頂禮膜拜

頂禮膜拜，讀音dǐng lǐ mó bài，漢語成語，釋義為比喻降服自我的傲慢，對於真修行的僧人並不需要別人的頂禮，而通過頂禮來表示自心放下自我的一些不良習慣 去覺悟佛法。後形容對人崇拜崇敬到了極點。出自清·俞萬春《蕩寇志》

基本介紹

• 中文名：頂禮膜拜
• 所屬學科：文學
• 所屬領域：詞語
• 詞性：形容詞
• 釋義：比喻非常崇拜。
• 拼音：dǐng lǐ mó bài
• 出處：清·俞萬春《蕩寇志》
• 用法： 聯合式；作謂語。

解釋

【成 語】頂禮膜拜

【拼 音】dǐng lǐ mó bài

【解 釋】 頂禮：佛教拜佛時的最高敬禮，人跪下，兩手伏地，以頭頂著受禮人的腳；膜拜：佛教徒的另一種敬禮，兩手加額，跪下叩頭。虔誠地跪拜。比喻非常崇拜。

頂禮膜拜

出 處

1.清·俞萬春《蕩寇志》第一百十四回：“又添一個青年女子，頂禮膜拜，行狀舉止，仿佛慧娘。”

2，這句話傳揚開去，一時轟動了吉州百姓，扶老攜幼，都來～。（清·吳趼人《痛史》第二十回）

用 法

聯合式；作謂語。

詞語辨析

【近義詞】 五體投地、肅然起敬、奉若神明、畢恭畢敬

【反義詞】 不以為然( 注釋: 然：是，對。不認為是對的。表示不同意或否定。 )

【英 文】 kneel and worship (usually at temples) <prostrate oneself in worship; make a fetish of> bow in worship

【辨 析】“頂禮膜拜”和“五體投地”都表示“崇敬”。但“頂禮膜拜”偏重在“崇”，表示極其崇拜；“五體投地”偏重在“敬”，表示極其敬佩，並也可用來表示崇拜的程度。今多用於貶義。

【正 音】膜不能讀作“mò”。

【辨 形】膜不能寫作“模”也不能寫作“莫”也不能寫作“摩”。

相關作品簡介

清俞萬春著《蕩寇志》七十回，附“結子”一回，又名《結水滸傳》。此本接續金聖歎評本之七十回水滸傳而作，是所有水滸系列作品中唯一立場相對的一本著作（金聖歎評本之立場有正反兩說，尚無定論），因作者生當清季太平天國亂前，國內盜賊橫生，作者有感於當時中國受盜賊橫行之苦，因而深惡盜賊，有「既是忠義，必不做強盜；既是強盜，必不算忠義」、「孰知羅貫中之害至於此極耶」（有一說法稱：水滸七十回之前為施耐庵所作，七十回之後為羅貫中所續，故金及俞皆尊施而貶羅）的話，並進而著書立論，要使「天下後世深明盜賊忠義之辨，絲毫不容假借！」故此書中對及時雨宋江等人深惡痛絕，凡梁山泊上一干人等，幾乎都無好下場。故後人感嘆：金聖歎不過是腰斬了《水滸傳》，而俞萬春卻是掃蕩了《水滸傳》。