高安世印是一件漢代文物。
基本介紹
- 中文名：高安世印
- 館藏地點：上海博物館
- 所屬年代：漢
- 類別：金石
高安世印
相關詞條
- 高安世印
高安世印是一件漢代文物。...
- 高安市博物館
高安市博物館位於江西省宜春市高安市瑞陽大道674號，於2009年立項，2011年3月正式動工建設，2015年7月25日正式對外開放。高安市博物館始建於1974年，高安市博物館以高安地方歷史及元代青花文化為重要展示內容，主要陳列有《高安歷史文物展》《高安革命歷史陳列展覽》《高安元瓷精品展》《大觀樓陳列展》，截至2019年末...
- 高安市
高安是中國糧食生產先進縣市、中國生豬調出大縣、中國無公害蔬菜生產基地、中國汽運大市、中國建築陶瓷產業基地、中國書法之鄉。高安市有巴夫洛生態谷、華林寨-上游湖景區、元青花博物館、賈家古村、瑞州府衙等景區。境內有滬昆高鐵、320國道、昌栗高速，交通便利。2024年，高安市實現地區生產總值628.72億元，增長6....
- 高安萬世瓦歌
《高安萬世瓦歌》是清代詩人陳良玉以漢代佞臣奢靡敗亡為題材的諷喻詩作。全詩通過“漢家佞幸古莫比”“宮中斷袖起晝眠”等句，揭露權貴荒淫之態，並以“一聲霜裂鴛鴦瓦”“高安侯印竟墮地”等意象諷刺其盛極而衰的結局。詩中融入“漸台弩射逃黃皇”“黃旗赤纛交驂乘”等歷史典故與華麗場景描寫，通過“千年武庫莽...
- 人族三萬州
總管：高安 諸侯 朝歌：禹王（祖皇后人，朝歌守護者），世子禹楓、端王(宗正)、韓王、淮王、梁王 雲州：楚王（前任楚籍，現任秦立），夫人林秀靜、王女秦傾眸、世子秦雲傑 豫州：豫王 魔道 魔道祖師爭奪人皇之位失敗後，集合底下勢力跟離經叛道之人創立魔道，開枝散葉。魔道之人講求率性而行，但時過境遷逐漸變成...
- 左姓
江西高安市左氏字輩：“仁義禮智本性鹹有德全五常芳聲垂久”。遼寧丹東左氏字輩：“太平謨憂詩書禮樂通塞異遇弗殊其握大學格致明德新民正心修身齊家治國唐虞三代事業煥著洙泗淵源運行一脈”。廣西左氏一支字輩：“梁漢金丹仲興明國朝昌祖德流芳遠宗功世澤長”。重慶左氏一支字輩：“正大光明傳金華祖能有利方本以忠...
- 徐壽輝
天完政權建立後，南方各地起義形勢發展迅猛。天完紅巾軍分兵出征，各地民眾奮起回響。元至正十一年（1351年）十一月，天完軍南下江西，新建人鄧南二聚眾攻瑞州（今江西高安），被元軍擒殺；同月，天完軍入宿松，破太湖、潛山（均屬今安徽）。元至正十二年（1352年）正月十一日，徐壽輝命令大將丁普郎和徐明遠攻下...
- 九峰禪寺(江西宜春市上高縣的九峰禪寺)
九峰禪寺是位於江西宜春市上高縣九峰山的寺廟。九峰禪寺，始建於唐代，原名“崇福禪林”距今千餘年歷史，唐乾寧年間(894-897年)，延請洞山良價法嗣普滿禪師來此開山，授徒傳經，聲名漸盛，之後由大覺道虔禪師接代，成為著名的九峰道場，與宜豐洞山、黃檗、五峰、高安真如，並稱“五大道場”，據《五燈會元》記載...
- 褚姓
江西高安褚氏字輩：“仁必日祥久希茂世興邦嗣裔志遠達以景文明昌維曰承祖佑光輝德業揚國朝開盛緒繼述定綿長孝敬傳家寶經書應運方學修才乃大善積慶斯彰仕進由誠正敷施本典常富宜行惠濟貴在效忠良寬厚多榮福謙和自吉康紹先遵懿訓百代永留芳”。浙江省 浙江寧海褚氏字輩：“明天錦孔孟克賢”。浙江寧波餘姚褚氏字輩...
- 鄔姓
鄔爽：遠祖鄔單，生周景王年間，其先受採食邑于山西汾州介休縣，後由介休而後開封而後南陽，單二十九世孫爽，晉元興二年為工部尚書，被尊為一世祖，爽子夢龍，由南陽遷居江西豐城，為遷江西之始祖，歷唐宋元明，裔孫或遷高安，或遷武寧，或遷湖廣，或遷貴州、四川。鄔詵試：始遷祖：元末遷居奉化金溪鄉鎮寶橋...
- 傳心法要
有大禪師，法諱希運，住洪州高安縣黃檗山鷲峰下，乃曹溪六祖之嫡孫，西堂百丈之法侄。獨佩最上乘離文字之印，唯傳一心更無別法，心體亦空萬緣俱寂，如大日輪升虛空中，光明照曜淨無纖埃。證之者無新舊無淺深，說之者不立義解不立宗主，不開戶牖直下便是，動念即乖，然後為本佛。故其言簡，其理直，其道峻，其行孤。四方學徒望山而趨，睹相而悟
- 抗日戰爭十大戰役
安義；中路日軍第34師團占領高安後，向官橋、泗溪等地繼續攻擊；南路獨立混成第20旅團一部在獨城、經樓地區被國民黨軍第49軍阻擊，主力被阻止在灰埠，被迫渡江北上與第34師團會合。第9戰區副司令長官兼第19集團軍總司令羅卓英於19日下決心：利用既設陣地，逐次抗擊，誘日軍進入上高地區予以圍殲。當即電令：“嚴飭各...
