骨董(古玩名稱)

骨董，同‘古董’。 古董、古玩的舊稱。記載最早見於北宋韓駒《陵陽集》卷三近體詩.送海常化士：“莫言衲子籃無底，盛取江南骨董歸。.....乞得金多未為貴，歸來著眼看家珍。”這裡說家珍即骨董。南宋吳自牧《夢梁錄》卷十三“團行”一條中有：“買賣七寶者，謂之骨董行。”明代萬曆年間張萱的《疑耀》卷五有“骨董”一條，當中說：“骨董二字乃方言，初無定字。......今人作古董字，其意不可曉。”世有《骨董十三說》謂：“雜古器物不類者為類，名骨董。”民國趙汝珍《古玩指南》引此又說：“......又謂骨者，所存過去之精華，如肉腐而骨存也；董者，明曉也。骨董雲者，即明曉古人所遺之精華也。或者又謂：骨董雲者，即古銅之轉音。然骨董非皆古銅，似亦不近情理。”

基本介紹

• 中文名：骨董
• 別名：古董，古玩
• 代表作品：《百寶總珍集》《夢梁錄》《疑耀》
• 起源：宋代

字形字意

骨董是古代遺存的有價值器物的統稱，涵蓋古代各種文化藝術品的遺存。宋代開始到清代多普遍使用骨董一詞，明晚期開始有稱古董，古或是骨的同音轉義，大致有相通之處，也似乎文雅一些，清末後則常用古玩一詞了。

史前良渚文化玉琮

古代崇尚愛好前代文化器物的歷史悠久，至北宋時開始有了古代考古學和金石學，並出現了民間專門的骨董行業和交易市場，骨董即指此行業和器物的總稱，骨董詞語大致出現在北宋，盛於南宋以後。最早的古玩書之一南宋中期的無名氏《百寶總珍集》“鮮賣”一條有：“骨董鮮賣從他怪，君若愛時人皆愛。......大凡收買及鮮典骨董雜物之屬，如好物碾造雕刻工巧人相，君自愛，世人都愛。”此記錄早於《夢粱錄》及《朱子語類》等。《疑耀》以為“骨董二字乃方言，初無定字”值得商榷，古代宋人之精細難有望其項背者，如《宣和博古圖》即可見，對古骨二字含義使用與區別不會不清楚。

《骨董十三說》有訓詁骨董二字：“考骨字之文，從冎從肉從剮省，以剮去肉，會意也。觀動植之物，膚肉附骨而生，老朽而具腐，惟人制金玉器物藏之，既久受天地燥溼（濕）之蝕侵，世代流傳之撫摩，剝露其外，透變其中，去肉而骨存者，故云骨。下連董字何訓？書曰董之用，威董正治官，董字所出也。其文從艸從重。讀易，曰籍用白茅，.......重其物即重其籍物也。.......故於事物有不明者，謂不董；會得曰董得也。”所引骨字原意取自《說文》；董字意出《爾雅》，作訓詁卻未注出處頗穿鑿附會。但骨有遺存精華，董為會得之意，如《古玩指南》的相應解釋，或也可取。

詞語解釋

(1).珍貴罕見的古器物，古玩。明無名氏《目前集》卷二：“骨董乃方言，初無定字……晦菴先生《語類》只作‘汩董’，或作‘骨董’。”清李漁《意中緣·毒餌》：“單靠一雙識貨眼，賤收骨董賣湖邊。”章炳麟《新方言·釋器》：“《說文》：‘匫，古器也，呼骨切。’今人謂古器為骨董，相承已久。其實骨即匫字，董乃餘音。凡術物等部字今多以東部字為餘音。如窟言窟籠，其例也。”郭沫若《反正前後》第二篇四：“端方在他的收集骨董、講究一些中國的考古學上，倒比較是一個聰明的人。”

(2).借指收藏、買賣或鑑賞古玩的人。明徐渭《跋書卷尾》之一：“董丈某，老骨董也，高直收之，詎墮誤賞？”清梁章鉅《稱謂錄·百工》：“明人說部，貨古玩者為骨董。俗作古董，非。”

(3).指瑣雜的事物。宋朱敦儒《西江月》詞：“被我不扇不捉，廓然總是虛空。寺鐘官角任西東，別弄些兒骨董。”《朱子語類輯略》卷二：“今人既無本領，只去理會許多閒骨董，百方措置思索，反以害心。”

(4).比喻瑣屑過時的舊知識或陳舊迂腐的內容、文辭等。《朱子語類》卷九十四周子之書.志學：“若如此說，即是孔顏胸次全無些灑落底氣象，只是學得許多骨董，將去治天下。”宋嚴羽《滄浪詩話·詩法》：“最忌骨董，最忌趂貼。”郭紹虞校釋：“骨董當是敷陳故事之意……所謂奇與澀，甚至採用古詞古字，也都是骨董。”

(5).形容古板陳舊。（ 明）《郁輪袍》第四折：“唐天子，漢百官，皇帝忒時樣，百官忒骨董些。”

（6）象聲詞。唐孫棨《北里志.張住住》：“﹝張住住﹞指階井曰：‘若逼我不已，骨董一聲即了矣。’”（註：此處骨董一詞出現似早於北宋，但屬孤例。或傳抄中有變誤。）明湯顯祖《紫簫記·詔歸》：“若是惡少們懊著他呵，他性子不是金篦自刺，定向玉井頭骨董一聲了。”清蒲松齡《聊齋志異·庚娘》：“便聞骨董一聲，遂嘩言婦溺矣。”