非夷非惠是一個漢語成語,讀音是fēi yí fēi huì 。
基本介紹
- 中文名:非夷非惠
- 拼音:fēi yí fēi huì

非夷非惠是一個漢語成語,讀音是fēi yí fēi huì 。
非夷非惠是一個漢語成語,讀音是fēi yí fēi huì 。解釋+夷,伯夷。惠,表示隱逸不仕之志。出處語本《史記·漁父傳》:“乃歌曰:‘竹竿籊籊,河水浟浟。相忘為樂,貪餌吞鉤。非夷非惠,聊以忘憂。’”用法多用於不仕方面...
不夷不惠(拼音:bù yí bù huì)是一個成語,最早出自於漢·楊雄《法言·淵騫》。不夷不惠(夷:殷末周初的伯夷,寧死不做周朝的官;惠:春秋時魯國的柳下惠,三次被罷官而不肯離去)指不像伯夷,也不像柳下惠。比喻為人處世採取折中而不偏激的態度。聯合式結構,在句中一般作謂語、定語;形容中庸溫和。
夷惠是一個漢語詞語,拼音是yí huì,意思是伯夷 、 柳下惠的並稱。解釋 伯夷﹑柳下惠的並稱。古代廉正之士。出處 漢 揚雄 《法言·淵騫》:“‘其為人也奈何?’曰:‘不屈其意,不累其身。’曰:‘是 夷 惠 之徒與?’曰:‘不 夷 不 惠 ,可否之間也。’” 漢 班固 《幽通賦》:“三仁殊於...
“非夷非惠”化用《孟子》的語意,但經詩人改造後,又表達了《莊子》的思想。夷指伯夷,惠指柳下惠。《孟子·告子下》云:“居下位,不以賢事不肖者,伯夷也;不惡污君,不辭小官者,柳下惠也。”又云:“伯夷隘,柳下惠不恭。隘與不恭,君子不由也。”(《公孫丑上》)孟子的意思是,伯夷潔身自好,清高...
題沈氏天隱樓 《題沈氏天隱樓》是宋朝著名文學家蘇軾的代表作品之一。詩詞正文 樓上新詩二百篇,三吳處士最應賢。非夷非惠真天隱,忘世忘身恐地仙。散盡黃金猶好客,歸來碧瓦自生煙。靈犀美璞無人識,蔚蔚空驚草木妍。
不夷不惠:進退自如的入世姿態 “中庸”即中和。講究“執兩用中”,反對走極端,在對立的兩極之間尋求相對適中的處世方案。在中文的辭典上,可以查到能夠充分體現中庸處世大智慧的詞語,比如不偏不倚、不左不右、不即不離、不夷不惠、樂而不淫、哀而不傷、怨而不怒、寵辱不驚、適可而止等,中庸思想可以讓...
故輪蓋所游,必非夷惠之室;苞苴所入,實行張霍之家。謀而後動,毫芒寡忒。是曰量交,其流五也。“凡斯五交,義同賈鬻,故桓譚譬之於闤闠,林回喻之於甘醴。夫寒暑遞進,盛衰相襲,或前榮而後悴,或始富而終貧,或初存而末亡,或古約而今泰,循環翻覆,迅若波瀾。此則殉利之情未嘗異,變化之道不得...
果然看到一位女神降於篷船的桅桿之上,化險為夷。)《莆陽比事》記載:“湄洲神女林氏,生神異,能言人休咎,死廟食焉。”(媽祖籍貫是湄洲,生前能言人吉凶禍福。)《鹹淳臨安志·卷七十三·祠祀三·外郡行祠·順濟聖妃廟記》記載:“神莆陽湄洲林氏女,少能言人禍福,歿,廟祀之,號通賢神女,或曰龍女也...
然則為衡者,何忍坐視中國之民而九夷哉?雖然其時有江漢先生趙復者,欲以死殉而不得,則抱孔氏之遺書,授樞等而卒不仕也。此則善之善者也。清代 張履祥:許魯齋何人也?賢人也。其仕元是與?非也。非則惡賢諸?原之也。出處之際,士君子居身之大目也,語云立身一敗,萬事瓦裂,惡原諸?以魯齋之賢,故...
24、鴟(chī)夷:皮革制的口袋。25、先論:預見。26、量:氣量。27、離:通“罹”,遭受。28、墮:敗壞。(《戰國策》三十,又見《史記》,又見《新序·雜事》,小異。)白話譯文 昌國君樂毅為燕昭王聯合了五個國家的軍隊去攻伐齊國,占領了七十多座城池,並把這些城池變成了燕國的郡縣。還有三座齊城沒...
書中甚推崇吳權黎桓黎利阮惠,皆以其能拒外兵,保全國之土,然阮惠及今舊阮王家,其先本中國人,作者尚未知之。)南境古稱越裳國,北境古稱駱國,並百粵種與兩廣古民族同源(中國五領以南太古土著有甌有駱廣東古稱陸梁,即駱之轉音)秦並其地,置象郡華人漸移居焉。水經注引林邑記曰秦余徙民染同夷化...
