《高山訪友》是楊文驄創作的一幅中國書畫。
基本介紹
- 中文名:高山訪友
- 作者:楊文驄
- 分類:中國書畫>繪畫
- 尺寸:86×33cm

《高山訪友》是楊文驄創作的一幅中國書畫。
《高山訪友》是楊文驄創作的一幅中國書畫。作品簡介款識:崇禎庚午冬月既望,撫高房山筆法,龍友楊文驄。鈐印:驄(朱)、龍友(白)作品賞析庚午(1630)年作 立軸 設色箋本1...
《深山訪友圖》中近景為溪水環繞的山間隱居之處,幾位文人信步漫遊於柳陰桃花之間,樹叢中透出的屋頂或許是深山幽靜的古寺。遠處高山崇峻,瀑布凌空而下,山腳下有路蜿蜒相通,雲遮霧障,一派春意盎然的景象。從此幅圖可以看出,作者善於將人物的活動和對自然山川的描繪融為一體,而且在技法、構圖、山石的皴法等方面...
《窠石平遠圖》是郭熙傳世繪畫中的早期之作,畫幅右上方有作者楷書“臣郭熙”三字款識,應系在畫院奉旨所作。此畫寫深秋山水。凌雲而出的高山,清冽的溪水,巨石突兀,長松喬木,點綴著尋幽訪友的高士,表現了寄情林泉的雅興。作品簡介 北宋 郭熙 絹本墨筆 縱96.5厘米 橫46.3厘米 雲南省博物館藏 作品賞析 此畫...
題伯牙訪友圖一首 《題伯牙訪友圖一首》是清代詩人金朝覲的作品。作品原文 吾師在海上,風濤萬頃深。吾友在山中,樵徑作微吟。高山有清韻,流水無競心。孤往興未己,呼僮囊素琴。寧辭一再鼓,會須有知音。
所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白雲顯其高潔,蒼松贊其風骨,寫景中也含有比興之義。惟其如此,欽慕而不遇,就更突出其悵惘之情了。另外,作者作為一個封建社會的知識分子,離開繁華的都市,跑到這超塵絕俗的青松白雲之間來“尋隱者”,其原因也是耐人尋味,引人遐想的。名家點評 明代高棅《唐詩正聲》...
前八句為詩的第一層意思,寫訪友不遇;後八句為第二層意思,寫不遇中有得。“草色新雨中”二句宕開一筆,寫詩人從山間清新幽絕之景中,尋得幽情雅趣,從視覺、聽覺兩方面寫景,為抒情作鋪墊。“及茲契幽絕”以下四句是全詩的主旨所在,詩人這次跋涉並沒有空返,而是有所收穫。與他契合的是這幽絕的景物,令...
高山流水 春山訪友 煙雨淒迷 仿趙大年筆意 洑波岩舊作 宛陵道中 雁盪雙筍峰 石樑紫煙 太湖紀游 荊溪道中 雲山溪詠 虞山歸興 江涵秋影 洪春坪紀游 岡巒平疇圖 春江歸舟 丹青隱墨 金陵春曉 紀游山水 夏日山居 塵纓秋水 高岩古寺 溪山讀書圖 池陽秋浦小景 黃山道中 層疊岡巒 煙林清曠 松山泊棲 具區山水 ...
今屬河南)人。工畫山水寒林,宗李成法,與李成並稱“李郭”,與荊浩、關仝、董源、巨然並稱五代北宋間山水畫大師。在山水取景構圖上,創“高遠、深遠、平遠”之“三遠”構圖法。傳世作品有《窠石平遠圖》軸、《幽谷圖》軸、《溪山訪友圖》軸、《早春圖》軸、《樹色平遠圖》卷、《關山春色圖》軸。
畫家面壁十年,讀書烹茶,靜思得韻,獨坐幽景,聽泉敘論,雲山訪友,《臨清泉而賦詩》,臥山巒操琴,雅賞《青山對弈》、《登高壯觀天地間》的遼闊神穆;胸懷摩詰詩意,伏案釋卷,契闊古今,熱情奔涌,縱墨潑彩揮寫出《泉咽危石》、《山中百丈泉》、《浮生難得半日閒》、《讀書真有味》。畫家描繪的是古典的人物、...
