題石瓮寺(王建詩作)

《題石瓮寺》是唐代詩人王建創作的一首七言律詩，約成於中唐時期。王建以樂府詩著稱，與張籍並稱“張王樂府”，該詩為其山水寺題材代表作之一。

全詩以長安石瓮寺為對象，通過“青崖白石”“泉脈鐘聲”等意象勾勒寺院幽邃景致，並以“屋連宮殿匠名同”暗喻其與皇家建築的關聯。詩中“檐燈經夏紗籠黑，溪葉先秋臘樹紅”運用季節更迭與色彩對比，展現寺院的時空意境；“天子親題詩總在”則側面反映唐代帝王崇佛之風。作品語言凝練，融自然景觀、建築特徵與歷史人文於一體，體現王建寫景敘事的藝術特色。其詩風平實含蓄，題材多關注社會現實，亦以宮詞記錄唐代宮廷生活。

基本介紹

• 作品名稱：題石瓮寺
• 作者：王建
• 創作年代：唐代
• 作品體裁：七言律詩

作品原文

題石瓮寺

青崖白石夾城東，泉脈鐘聲內里通。地壓龍蛇山色別，屋連宮殿匠名同。

檐燈經夏紗籠黑，溪葉先秋臘樹紅。天子親題詩總在，畫扉長鎖碧龕中。

詞語注釋

⑴青崖：青山。《藝文類聚》卷九一引南朝宋劉義慶《山雞賦》：“臨淥湍而映藻，傍青崖而妍飛。”唐杜甫《又雪》詩：“南雪不到地，青崖沾未消。”明袁宏道《夜臥青玉峽看月》詩：“頭毛索索罥人長，幾時買斷青崖腹。”明袁宏道《題澧州沉大夫加恩冊》詩：“碧水青崖戀主人，呼他魚鳥作齊民。”

⑵泉脈：地下伏流的泉水。類似人體脈絡，故稱。南朝齊謝朓《賦貧民田》詩：“察壤見泉脈，覘星視農正。”唐王維《春中田園作》詩：“持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。”宋梅堯臣《汝州後池聽水》詩：“春水泉脈動，分巖臨澗源。”清魏源《太行諸谷》詩之四：“土潤泉脈肥，木落峯容瘦。”

⑶龍蛇：龍和蛇。《易·繫辭下》：“龍蛇之蟄，以存身也。”後因以“龍蛇”喻隱退。《漢書·揚雄傳上》：“以為君子得時則大行，不得時則龍蛇。”晉陸雲《與陸典書書》：“太伯清風，遯世立德，龍蛇東嶽，三讓天下。”《晉書·陸喜傳》：“孫晧無道，肆其暴虐，若龍蛇其身，沉默其體，潛而勿用，趣不可測，此第一人也。”

⑷畫扉：有彩繪的門扇。

作者簡介

王建（約767－約830年），唐代詩人。字仲初，潁川（今河南許昌）人，享年約六十七歲。家貧，“從軍走馬十三年”，居鄉則“終日憂衣食”，四十歲以後，“白髮初為吏”，沉淪於下僚，任縣丞、司馬之類，世稱王司馬。他寫了大量的樂府，同情百姓疾苦，與張籍齊名。又寫過宮詞百首，在傳統的宮怨之外，還廣泛地描繪宮中風物，是研究唐代宮廷生活的重要材料。著有《新唐書·藝文志》、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》等皆作10卷,《崇文總目》作2卷。

著有《王司馬集》。其詩反應田家、水夫、海人、蠶農、織婦等各方面勞動者的悲慘生活，題材廣泛,生活氣息濃厚,思想深刻,愛憎分明。如《十五夜望月》、《田家行》、《簇蠶辭》、《當窗織》、《織錦曲》、《促刺詞》、《去婦》、《水夫謠》、《海人謠》等，反映了勞動人民備受殘酷剝削壓迫的痛苦生活，特別對勞動婦女的悲慘境遇深表同情;《白□歌二首》、《羽林行》、《射虎行》等，揭露了君主荒淫、權豪兇橫和藩鎮混戰等黑暗的社會現實；《古從軍》、《遼東行》、《渡遼水》、《涼州行》等，抨擊了給廣大人民帶來災難的開邊戰爭，同時也譴責了邊將的無能，不知收復失地，表現了既反對窮兵黷武，又慨嘆國土淪喪的進步立場。