基本介紹
- 中文名：高肅
- 別名：高孝瓘
- 國籍：南北朝
- 出生日期：541年
- 逝世日期：573年
- 職業：武將
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資料簡介
比如神秘的出身，比如傳世的鬼面具，比如驍勇善戰的少年將軍，比如他那充滿血腥和變態的家族，又比如盛年時的含冤而死……
而這傳奇中最絢爛的一筆，無疑是他那攝人心魄的美貌，以至於為了威懾敵人，不得不戴上鬼面上沙場。
當時對女性的社會地位是沒有什麼避諱的，即使母親是妓女也沒什麼關係。他的一個弟弟的母親就是妓女。蘭陵王的母親的地位難道低得連妓女也不如嗎？歷史記載沒有給出答案，他的身世也因而被蒙上了一層神秘的面紗。
蘭陵王打仗自不在話下，問題是他打仗的時候為什麼總戴著面具呢？
史書上說他貌柔心壯，白得像個美婦人。他的美貌不是歷來崇尚的力量之美，而是非常女性化的美。這樣征戰沙場，自是怕別人瞧不起他。所以戴上個面目猙獰的面具（或說以鐵甲遮面），就能起到不戰而勝的目的。
可惜的是，歷史上並沒有他的畫像流傳下來，這簡直讓我惋惜的捶胸頓足的了！！！
蘭陵王貌美、勇猛、愛兵如子、私生活嚴謹，近乎完美。但他也有個缺點：受賄貪財。
可是歷史上的北齊是個不折不扣地禽獸王朝，血腥、殺戮、倫理禁斷……
帝王要殺臣子，連藉口都不需要了？
皇帝賜毒酒送到他家，蘭陵王悲憤而死……
我覺得，歷史有一種美妙就在於－－惋惜。
若是可以，真想去看看這個神秘而近乎完美的悲情王子，征戰沙場的颯爽英姿……
八卦：
* 據說高長恭帶兵時，事必躬親，得到什麼美食都會於士兵分享。
* 他死前將所有欠他錢的借據全部燒掉，據說總金額有千兩黃金。
歷史記載
(一)
高歡長子高澄在父親死後當上東魏第二任權臣。高澄政治上精明強幹,卻於29歲死在奴隸手裡,丟下六個嗷嗷待乳的兒子,四子就是成為千古傳說的蘭陵王。值得一提的是,正史里忠實記錄了另外五兄弟的母親出處,就長恭例外：“蘭陵王長恭不得母氏姓”。不知道是書史的遺漏,還是花花公子高澄自有隱情。高澄一死,其弟高洋繼任,乾脆一腳踢走皇帝,自己稱帝,北齊建立。這是個出了名的野獸世家,群交亂性,酗酒暴虐,以殺人為樂。高長恭生在其中,人算很不錯的,只留下一樁八卦：皇帝賞他20個侍妾,他只收下一個。原因是起原本就並非好色之徒,但若拒絕皇帝則會使皇帝有失顏面,遂只挑選了一個。
據《北齊書》講，他“貌柔心壯，音容兼美。”應是有英雄氣概之美男。
突厥入侵晉陽，他盡力反擊。武成帝河清四年，北周軍大舉進攻，包圍洛陽，高長恭為齊軍中軍統帥，他率五百騎沖入周軍，直至金墉城(洛陽附近屯兵之城)下，城被周軍包圍甚急。城上人不識，高長恭免胄示之面，乃得進城，解除包圍。大捷之後。武士共歌《蘭陵王入陣曲》。後為太尉，討柏谷，攻定陽，立不少戰功。
高長恭驍勇善戰,據說因為面相太柔美,不足威赫敵人,每每打仗都要帶上猙獰的面具。最著名的一次是救援洛陽,他帶領五百騎士,衝過周軍重重包圍,突入洛陽城下,城上齊兵認不出誰來了,懷疑是敵人的計謀。蘭陵王摘下盔胄（注意,這裡是個把臉遮了很大部分的頭盔,而不是面具。蘭陵王面具”的典故只是後來的編舞者編出來的,其目的是為了增強故事的戲劇性。）,示之以面容,城上軍心大振,掉下弓弩手數百名,前來接應。很快周軍被迫撤走。為慶祝勝利,武士們編了《蘭陵王入陣曲》,戴著面具邊跳邊歌。
