏徵廟,遺址保存完好,並遷來族人看護魏徵墓,經過上千年的演變就形成了張汪鎮下魏樓村。魏樓村,北依滕州,南鄰薛城、微山湖、蘇淮平原、棗莊新城,東連沂蒙山,西接微山湖,地處山東省棗莊市濟寧市交界處的淮海經濟區中心位置,...
家族聚居:臨沂段得名源於唐代魏徵後裔遷居,文昌宮碑文佐證魏氏族人聚居事實 歷史人物:益陽段與三國魏延墓葬直接關聯,民國《益陽縣誌》記載墓址所在 諺語佐證:祁縣北關村"先有魏家巷,後有北關村"反映早期聚落形成過程 地名現狀 實體消失:臨沂原址已建成現代化住宅區,僅存於地方志文獻 坐標沿用:安陸2024年命名魏...
連茹廟 村東的連茹廟供奉唐代魏徵,族人奉魏徵為祖先,稱其為“魏家丞相”。古村歷代不乏名人。魏英是魏家橋的驕傲。他與王陽明父親王華是同科進士,天順三年(1459)出生於橋西俗稱“花門頭”里的樓房裡。據《光緒志》記載,魏英,字士華,號赧古。成化庚子科舉人,辛丑科(1481)王華榜進士,歷任南京太常...
沒想到魏徵下著下著,打了一個盹兒,就魂靈升天,將龍王斬了。龍王抱怨太宗言而無信,日夜在宮外呼號討命。太宗告知群臣,大將秦叔寶道:願同尉遲敬德戎裝立門外以待。太宗應允。那一夜果然無事。太宗因不忍二將辛苦,遂命巧手丹青,畫二將真容,貼於門上。後代人相沿下來,於是,這兩員大將便成為千家萬戶的守鬥神了...
邵家寨有全國少有的魏徵廟。魏鄭國公祠(現龍泉寺)為邵家寨重要文化景觀,該祠有上千年的歷史。明嘉靖二十七年《重修樓煩寺碑記》有言曰:“寺之前有衢通於宣大寺,之後有溪接於龍泉,誠盛地也。”文中所提到的龍泉即其鄰村龍泉村之龍泉,魏鄭國公祠就依泉而建。關於祠的由來,明重修碑記曰;“崞之龍泉在...
大營溫泉旅遊度假區,位於原平市崞陽鎮大營村,東西寬11千米,南北長25千米,核心區規劃面積為30平方千米。溫泉區西枕北嶽恆山,東倚滹沱河水,處於五台山、雁門關、蘆芽山重要景區的中心位置和交匯地帶。大營溫泉旅遊度假區內北面有大芳關帝廟、邵家寨魏徵廟、白仁岩禪寺等文物遺存,東面有三班古墓、三班故里班政鋪...
因此,魏徵特派大將尉遲恭率兵在龍頭上建廟,起名為“靈山寺”,並在龍背上挖一條溝,叫“斷龍溝”,以鎮住龍脈。根據史書上記載,靈山龍脈是瀋陽最早的有帝王之相的風水寶地。與瀋陽素有的一朝發祥地,兩代帝王都的美譽遙相呼應。因此,中華寺周圍流傳著一個古老的傳說:瀋陽是帝王之都,靈山中華寺是帝王之源...
東子城村西建有一座寺廟名為“東子城廟”,寺廟主廟供奉的是黃巾起義的張角、張寶、張良三名農民起義首領;側廟供奉有釋迦牟尼、觀士音、大肚彌勒佛等菩薩;還建有魏徵碑。每月的農曆初一和十五是全村人民燒香祈禱的日子。每年的農曆九月十四至九月十六是東子城的廟會,這幾天會有來自全國各地的人們來燒香拜佛或是...
自此大唐李氏歲歲派員朝拜,為方便過往官員住宿,在沙土廟東建有館驛,丞相魏徵代君去曲阜祭孔,亦多在此居住,後來館驛形成兩個村莊,李莊為太宗李氏後裔,孔魏莊乃為魏徵後代子孫,此乃後話。沙土廟自唐太宗始創,大唐帝國傳繼二百八十餘載,沙土廟香菸常盛不衰,天有不測風雲,公元九零七年朱溫篡唐,天下大亂...
二賢莊位於長治市西郊鳳凰山上,二賢莊是隋末瓦崗農民起義軍首領單雄忠、單雄信、王伯當故居,秦瓊賣馬、李密避難之處,也是魏徵當道長的地方。二賢莊,在文學作品中和當地一些老人中都有“八里二賢莊”的叫法,此叫法據尚進才講,是因為二賢莊位於古潞州府治西門外八里(隋制,1里約等於今0.5華里)的地方。而這個距離...
五胡十六國時期,前秦天王苻堅在五將山(本縣良舍村廟底)被後秦姚萇將領吳忠捕獲。隋唐時期,封建帝王曾在今縣城所在地修築了舉世聞名的避暑離宮——仁壽宮、九成宮,兩朝四帝曾二十次駕幸麟遊避暑消夏。史載唐太宗杖導出醴泉、楊素殘民、楊廣弒父、魏徵上書、長樂公主下嫁、大宴群臣、薜仁貴救駕等重大歷史事件都發生在這裡。麟遊文物古蹟眾多
東嶽廟 東嶽廟起源於隋朝末年,最初為魏徵的道觀,貞觀年間魏徵與秦瓊重建於瓦崗寨,後來毀於戰亂。2008年,重修東嶽廟,占地面積840平方米,由大門、主殿、東側殿、西側殿組成,共有殿宇房舍五間,建築面積316平方米。廟門為單檐歇山頂建築,灰脊灰瓦,上有脊獸,挑檐下四周飾有斗拱。斗拱、柱子、外牆是棕紅色...
