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說法起源
“騎呢”本字有說是“奇離”源自“奇幻迷離”的縮寫，指怪異不尋常，而無法辨識的意思。亦有人指稱該詞本來是文言文裡面的“痀僂”，指駝背的人。因為古人傾向將身體缺陷、智力魯鈍與外表醜陋混為一談，所以該詞語揉合了上述幾種意思。
說法套用
騎呢的說法，在1997-1998年左右開始於香港流行，電台DJ快慢必與演藝界人士頻頻使用，逐漸在傳媒間流行。這個詞語有多種寫法，可以寫作“騎喱”、“奇離”等，甚不統一。現代社會很多人講求標奇立異的個性，寧願被人形容為騎呢，都勝於好像倒模生產出來般平庸；所以騎呢一詞，又染上一點黑色自嘲的意味，自認騎呢者，有時以古代竹林七賢自居，畸零之餘夠特別。
在講求政治正確的現代社會，如果貶低身體有缺陷、智力魯鈍或外表醜陋者，都是歧視的態度，不單沒教養，而且在社會機構與團體運作中，容易遭人投訴。
外界分析
身體缺陷、智力魯鈍，與外表醜陋，本來是很不同的事。社會把“不標準”的情況統統歸為一類：騎呢/痀僂。為什麼會被混為一談呢？
根據福柯在《瘋顛與文明》的分析，人類有一種常見的心理結構，在“正常”與“不正常”之間畫一條線。透過強調“不正常”者多么反常，例如監禁他們、醫治他們、懲罰他們，行動者其實同時在肯定自己“正常”的身分。在中世紀歐洲，精神病與痳瘋病人受到的嚴苛的隔離，超過實際病症的影響，反映社會掌權者需要透過放逐畸零的異類，加強肯定社會的核心價值。
根據人類學家 Mary Douglas 在《Purity and Danger: An Analysis of Concepts of Pollution and Taboo》(1966) 一書的分析，凡不能簡單分類的物品，人類在進行認知時，潛意識通常覺得這類物品有危險，需要隔離或敬而遠之。她認為《聖經》的舊約律法，將數以百計的飛禽走獸看為“不潔淨”、不符合教規的食物 (猶太教)，是因為這些事物難以簡單歸入當時的主要動植物分類，對當時的社會秩序構成威脅。同樣，昔日倫敦塔隔離著皇室珠寶、猛獸與政治犯，分別屬於性質很不同的事物，但因為統屬“難以分類/需要隔離”的社會危害，所以被一併放在一處嚴加看守。