功高遭忌，後主武平四年，皇帝派人送來毒藥，
由於高長恭的功勞很大，且威望很高，擔心被皇帝猜忌。所以故意給自己弄些污點出來，在高長恭擔任司州牧、青瀛州牧的時候，收受了很多財物。這一點被他門客相願看了出來。相願問他：“王既然俸祿那么高,何必如此貪？”長恭不答。相願說：“朝廷如果猜忌王,這正好給他留了一條辮子抓。想求福反而招禍。”長恭淚下,跪膝,請他給個安身的法子。相願說：“王威名太重,最好在家養病,別干預政事了。” 長恭聽了勸告,便偶爾裝裝病。完全隱退,又不甘心。正處盛年的男子,誰願意退休？何況高長恭不是當隱士的個性。高長恭死之前有一個舉動，“有千金責券，臨死日，盡燔之”，把所有的價值千金的金券都燒了。在那個奢侈成風的時代，以他王子的身份“千金券”也實在“貪”得太少了點，想那嚴監生死前念念不忘多用了一根燈芯，而長恭卻將那“千金券”都燒了，可知他的確不是一個貪財的人。
(二)
蘭陵武王長恭，一名孝瓘，文襄第四子也。累遷并州刺史。突厥入晉陽，長恭盡力擊之。芒山之敗，長恭為中軍，率五百騎再入周軍，遂至金墉之下，被圍甚急。城上人弗識，長恭免胄示之面，乃下弩手救之，於是大捷。武士共歌謠之，為《蘭陵王入陣曲》是也。歷司州牧、青瀛二州，頗受財貨。後為太尉。與段韶討柏谷，又攻定陽。韶病，長恭總其眾。前後以戰功，別封鉅鹿、長樂、樂平、高陽等郡公。
長恭貌柔心壯,音容兼美。為將躬勤細事,每得甘美,雖一瓜數果,必與將士共之。
北齊蘭陵王長恭，才武而面美，常著假面以對敵。嘗擊周師金墉城下，勇冠三軍，齊人壯之,為此舞以效其指麾擊刺之容,謂之<<蘭陵王入陣曲>>
護因慈母歸來，頗感齊惠，擬與齊互結和約。偏突厥木桿可汗遣使至周，謂已調集各部精兵，如約攻齊，護不禁躊躇，意欲拒絕外使，轉恐前後失信，有傷突厥感情，況母已歸家，無容他慮，還是聯絡突厥，免滋邊患。乃表請東征，召集內外兵眾，共得二十萬人。周主邕禡祭太廟，親授護鈇鉞，許令便宜行事，且自沙苑勞軍，執卮餞護，護拜命乃行。到了潼關，命柱國尉遲迥為先鋒，進趨洛陽。大將軍權景宣，率山南兵出豫州，少師楊檦出軹關。護連營徐進，行抵弘農，再遣雍州牧齊公憲，宇文泰第五子。同州刺史達奚武，涇州總管王雄，屯營邙山，策應前軍。
楊檦恃勇輕戰，既出軹關，獨引兵深入，又不設備，不料齊太尉婁叡，帶引輕騎，前來掩擊，檦倉猝遇敵，行伍錯亂，被齊兵殺得落花流水，一敗塗地。檦逃生無路，沒奈何解甲降齊。三路中去了一路。權景宣一路人馬，卻還驍勁，拔豫州，陷永州，收降兩州刺史王士良、蕭世怡，送往長安，另使開府郭彥守豫州，謝徹守永州。尉遲迥進圍洛陽，三旬不克，周統帥宇文護，使塹斷河陽要路，截齊援兵，然後同攻洛陽。諸將多輕率無謀，還道齊兵必不敢出，但遙張斥堠，虛聲堵御。齊遣蘭陵王長恭，原名孝瓘，系高澄第五子。大將軍斛律光，往援洛陽，兩人聞周兵勢盛，未敢遽進，洛陽又遣人告急齊廷。時齊太師段韶出為并州刺史，由齊主湛召入問計。韶答道：“周雖與突厥連兵，兩面夾攻，但北虜狡猾，待勝後進，雖來侵邊，實等疥癬，今西鄰窺逼，實是腹心大病，臣願奉詔南行，一決勝負。”知己知彼，究竟還推段婆。湛喜語道：“朕意亦是如此。”