風從虎，雲從龍

原文：「雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹」。這話出於《易經．乾卦》中，解說「九五爻」爻辭的〈文言傳〉里。

全文：「九五曰：飛龍在天，利見大人，何謂也？子曰，同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎。聖人作而萬物覩，本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。」

基本介紹

• 中文名：風從虎，雲從龍
• 拼音：fēng cóng hǔ，yún cóng lóng
• 出處：《周易·乾》
• 解釋：比喻事物之間的相互感應

基本信息

風從虎，雲從龍 (fēng cóng hǔ，yún cóng lóng)

解釋：比喻事物之間的相互感應。

出處：《周易·乾》：“同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥。雲從龍，風從虎。聖人作而萬物睹。”

示例：其餘揭竿而呼，爭先刺秦者如林如藪，於時亂浩浩，兵憧憧，～，三靈昏而四海空。 ★唐·李觀《項籍碑銘》

主要釋意

字譯—— 九五爻說：飛龍在天，利見大人是什麼意思呢？孔子說，同類聲音頻率相互感應，同類氣息相互求合，如水流往低濕處所，火接近乾燥東西，如龍吟祥雲出，虎嘯谷風生，有德行的聖人一出現，天下都看到了，依存天氣陽性的便上升，依存地氣陰柔性質的便下降，都是各自相隨於同類的。所以，「雲從龍，風從虎，聖人作而萬物覩」龍為水物，云為水汽，故龍吟雲出；虎吼威猛，盪谷飄風，故虎嘯風生。這是在比喻有相同特質的東西會彼此吸引，相互感通，有美好內在或人格的人只要一站出來，萬物便能清明地見到，有如在天翱翔的飛龍。「作」就是「起」之意。「覩」即為「見」之意。

喻為簽文：的確可以說是上上籤。放入兩性之間求解，當然也是偏向美好的預測。求籤之人與其所求對象，自然是「雲龍風虎」，相應相求。只是，求籤之人是否有心讓自己成為擁有美好內在之人，當是關鍵所在。之所以聖人出而能萬物覩，是因為聖人能明白人民的疾苦，因此才能感通天下。有德之人，位之有德。

正反兩面的思考，才是面對簽文喻示的謹慎態度。世間事，塞翁失馬，焉知非福？

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註：“湯武偶相逢。風虎雲龍。”湯、武這樣的明君得與伊尹和呂尚這樣的賢才相遇，在興邦立國的大業中如同雲生龍，風隨虎一般。

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雲從龍 人名生卒年不詳 號維山 宋末進士，堪稱同朝父子登科，為元朝征南大將軍，其父雲海，南宋進士，曾任陝西路總管。其母苟氏被朝廷贈封為正一品太夫人，葬於今海口西秀鎮祥堂村附近。雲從龍於至元十七年(公元1280年)，授懷遠將軍、瓊州安撫史，入瓊撫黎。雲海及妻苟氏隨子一起渡瓊，落居文昌縣，雲海墓葬文昌文城鎮紫貝嶺南(六十年代被毀)。苟氏墓葬海口市長流豐盈(今榮山)。