山伯訪友 盼望紅軍回還哩 推炒麵 頭一次到你家 織手巾 三朵紅花開 華東地區 沂蒙山小調 茉莉花 挑擔號子 楊柳青 紫竹調 花鼓調 斑鳩調 送郎 起蓬號子 璣叮叮噹 採茶撲蝶 思想起 中南地區 王大娘釘缸 年清江河 洗菜心 落水天 一網魚來一網糧 柳州有個鯉魚岩 單槌打鼓鼓不響 爬上高山望見海 月光光 西南...
全國台聯發揚台灣同胞愛國愛鄉的光榮傳統,在一個中國的原則下,加強與島內台胞和港澳、海外台胞的溝通與聯絡。協助他們到祖國大陸經商、投資、建廠、求學、興辦公益事業和進行科技、文化、學術、體育等各項交流。對於前來祖國大陸尋祖、探親、訪友、求醫、旅遊等活動的台灣同胞,做好接待、服務工作。現任領導 全國台聯...
高山族 天地間本來是一片漆黑,伸手不見五指,人們只能用火把來照明。不知過了多少年,也不知是哪一天,突然間,特大的狂風把兩個持火把的人吹上了天,天上就有了兩個太陽。兩個太陽輪流照耀著大地,照得人們無法合眼休息,莊稼也都被燒焦了,人們個個勞累又黝黑。又不知道過了多長時間,一位箭術高明的神箭手...
在古代,有的詩人,長期客居在外,滯留他鄉,或漂泊異地,或謀求仕途,或被貶赴任途中,或遊歷名山大川,或探親訪友,所謂“羈旅”,即因上述種種原因,長久寄居他鄉之意。這類詩,多抒發綿綿的鄉愁,對親人無盡的思念和鬱郁不得志之情。閱讀這類詩,要大抵了解詩人的歷史和遭遇,弄清詩人所思所想和詩中寄寓的...
我國古詩常有提及,如,“借問人間愁寂意,伯牙絕弦已無聲”“高山流水琴三弄,明月清風酒一樽”“子期久已沒,世上無知音”。下面是一首伯牙在子期死後寫的詩(《高山流水覓知音》):勢利交懷勢利心,斯文誰復念知音。伯牙不作鐘期逝,千古令人說破琴。摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈。春風滿面皆朋友,...
陝西的大巴山是茶葉生產之鄉,這裡竹木茂密,氣候濕潤,四季雲霧瀰漫,全年直射光線少,紫外線照射時間短,對茶葉的發育和芳香油素、單寧、維生素等含量的增長極為有利,不少高山峻岭和淺山丘陵都適宜名茶生長,早在漢朝時期,就屬於我國的七大茶區之一。《新唐書·地理志》載:貢茶有“山南道,劍南道,淮南道”。...
在整個白月(正月)里,在草原上常會看到穿著節日盛裝的牧民帶著酒香和歌聲,和著馬蹄或汽車機車的伴奏,結伴走親訪友的熱鬧情景。那達慕 蒙古語意為“遊戲”或“娛樂”。原指蒙古族傳統的“男子三競技”--摔跤、賽馬和射箭。隨著時代的發展,逐漸演變成今天的包括多種文化娛樂內容的盛大慶典活動和物資交流活動。
300多年來,閩南人和其它地區東渡的漢人,和高山族同胞一起,開發祖國的這個寶島,在共同的生活和鬥爭中,閩南方言始終作為主要交際工具,保留在台灣人民的口中。大陸與台灣的經濟、文化等方面的交流更加密切,台灣的父老兄弟不斷到大陸尋根、探親、訪友,閩南話顯得更加重要。除了台灣以外,廣東省的潮汕、雷州半島、...
正月初一這天,人們都會早早起床,梳妝打扮和洗漱停當之後,便開始了極富人情味的互相拜年、請安、祝福,以及走親訪友或遊覽公園等等,迎來送往,熱鬧而愜意。人們普遍沉浸在歡樂、慶賀、幸福、美滿的節日氛圍之中。大年初二,是新女婿帶著妻子去丈人家拜日子。女婿登門,女兒回到娘家,自然更有一番情趣。初三這天,被...
晚上,遠道來的年輕小伙子、姑娘藉此走親訪友,談情說愛,吹木葉、唱山歌,幽會在山岡密林中。清水殺魚節 分布區域 福泉市清水江沿岸的王卡、仙橋、陶軍、江邊、乾壩、谷汪深、谷濱所、氣坪等地苗族同胞聚居地。屆時,開陽縣的羊場、平寨、龍里縣的巴江、平板、長寨及貴定縣的新場、光明等地的苗族同胞亦踴躍...
