骨肉乖違是漢語成語，比喻親人分散，不能團聚。
其核心內涵通過“家庭和睦，蔬食盡有餘歡；骨肉乖違，珍饈亦減至味”展現，家庭和睦時粗茶淡飯亦歡樂，骨肉乖違時珍饈美味也無味，揭示家庭關係對生活體驗的深層影響。
該成語在《增廣賢文》中被用作傳統家訓條文，葉建華等學者的研究進一步豐富了其闡釋維度。
骨肉乖違，漢語成語，由“骨肉”與“乖違”組合而成，特指至親之間離散或反目的情形。該成語與“骨肉離散”含義相近，均強調血緣親屬因矛盾或外力導致的分離狀態。其核心內涵通過“家庭和睦，蔬食盡有餘歡；骨肉乖違，珍饈亦減至味”的對...
骨肉乖違親母。孩兒。。你休道上帝無聞。作善從來天不欺。旦：一從夫去徹夜相思夫。我和你琴瑟乖張。違卻當年白首期夫。。你不記當時對泣牛衣。今日裡將奴拋棄。中道與你分離向日把玉鏡寄還夫君去了。。切恐破鏡難圓。羞對孤鸞獨自飛。醜：流離顛沛。惄似調飢。憔悴了艷質芳華。多病多愁減帶圍。困累累命...
在拜金主義狂潮的衝擊下，舊式家庭中骨肉乖違，人倫慘變，作者以犀利的筆鋒直抉那些道貌岸然的正人君子的醜惡靈魂。九死一生的伯父子仁就是一個典型的涼薄無行的偽君子。他堂而皇之地乾沒亡弟萬金遺產，奪孤侄寡娣的養命錢，幾令九死一生流落街頭。其人不苟言笑，動輒嚴斥子侄，而所做曖昧情事，令人齒冷。...
乖阻是漢語雙音節詞語，拼音為guāi zǔ（注音：ㄍㄨㄞㄗㄨˇ），核心語義指事物之間的背離與隔絕狀態。該詞在古代文獻中多用於描述政治形勢的隔閡、人際關係的疏離等場景，如《晉書·桓玄傳》用"人情乖阻"體現政令不通，《上孝宗皇帝札子》則以"形勢乖阻"批判時政矛盾。其近義詞包括乖違、阻斷等，語義擴展至情感...
家庭和睦,蔬食盡有餘歡;骨肉乖違,珍饈亦減至味。 先學耐煩,切莫使氣。 性躁心粗,一生不濟。 得時莫誇能,不遇休妒世。 物盛則必衰,有隆還有替。 路徑仄處,留一步與人行;滋味濃時,減三分讓人嗜。 為人要學大莫學小,志氣一卑污了,品格難乎其高; ...
命應當富貴者，美事忽然至，無意而得，頭頭湊合，非其才智之巧也，命也。命應貧賤者，好事將成忽敗，縱得必失，局局乖違，其非才智之拙也，亦命也。如此，則吾人一切生死榮辱得失，皆為天數注定，試問定其數者是誰？何其厚薄懸殊呢！窮達雖由天定，造化本自無私，所謂天者，指其先天也。世上諸含識，各...
仁愛下施，則人不凋弊；教令失度， 則政有乖違。防其害源者，使民不犯其法；開其利本者，使民各務其業。顯罰以威之，明賞以化之。威立則惡者懼，化行則善者勸。適己而妨於道，不加祿焉；逆己而便於國，不施刑焉。故賞者不德君，功之所致也；罰者不怨上，罪之所當也。故《書》曰：無偏無黨，...
賤人者，雖能語而無神，賤人者，雖能語而無神，雖有形而無骨，視其氣則不潤，察其色則無光，手足失墜，筋節不續，舉措悚懾，作事乖違，其精神，語笑、體度、接對，一見可知，更不在相也。經云：頑石投於江湖，雖千年而不潤，白玉投於沙泥，至劫盡而明。形薄者不可以任重，神濁者必難以當祿，元氣失...
兒也覷兩個是親骨肉，(羋旋雲)哥哥，留著侄兒，休絕了俺楚家後代。你則放了手，您兄弟情願下水去。(正末唱)兄弟也我和你是一父母。(倈兒雲)爹爹，你則好看覷叔叔，你孩兒辭別了，下水去也。(正末雲)兒也，你那叔父呵，(唱)他和我著疼，我和他著熱，你比他還疏。(倈兒下水科，雲)爹爹，我下水去...
愛別離苦：謂常所親愛之人，乖違離散不得共處。求不得苦：謂世間一切事物，心所愛樂者，求之而不能得。《畫瓷》是我宮廷文系列【王朝逝夢】的最後一篇文。求不得。可能會很久不寫文了，因為生活中各種忙碌，疲憊。也不想當一個不能按時更新的作者了，太不負責任。謝謝所有曾經陪伴我和正在陪伴我的童鞋們，...
風流齊閥閱，情誼均骨肉。兔絲附長松，柔弱易摧蹙。矧我後生輩，疏略坐拘束。饑寒役道路，時序少攀屬。緬思老成會，光景同轉燭。每過城西隅，低回愴心目。時尋賢者居，邈在𢅛灣曲。方畦帶寒蔬，斜徑出脩竹。升堂奉甘旨，宴客湑醽醁。委蛇伯仲間，顏色何婉郁。往時客南浦，公館蕃樂育。學子來趨風，簦笈...
作品沒有理念的展示，從頭到尾只敘述四對青年男女的情感、工作和理想生活，從一個個的細節透視現實的矛盾、人情的冷暖和世事的乖違，從而交織成一個當代生活的完整敘事，文筆簡潔，懸念叢生，令人手不釋卷。作者不是要賺取讀者的眼淚，也無意激發讀者的思考，只是要講述我們身邊如此日常如此尷尬又如此堅韌的人生。3. ...