- 真三國亂舞
孱亭侯印長坂坡-【李典】 分裂+70% 黃蓋 【武動風暴】 【苦肉計】 〖老當益壯〗 〖迴光返照〗 1900 甘寧【船錨飛擲】 【鐵鏈緊縛】 〖意志掠奪〗 【霸海箭陣】 2200 凌統【真空槍擊】 【烈焰槍陣】 〖真·爆焰槍〗 〖泣血槍法〗 1920 孫堅【猛虎咆哮】 【白虎降世】 〖真·虎咆〗 【絕對零度】 ...
- 華林寺(江西省奉新縣華林寺)
二00六年四月，當代佛門高僧本煥老和尚之弟子、河南籍胡氏後裔印演法師於此耿氏林園後山松林中，折木為梁，彎枝為窗，割草為瓦，創建了“無住茅蓬”，茅蓬內置佛像，作為潛修禮佛之所，是為華林寺之雛形，印演法師搭建“無住茅蓬”的原意是清靜潛修，期間附近奉新、南昌、安義、高安廣大佛門信眾前來朝拜活動者...
- 首都圖書館藏稀見方誌叢刊
11. [民國]高安縣鄉土志不分卷 塗峻編。民國稿本 12. [民國]洛陽縣誌略不分卷 一名《洛陽縣小志》，蘇從武纂修。民國九年（1920）石印本 13. [同治]恩施縣誌十二卷首一卷 (清)多壽修，(清)羅淩漢纂。清同治七年(1868)朱三恪校訂刻本 14. [民國]湘潭縣地理圖說 張先民編。民國湘潭群守益圖書印刷社鉛...
- 北京大學圖書館藏稀見方誌
165、[嘉慶]高安縣誌十六卷 首一卷 （清）俞聖基等修 （清）王茂煥等纂 清嘉慶元年刻本 166、[隆慶]臨江府志十四卷 （明）管大勛纂修 民國三十年薛茂如等抄本 167、[道光]增修新喻縣誌八卷 （清）黃之晉纂修 清道光二十九年刻本 168、[康熙]南豐縣誌十六卷 （清）鄭釴修 （清）劉凝等纂 清康熙二十四...
- 陽新採茶戲
陽新採茶戲是一種流行於湖北省陽新縣優秀的傳統戲曲劇種之一，是在採茶歌的基礎上逐漸形成的戲劇劇種。2011年5月，江西省高安市、撫州市臨川區，廣東省韶關市申報的採茶戲（高安採茶戲、撫州採茶戲、粵北採茶戲）經國務院批准列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。歷史淵源 陽新採茶戲是流行於湖北省陽新縣域的一個具有...
- 敖姓
廷謨生四三郎，四三郎之子十宣義敖敏遷居高安龍城；敏生三子，長子公仲，次子公正，幼子三十六承事；三十六承事生四子，長子孟山公從臨城復居龍城，次子仲山，遷居新喻水北墟；季子季山，遷居新喻厚溪花堆池；幼子連山，遷居清江長田東獄廟背。 是故，龍城之祖應為敏，為譜記之第一世。敏公生三子，長子...
- 老開明國語課本
開明等三套老課本再版後，曾被上海市高安路國小、上海師大第一附屬國小作為課外讀本。“幾乎不用教，孩子們一讀就能成誦。”一位老師舉出佐證，如《綠衣郵差上門來》一文：“薄薄幾張紙，紙上許多黑螞蟻。螞蟻不做聲，事事說得清。”簡短的幾句話，充滿童趣，也讓孩子們對信的認識變得鮮活起來。家長 給孩子做...
- 圖經節要補增本草歌括
胡仕可：字可丹，江西宜豐人，元代醫學教育家，曾任瑞州路（今江西高安）醫學教授，其著作側重藥學普及教育。熊宗立：明代醫家熊均之字，福建建陽人，精於醫學文獻整理，除本書外還刊印《素問運氣圖括定局立成》等多部醫籍。刊印考據 熊氏種德堂於成化元年刊行該本時採用雕版印刷，全書共131頁，現存電子版容量...
- 苦寨坑窯遺址
苦寨坑窯遺址出土的原始青瓷器形有尊、罐、豆、缽、紡輪等，裝飾技法、紋飾與印紋陶相同，採用刻劃、拍印、戳印、堆貼、鏤空等手法，紋飾有弦紋、菱格紋、方格紋、直條紋、圓圈紋、篦齒紋、凸棱紋等。大部分器物外壁均有紋飾，腹部拍印方格紋、菱紋、直條紋為主，肩部戳印圓圈紋、錐刺紋，並間以弦紋、篦...
- 開明國語課本
這本書曾經在高安路國小被引為課外讀本，被推薦給家長。語文特級教師景洪春老師就表示，這本書每課的內容不多，但是重複字量非常多，很適合識字。又蘊含了足夠的內容含量和思想深度，既有《商代人的書》、《孔廟和孔林》、《荊軻》等歷史知識，又有《伊索寓言》、《荒島上的魯賓遜》、《月光曲》等外國文學，還有 ...
- 你的手心印著我的吻
《你的手心印著我的吻》是門麗演唱的歌曲，由劉艷梅填詞，王帥譜曲，收錄在專輯《你的手心印著我的吻》中。歌曲歌詞 你的手心印著我的吻 演唱： 門麗 詞：劉艷梅 曲：王帥 編曲：劉笑塵 混音：老三 出品人：張曄 錄製者：廣東飛碟文化傳播有限公司 月光下的戀人 多像是曾經的我們 比對著手心裡的紋 愛的難捨又...
