高蹈遠引

"高蹈遠引"是漢語中表示隱逸行為的聯合式成語，其核心語義為遠離世俗紛擾選擇歸隱。該成語最早可追溯至宋代胡仔《苕溪漁隱叢話前集·五柳先生上》與明代李贄《焚書》的文獻記載，結構上由"高蹈"（高舉足踏）與"遠引"（遠避）複合構成。其近義詞包括"高舉遠蹈""高蹈遠舉"等異形詞，在語法功能上可作謂語、賓語使用，英語譯為"seclude and avoid worldly care"。成語通過肢體動作的隱喻表達士人對仕途的疏離態度，反映了古代文人的隱逸文化傳統。

基本介紹

• 拼音：gāo dǎo yuǎn yǐn 
• 結構：聯合式成語
• 感情色彩：中性
• 出處：明代李贄《焚書》
• 用法：作謂語、賓語
• 近義詞：高舉遠蹈、高蹈遠舉

語義解析

"高蹈"原指高抬腳步的動作，"遠引"意為遠避，組合後引申為超脫世俗歸隱山林。成語通過肢體語言的具象描繪，表達對仕途的主動疏離，如明代《楊家將演義》第八卷'恐禍及於彼，是以高蹈遠引'的用例，即展現人物為避禍而隱退的抉擇。

歷史源流

該成語的雛形見於宋代文獻：胡仔《苕溪漁隱叢話》最早記載類似表述，使用'高舉遠蹈'作為同義表達。至明代李贄《焚書·復焦弱侯》明確使用"高蹈遠引"四字結構，標誌著成語的定型。清代以後逐漸成為文學作品中表達隱逸思想的常用語。

近義關聯

在近義成語體系中：

• 高舉遠蹈：宋代胡仔《苕溪漁隱叢話前集·五柳先生上》中與'高蹈遠引'互文使用，強調'遠離官場隱居'的隱逸意象
• 高蹈遠舉：末字變異形成的異形詞，明代《楊家將演義》例句證實其使用場景與主詞條完全一致
• 超然遠引：側重表現超脫世俗的決絕態度，見於明清小說人物對話場景

文化意象

成語承載著中國古代"大隱隱於朝，中隱隱於市，小隱隱於野"的隱逸哲學：

• "蹈"的動作隱喻體現主動選擇的姿態，與被動避世形成區別
• 宋代文人多用此語表達政治失意後的精神歸宿，明代演變為士大夫階層的普遍價值取向
• 英語翻譯側重"seclude"（隱居）與"avoid worldly cares"（避世）的雙重含義，契合成語的核心語義

使用規範

在當代語境中需注意：

• 多用於書面語體，口語中使用頻率較低
• 注音存在'dǎo'（蹈）與'dào'（道）的異讀現象，現行規範以《現代漢語詞典》標註的'dǎo'為準
• 成語接龍常以'引喻失義''引而不發'等短語進行擴展訓練