頂相

頂相，佛教肖像畫名詞。佛弟子為祖師畫的遺像。宋元之際此風盛行。頂相上多祖師自題贊語，亦有禪林名師題贊的。

基本介紹

• 中文名：頂相
• 詞性：佛教肖像畫名詞
• 釋義：佛弟子為祖師畫的遺像
• 盛行時期：宋元之際

簡介

1，佛陀三十二相之一，即如來的頭頂上有肉髻之相。2，佛教肖像畫名詞。佛弟子為祖師畫的遺像。日本僧人圓爾辨圓（1202一1280）入宋，回國後為臨濟宗開山，持有《無準師範像》（今藏京都東福寺）。宋元之際此風盛行。頂相上多祖師自題贊語，亦有禪林名師題贊的。

阿彌陀佛頂相

詞義

頂相（dǐng xiāng），指佛教傳說中如來頭頂之肉髻。

北魏·酈道元 《水經注·河水二》：“塔跡、佛牙、袈裟、頂相舍利，悉在 弗樓沙國 。”

宋·陶谷 《清異錄·漏春和尚》：“新栽柳樹，必用泥固濟，其木頗類比丘頂相。”

歷史記載

日本僧人空海（774年一835年）入唐朝求法，從長安（今陝西西安）青龍寺惠果（752年一805年）受秘法，回日本傳密教，稱“真言宗”。尊惠果、金剛智、善無畏、不空、一行為五祖。攜歸李真畫《真言五祖像》（今藏京都教王護國寺），其中《不空像》保存良好，此即早期的頂相。

日本僧人圓爾辨圓（1202年一1280年）入宋，回國後為臨濟宗開山，持有《無準師範像》（今藏京都東福寺）。

佛語

為菩薩時。於無量世。供養師長諸佛菩薩頭頂禮拜破憍慢故。是故先得無見頂相。在行菩薩道時候，無數世供養師長，諸佛菩薩，恭敬禮拜，破除自己的驕慢。所以得到無見頂相。（頂成肉髻相，梵名鳥瑟膩，譯作肉髻，頂上有肉，隆起為髻形者。亦名無見頂相。以一切有情皆不能見故也。）