乃令韶督精騎一千，出發晉陽，自率衛兵為後應，亦從晉陽啟行，韶在途五日，濟河南下，適連日陰霧，周軍無從探悉，韶竟與諸將上登邙阪，窺察周軍形勢，進至太和谷，與周軍相遇，韶即令馳告高長恭、斛律光兩軍，會師對敵。長恭與光，立即應召，韶為左軍，光為右軍，長恭為中軍，整甲以待。周人不意齊兵猝至，望見陣勢嚴整，並皆惶駭。韶語周人道：“汝宇文護方得母歸，何故遽來為寇？”周人無言可答，但強詞奪理道：“天遣我來，何必多問！”韶又道：“天道賞善罰惡，遣汝至此，明明降罰，汝等都想來送死了！”這是理直氣壯之談。周軍前隊統是步卒，遂踴躍上山，來戰齊兵。韶且戰且走，引至深谷，始命各軍下馬奮擊，周軍銳氣已衰，霎時瓦解，或墜崖，或投溪，傷斃無數，餘眾俱遁。蘭陵王長恭領五百騎士，突入洛陽城下圍柵，仰呼守卒，城上人未識為誰，不免疑詰。迨經長恭免胄相示，乃相率鼓舞，縋下弓弩手數百名，接應長恭，周將尉延迥無心戀戰，便撤圍遁去，委棄營幕申仗，自邙山至谷水，沿途三十裡間，累累不絕。獨周、雍州牧齊公憲，及達奚武、王雄等，尚勒兵拒戰。雄馳馬挺槊，沖入斛律光陣中，光見他來勢兇猛，回頭急走，趨出陣後，落荒竄去，身邊只剩一箭，隨行只餘一奴，那王雄卻緊緊追來，相距不過數丈，光情急智生，把馬一捺，略略停住，暗地裡取弓搭箭，返身射去。可巧雄槊近身，不過丈許。雄大聲道：“我惜爾不殺，當擒爾去見天子！”語未說完，箭已中額，深入腦中，雄不禁暴痛，伏抱馬首，奔回營中。莽夫易致憤事。光幸得免害，當然不去追趕，也縱馬歸營。天色已暮，兩下里俱各收軍。周將齊公憲部署兵士，擬至明晨再戰，偏王雄負傷過重，當夜身死。軍中越加洶懼，賴憲親往巡撫，才得少安。達奚武入營語憲道：“洛陽軍散，人情震恐，若非乘夜速還，明日且欲歸不得了！”憲尚覺遲疑，武復說道：“武在軍日久，備悉艱難，公少未更事，豈可把數營士卒，委身虎口么？”憲乃依議，潛令各營夤夜啟程，向西奔還。權景宣得洛陽敗報，亦將豫州棄去，馳入關中。及齊主湛至洛陽，早已狼煙淨掃，洛水無塵。湛很是欣慰，進段韶為太宰。斛律光為太尉，蘭陵王長恭為尚書令，余將俱照律敘功。惟尚恐突厥入塞，亟還鄴都。嗣接得北方邊報，謂突厥亦已退軍，更覺得心安體泰，又好酗酒漁色了。
齊主緯喪師失地，毫不知愁，反陰忌蘭陵王長恭，有意加害。長恭自邙山得勝，威名頗盛，見七十三回。武士相率歌謠，編成蘭陵王入陣曲，傳達中外。齊主緯嘗語長恭道：“入陣太深，究系危險，一或失利，悔將無及。”長恭答道：“家事相關，不得不然。”齊主聞得家事二字，幾乎失色，因令出鎮定陽。長恭頗受貨賂，致失民心，屬尉相願進言道：“王既受朝寄，奈何如此貪財！”長恭不答，願又道：“大約因邙山大捷，恐功高遭忌，乃欲藉此自穢么？”長恭才答一是字。願嘆道：“朝廷忌王，必求王短，王若貪殘，加罰有名，求福反恐速禍了！”是極。長恭泣下道：“君將如何教我？”願復道：“王何不託疾還第，勿預時事！”上策莫逾於此。長恭頷首稱善，但一時總未甘恬退，遂致蹉跎過去。至江淮鏖兵，長恭恐復為將帥，喟然太息道：“我去年面腫，今何不復發呢？”自是佯稱有疾，嘗不視事。齊主緯察知有詐，竟遣使賜鴆，逼令自殺。長恭泣白妻鄭妃道：“我有何罪，乃遭鴆死？”妃亦泣答道：“何不往覲天顏？”長恭道：“天顏豈可再見？”遂飲鴆而死。齊主聞長恭自盡，很是喜慰，但表面上還想掩飾，追贈長恭為太尉。長恭一死，親王中又少一勇將了。自折手臂，亡在目前.