走親訪友拜年,莫忘討論種田。也收早,也收晚,也收深,也收淺,也收勤的也收懶;該早就早,該晚就晚,該深就深,該淺就淺,勤動腦筋不停閒;順天時,量地力,科學來種田。科學種田,越種越甜。土地不認爹和娘,收拾好了多打糧。七十二行,莊稼人頭一行。三百六十行,種田為上。萬物土中生。要得寶...
徐元白古琴演奏風格的形成主要來源於三個元素:一是家學淵源,受到濱海漁歌和民間絲竹音樂的薰陶;二是秉承了浙派古琴大師大休的傳授和教導;三是由於他具有虛懷若谷的品質和不拘泥於某一流派的觀念,反對門閥之見,抱琴訪友,足跡遍於國中,不計輩份,能者為師,博採眾長,廣納各地琴家之優點,然後吸收融匯於自己...
《秋夜訪友》秋花零落秋水寒,秋雲迷漫秋月殘。秋燈懶照秋山露,秋夜幽人應未眠。《心曲》君子當窗牖,寒風獨撫琴。一曲《高山水》,聞弦誰知音?《煙臺品羊》農曆乙未年十月初三,余與諸友朋齊聚煙臺,品羊論酒。酒後作詩以記之。煙臺全羊百里香,靜虛散人竊欲嘗。邀朋呼友備車馬,身向蓬萊舉羽觴。關山迢遞不...
著有《梅花吟》《山水悟道詩詞選集》《詩韻乾坤》《黃莽詩詞》《高山流水集》《佛心道為:山水悟道詩詞鑑賞》,《詩道音樂作品集》《以微見性》等,創作歌曲《書聖王羲之》《月初妝》《福地靈山》《厚德金寨》《漢服之歌》《北京冬奧之歌》《少年歌》等多首歌曲。安徽省詩詞學會理事,中華詩詞學會會員,中國楹聯...
⑵復:是再三再四。因為雨所困,故方欲出門訪友,又復入門。⑶泥活活:讀音“括”,走在泥淖中所發出的聲音。⑷飯食錯昏晝:陰雨不辨昏晝,故飯食顛倒。⑸寸步:是說離得很近。但難得去拜訪。⑹雲師:雲神,名豐隆,一說名屏翳。疇:誰。⑺大明:即指日月。韜:韜晦。日夜下雨,故日月盡晦。⑻君子:指...
1988年,其國畫作品《寒山訪友》獲亞太地區中國畫大賽金牌;1992年,中國畫《破曉圖》《海島晨曲》入選慶祝建軍六十五周年美展;1994年,中國畫《洪峰過後》《祖國萬歲》《高山流水向古今》《金秋無閒人》參加第八屆全國美展;1995年12月17日在北京人民大會堂舉行《王界山詩·文·畫選集》(第一集)首發式。1996年8月...
《俞伯牙摔琴謝知音》是一部話本作品,作品講述了古代非常有名的“俞伯牙摔琴謝知音”的故事,收錄在《警世通言 》中。故事講了俞伯牙從小就酷愛音樂,他彈起琴來,琴聲優美動聽,猶如高山流水一般。有一天,俞伯牙遇到柴夫锺子期,锺子期感嘆俞伯牙的音樂“峨峨兮若泰山“”洋洋兮若江河。”這就是著名的“高山...
每逢節日盛會、走親訪友,維吾爾族婦女就把絢麗多彩、斑斕奪目的首飾帶齊全,穿上鮮艷的衣裙,精心裝飾打扮,更增無限風韻。這些風俗表達了維吾爾族婦女對美的追求。維吾爾族以長發為美,婦女多喜歡留長辮。過去未婚少女多喜歡梳很多小辮,婚後改梳兩條長辮子,但仍留劉海和在兩腮處對稱向前彎曲的鬢髮。辮梢散開,頭上...
皮影戲著名的作品如:《水滸》、《薛仁貴征西》、《岳飛》、《山伯訪友》、《烏金記》、《掛袍記》、《粉樁樓》、《麒麟豹》、《韓非子》、《八寶山》、《大鬧天宮》等。對子調 郴陽對子調又稱“五和耍調”,流行於原郴縣與桂陽縣交界的安和、保和、同和、中和、正和鄉一帶,現郴州市北湖區華塘鎮、安...