後殿是主殿,中間供奉五位朝官:中間為朝官大爺徐茂功,徐茂功左右分別為朝官二爺魏徵、朝官三爺秦叔寶,在左右外邊的分別是朝官四爺程咬金、朝官五爺蔚遲恭。而帥王李世民及其夫人則供奉在旁邊。從供奉的神看,青山廟尊崇李唐王朝的英雄好漢。每年農曆正月十五元宵節期間,在青山廟舉行盛大的廟會。廟會期間,洲上...
樓內供奉中華民族發展歷史上,有傑出貢獻和深遠影響的100名歷史人物,有思想家孔子、孟子、荀子、董仲舒、朱熹等,政治家張良、諸葛亮、魏徵、林則徐等,軍事家李牧、蒙恬、霍去病、郭子儀、岳飛等,史學家司馬遷、班固、司馬光等,文學家李白、杜甫、白居易、曹雪芹等,藝術家王羲之、顏真卿、柳公權等。塑像、壁畫、文字...
大廟門六幅彩繪文武大將尉遲恭、程咬金、魏徵、徐茂公、謝映登驅邪的油畫,給遊客以威嚴之感。大廟分三進、一天井,總深60米、寬40米、最高22米,地面全由光滑的石板鋪成,頂蓋橙式琉璃瓦,並飾陶瓷雙龍奪寶,與南鄰寶塔下方周圍神仙祠的青色琉璃瓦對比鮮明,相映成趣。大門樓南北兩側,築有高3.6米的四大天王...
唐朝詩人崔珏,男,民間俗稱崔府君,《西遊記》的人物原型。判官位於酆都天子殿中,負責審判來到冥府的幽魂。四大判官為:賞善司:魏徵、罰惡司:鐘馗、查察司:陸之道、陰律司:崔珏。在《西遊記》及各地的傳說中,均有出現。相傳崔判官名珏,乃隋唐年間人。判官即中國傳統文化中的冥府判官。在西遊記的部分版本中特...
《熹平石經》立後不久,漢獻帝初平元年(公元190年),董卓燒毀洛陽宮廟,太學荒廢,石經始遭破壞。北齊高澄時將石碑從洛陽遷往鄴都,石碑卻在半路上掉到水裡,運到鄴都的已不到一半。隋朝開皇年間,又從鄴都運往長安,但營造司竟用石碑做柱子的基石。至唐貞觀年間,魏徵去收集殘存石經時,已幾乎毀壞殆盡。自...
貞觀年間魏徵諫言"若曲受讒譖妄害忠良必宗廟丘墟市朝霜露矣",則展現了其在政治勸諫中的警示作用。成語溯源 元代施惠創作南戲《幽閨記》時,在第四十齣《罔害皤良》首創該成語。作品通過對比市井喧嚷與鄉村哀泣的場景,以"宗廟丘墟"揭示戰爭導致的國家傾覆現狀。明清時期該成語被廣泛運用於史論文章,如清代鄭燮書信...
“懸鑒”典出《新唐書》魏徵傳:“帝後臨朝,嘆曰:'以銅為鑑,可正衣冠;以古為鑑,可知興替;以人為鑑,可明得失。朕常保此三鑒,內防已過。今魏徵失,一鑒亡矣'。”這裡把戲樓比做高懸之“鑒”,避直白而增雅意,比之它處同類建築直曰“戲樓”,其藝術品味不可同日而語。懸鑒樓興建於清嘉慶元年...
無梁殿位於內黃縣城西南25千米高堤鄉嘴頭村西。原為玄武帝廟大殿,因建築無梁而得名,它不僅有極高的考古價值,而且對研究建築物的抗震、抗洪有著極為重要的參考價值。為省級重點文物保護單位。岳飛廟 岳飛廟位於內黃縣石盤屯鄉麒麟村街西段路北。廟宇始建於明代,清代又有修復,原有正殿三間,東西配殿各三間...
”北關帝廟戲台,於清代乾隆年間,進行擴建增修,改為灰木結構,台面寬敞,前後二層,前為演出舞台,後作演員化妝和樂隊伴奏,功能完備,成為名副其實的“大型戲台”。北關帝廟戲台稱為“金鑒台”。唐太宗贊魏徵語曰:“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興亡;以人為鏡,可以明得失。”鏡喻鑑戒,可以...
三清殿遺址位於大明宮西北隅,是一座高台建築,唐代崇尚道教,供奉老子,三清殿是宮廷內供奉祭祀道教的建築。平面呈凸字形,北寬南窄,南北長78.6米,面積達4000餘平方米。除三清殿外,大明宮中還有其他道教廟觀建築遺址,如大角觀、玄元皇帝廟等遺址。清思殿遺址 清思殿是唐敬宗時所建,位於東城左銀台門內,台基為...