蘭陵王及入陣曲
蘭陵王即高長恭,又名高孝瓘。他可謂生於亂世。其生活的年代朝代更迭頻繁，朝代中的皇帝更如走馬燈般變換。當時中國北方有北魏，然後北魏又分裂為東、西兩魏，後東、西兩魏又先後被北齊、北周所取代。歷史上把北魏、東魏、西魏、北齊、北周這北方五朝稱之為北朝。中國南方則是宋、齊、梁、陳。南北政權對立。北方的東、西魏，齊與周間對峙仇殺，戰事不斷。公元577年，周滅齊，北方重新統一。公元581年，北周外戚楊堅奪取了帝位，改國號為隋。
野獸世家蘭陵王爺爺就是北魏大權臣高歡，鮮卑化漢人，他白手起家，英武風流，能征善戰，足智多謀。高歡和宇文泰將北魏轄區切割成東、西兩塊。高歡擁立北魏孝文帝年僅十一歲的曾孫元善見為孝靜帝，即東魏(534年-550年)，他官至東魏丞相。在整個東魏統治時期，一直都由高歡控制政權。高歡當政期間，注重緩和民族矛盾，整治吏治，並力求實現東西魏的重新統一，不料在東西魏玉壁戰鬥中，高歡病倒，回到晉陽(今山西太原，北齊的別都)，不久於公元547年（武定五年）正月病逝，葬於鄴西北漳水之西，終年52歲。
高洋就是蘭陵王二叔，即位初期他在對突厥，契丹的戰爭中，他屢次獲勝。但他晚年荒淫無度，沉湎酒色，後因酒精中毒死於559年，時年31歲。高洋死後，其子高殷繼位。也就是蘭陵王堂兄弟，他生性性懦，後被蘭陵王六叔高演廢掉，後將其殺害。高演只做了兩年皇帝就暴病身亡，死後傳位於蘭陵王九叔高湛，他一繼位，就殺害了高演的兒子高百年。高湛做了沒幾年皇帝，27歲時天空出現了慧星，為除舊布新以應天象，傳位於年僅10歲兒子高緯，也就是齊後主，蘭陵王小堂弟。
蘭陵王家族是個出了名的野獸世家,群交亂性, 不斷上演奪妻通姦。同時酗酒暴虐,為了爭權，相互殺戮。從暴政兇狠淫亂而言，北齊素有禽獸王朝之稱。北齊統治的28年時間內有一半的時間無法可依，全憑個人喜惡或當天的心情判案，叫你死就得死，叫你活就能活。
驍勇善戰蘭陵王驍勇善戰,據說因為面相太美,每每打仗都要帶上猙獰的面具，以威赫敵人。最著名的一次是他輔助九叔高湛救援洛陽。蘭陵王帶領五百精騎,衝過周軍重重包圍,突入洛陽城下,城上齊兵認不出誰來了,懷疑是敵人的計謀。蘭陵王摘下面具，示之以面容,城上軍心大振,掉下弓弩手數百名,前來接應。很快周軍被迫撤走。這就是發生在公元564年的歷史上著名的“邙山大戰”。為慶祝勝利,武士們編了《蘭陵王入陣曲》,戴著面具邊跳邊歌。
人品有佳
史載：“長恭貌柔心壯,音容兼美。為將躬勤細事,每得甘美,雖一瓜數果,必與將士共之。”可見你與兵士打成一片，不擺官架子。
蘭陵王為人不錯,長的也貌美體壯，但並不像其爺爺、爸爸、叔叔、堂弟們那樣好色、那樣荒淫無度。他留下一段佳話：皇帝賞他20個侍妾,他只收下一個。既給皇帝面子，又表明自己不隨意淫亂。
據史書記載，蘭陵王被藥酒毒死前，燒掉了所有別人欠他債的借據。命都不保了，要錢何用？
言語丟命
蘭陵王生活在這個野獸世家，何其險也。儘管他小心翼翼，還是因為一句話丟了性命。一天，北齊末代皇帝高緯聽了《蘭陵王入陣曲》,對他說：“入陣太深,畢竟危險,一旦失利,追悔莫及。”蘭陵王無心快語：“家事親切,不覺遂然。” 高緯一聽“家事”這兩個字,心生警覺，擔心蘭陵王篡權。公元573年，高緯於是叫人給蘭陵王送去毒藥一杯。蘭陵王喝藥前對妻子長嘆：“我忠以事上，為什麼要被毒死呢。”妻子哭著勸蘭陵王親自面見皇帝訴說無罪。蘭陵王卻說：“天顏何由可見！”於是飲藥而死。死後，留下悲痛欲絕的遺孀鄭妃,守著佛門孤燈,度此殘生。小皇帝殺戮一番，覺得異己已盡，也就漸漸安生下來。可是沒有了內憂，外患還是不斷的。誰知四年後，正當高緯小皇帝千金一票讓人欣賞他的愛妃馮小憐的玉體時，北周大兵壓境，失去了支柱的北齊就為宇文氏所滅,高氏子孫幾乎全遭屠戮。真可謂“玉體橫陳夜，北周滅北齊。”
古曲回歸
這是笠置侃一第一次出國演出。演出現場人山人海。全曲從樂曲到舞姿，雄壯、宏厚、古樸、蒼涼，再現了我國一千四百多年前的古舞曲風采。這支失傳了一千多年的著名樂曲，能在蘭陵王高肅逝世一千四百一十九周年之時，在他的墓地為其演奏，以此追思北齊這個短命王朝中唯一可稱道的蘭陵王的英勇和善良。演出受到蘭陵王家鄉人民及在場的每一位中國人的熱烈歡迎，這也在中日文化交流史上增添了一段佳話。
《蘭陵王入陣曲》
唐代將此舞歸入軟舞類。（唐代的伎樂舞蹈有健舞、軟舞兩大類，如健舞類的《胡旋》、《胡騰》、《劍器》、《柘枝》，軟舞類的《蘭陵王》、《鳥夜啼》等）此舞屬宮廷燕樂東傳日本，倭人將其列屬雅樂舞蹈，直到現在日本奈良元月十五日“春日大社”舉行一年一度的日本古典樂舞表演時，《蘭陵王入陣曲》仍作為第一個節目表演獨舞。在日本奈良寺正倉院還存有一件題款為‘東寺唐古樂《羅陵王》接腰’的服裝，署年為‘天平勝寶四年四月九日’，即唐代天寶十一年（公元752年）。日本不但保存了《蘭陵王入陣曲》，還保留了歷代《蘭陵王》歌舞面具64件，最早的兩件有1211年（宋代）銘文。另外，日本古畫《信息古樂圖》（約畫於12世紀，相當於北宋時期）里也繪有包括《蘭陵王》在內的一批唐代歌舞圖
蘭陵王面具
蘭陵王的面具，不是仿照蘭陵王的面容所造。
其二舞蹈的面具也未必是蘭陵王佩戴的面具造型。
其三唐代一些舞蹈的面具是源自胡人的風俗，而且鬼怪的面具造型也往往以胡人為形象。
唐·慧琳《一切經音義》卷四十一說：‘《蘇莫遮》，西戎胡語也，正雲“颯?遮”。此戲本出西龜茲國，至今猶有此曲。此國《渾脫》、《大面》、《撥頭》之類也。或作獸面，或象鬼神，假作種種面具形狀。或以泥水沾灑行人，或持絹索搭鉤，捉人為戲。每年七月初，公行此戲，七日乃止。土俗相傳，常以此法禳厭，驅趁羅剎惡鬼食啖人民之災也。《蘇莫遮》也是一種面具戲。《一切經音義》卷一曰：‘……《蘇莫遮》帽，覆人面首，令諸有情，見即戲弄。’今日本所見《蘇莫遮》古歌舞圖像也是戴獸面，並有古面具遺存。
蘭陵王
作者：周邦彥
柳陰直，煙里絲絲弄碧。
隋堤上曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國。誰識京華倦客？長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。
閒尋舊蹤跡。又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風快，半篙波暖，回頭迢遞便數驛。望人在天北。
悽惻。恨堆積。漸別浦縈迴，津堠岑寂，斜陽冉冉春無極。念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢裡，淚暗滴。
全部注釋
1.柳陰直：《東京夢華錄》載："東都外城方圓四十餘里，城壕曰護龍河，闊十餘丈，壕之內外，皆植楊柳。"
4.行色：送行場面的種種情景。
5.故國：這裡指故鄉。京華倦客：作者自指。
6.長亭：古代設在大路邊供行人休息的亭舍，也常用作餞別的處所。
7."應折"句：古人有折柳送別的說法。
8.榆火：《論語》"鑽燧改火"句注引馬融曰：《周書·月令》有改火之文，春取榆柳之火，夏取棗杏之火。……一年之中，鑽火各異木，故曰改火。寒食：冬至後一百零五日，即清明前二日為寒食節，節期禁火，節後另取新火。唐宋時朝廷於清明日取榆柳之火賜朝中百官。
9.別浦：徐堅《初學記》："大水有小口別通曰浦。"此指行人離別的河岸。
10.津堠：津，渡口。堠：守望兼記里數的土堡，五里一堠，十里二堠，亦稱單堠、雙堠。
據詞意推之，似以作於二次官建康時為較合也。稼軒一生以恢復中原為已任，但南歸後卻進退無據，蹉跎歲月，這首具濃厚浪漫主義色彩的詞實是寄託了其一腔孤憤。上闋抒寫了年華虛度抱負難酬的痛苦，下闋更是想落天外，以砍去遮住月光的桂樹強烈表達了自己的理想抱負與堅強意志。
詞人巧妙地運用神話傳說構成一種超現實的藝術境界，飛鏡明麗，金波瀉影，長空萬里，結構上的大開大合與思緒的貫聯相結合，氣象磅礴而形象飛動。
正如謝章鋌《賭棋山莊詞話》之評蘇辛詞曰："讀蘇辛詞，知詞中有人，詞中有品。"
相關資料
電影：蘭陵王
導演：胡雪樺Sherwood Hu
編劇：胡雪樺 Sherwood Hu、王培公Peigong Wang
演員：
洛倫佐·卡倫德 Lorenzo Callender .....Lanling
寧靜 Jing Ning
楊麗萍Liping Yang
王學圻Xueqi Wang
製片：鄭凱南Kainan Zheng
攝影：顧長衛Changwei Gu
劇情：遠古，一個以鳳凰為圖騰的部落生活在中國西南部山林。蘭陵是美麗女首領的獨生兒子，年輕英俊，是姑娘們喜歡的偶像，美麗的英英深愛著他。 附近黑鷹部落的人兇殘彪悍。鳳凰族人向神祈禱，能有一個男首領，帶領他們抵禦強敵保衛家園。 蘭陵終於長大成人率部落殺向戰場。兩軍陣前，黑鷹族首領羞辱蘭陵，說他象女人那么漂亮，不是男人，拒絕與他交手。 不久，鳳凰族的男人們被黑鷹族全俘了去，並要全部處死。蘭陵的母親以鳳凰族女首領身份提出犧牲本部落全體女人的貞操，換取男人們的生命。蘭陵羞愧中沉入湖底。他卻沒死，受神的啟發，戴上了極兇惡的面具。自此蘭陵變得極為驍勇善戰，內心也同時殘忍暴戾如野獸一般，成了部落里的災星。 蘭陵的母親犧牲了自己，將自己的血噴在了蘭陵面具上，兒子恢復了善良的靈性，蘭陵成了真正的勇士。
幕後製作：《蘭陵王》由導演胡雪樺執導，他曾於1992、1993年在美國導演過戲劇《蘭陵王》，該片講述的是一個充滿東方神秘感的古老傳說，一個俊美的王子因面具成為勇士，卻又因面具而迷失本性，母親以生命為代價挽救兒子。該片整體氣氛蒼涼悲壯，整部電影對話極少，主要用舞蹈和肢體動作來表達故事情節和人物的心理活動，著名舞蹈演員楊麗萍扮演母親一角，充分發揮了她的舞蹈特長。不過該片這種全新的詮釋手法並未能獲得觀眾的認可，影片上映後的反響並不高。該片獲1995年美國洛杉磯桑塔克瑞塔最佳外語片獎、美國夏威夷國際電影節柯達攝影獎。
製作公司：上海電影製片廠Shanghai Film Studios [中國]