“陸渾戎”成為考古熱詞。位於洛陽伊川鳴皋鎮徐陽村的墓地被發現,讓久已消失的陸渾戎吸引了廣泛的關注,其學術價值得到考古界高度重視,順利入選“2015年度河南省五大考古新發現”到戰國時期,曾經的蠻、狄、夷、戎皆以華夏自居,廣大地域的人口形成民族共同體,為秦漢的統一和輝煌奠定了基礎。陸渾戎墓地考古有很多有...
田孟夷(田稚),生田孟莊(田湣)。田孟莊(田湣),生田文子(田須無)。田文子(田須無),生田桓子(田無宇)。田桓子(田無宇),生五子:田武子(田開)、田僖子(田乞)、陳昭子(田昭)、孫書、子亶。田僖子(田乞),生九子:陳瓘、田成子、子士、簡子、宣子、穆子、廩邱子、芒子、惠子。孫書,生孫憑。子亶,...
今之公卿及二千石,三年之喪,不得即去,殆非所以增崇孝道,而克稱火德者也。(《袁宏紀》此下有「往者胤嗣數乏,本枝不毓,其咎未必不由此。」)往者孝文勞謙,行過乎儉,故有遺詔,以日易月。此當時之宜,不可貫之萬世。(《袁宏紀》作「此謂夷惠激欲,適身而已,不可貫之萬世,為後嗣德者也。...
苟不用仁義,何以非夷人食其子也?” 魯君之嬖人死,魯君為之誄,魯人因說而用之(8)。子墨子聞之曰:“誄者,道死人之志也。今因說而用之,是猶以來首從服也。”(9)魯陽文君謂子墨子曰:“有語我以忠臣者,令之俯則俯,令之仰則仰,處則靜,呼則應,可謂忠臣乎?”子墨子曰:“令之俯則...
周公旦已勝殷,將攻商蓋。辛公甲曰:"大難攻,小易服。不如服眾小以劫大。"乃攻九夷而商蓋服矣。紂為長夜之飲,歡以失日,問其左右,盡不知也。乃使人問箕子。箕子謂其徒曰:"為天下主而一國皆失日,天下其危矣。一國皆不知而我獨知之,吾其危矣。"辭以醉而不知。魯人身善織屨,妻善織縞,...
謂隨、夷溷(混)兮(10),謂跖、蹻廉(11);莫邪為鈍兮(12),鉛刀為銛(13)。於嗟默默(14),生之亡(無)故兮(15)!斡棄周鼎(16),寶康瓠兮(17)。騰駕罷(疲)牛(18),驂蹇驢兮(19);驥垂兩耳(20),服鹽車兮(21)。章父薦屨(22),漸不可久兮;嗟苦先生,獨離引咎兮(23)!釋義:(1)嘉惠...
今鄭失次犯令,而罪一也;鄭擅進退,而罪二也;女誤梁由靡,使失秦公,而罪三也;君親止,女不面夷,而罪四也:鄭也就刑!”慶鄭曰:“說!三軍之士皆在,有人能坐待刑,而不能面夷?趣行事乎!”丁丑,斬慶鄭,乃入絳。十五年,惠公卒,懷公立,秦乃召重耳於楚而納之。晉人殺懷公於高梁,而授...
成帝鴻嘉二年,復立憲王弟孫利鄉侯子云客,是為廣德夷王。二年薨,無子,絕十四歲。哀帝復立雲客弟廣漢為廣平王。薨,無後。平帝元始二年,復立廣川惠王曾孫倫為廣德王,奉靖王后。王莽時絕。長沙定王發,母唐姬,故程姬侍者。景帝召程姬,程姬有所避,不願進,而飾侍者唐兒使夜進。上醉,不知,以為程...
六年,為翰林學士。進言受太祖太宗託夢,明年大河以北各路皆受旱、蝗,諸大臣皆言不可信,遂授寶文閣直學士,除兩浙路轉運副使兼提舉常平使兼知杭州軍州事,罷翰林學士。越甫至杭州,於西湖學院設塞夷譯經樓,譯介泰西之書,又建戰船,通商高麗、日本、南洋諸國,此我朝經營海外之始也。七年春,河北大旱,...
勝敵志強曰莊不撓故勝 克殺秉政曰夷秉政不任賢 死於原野曰莊非嚴何以死難 安心好靜曰夷不爽政 屢征殺伐曰莊以嚴釐之 執義揚善曰懷稱人之善 武而不遂曰莊武功不成 慈仁短折曰懷短未六十折未三十 柔質慈民曰惠知其性 述義不克曰丁不能成義 愛民好與曰惠與謂施 有功安民曰烈以武立功 夙...
到古公亶父在豳時,“薰育戎狄攻之,欲得財物”。《詩·大雅·綿》歌詠古公亶父在周原築城,混夷遠遁。但周原的戎患仍很嚴重。《詩·小雅·採薇·序》說:“文王之時,西有昆夷之患,北有獫狁之難”。《採薇》有“靡室靡家,獫狁之故”,“豈不見戒,獫狁孔棘”等句。《孟子·梁惠王》下甚至說:“太王...
劉昫:①蕭太師貞獨嫉惡,不為利回,不以夷、惠儗之,俾之經綸,則其道至矣。②蕭、李相才,致之外篇。③俛居相位,孜孜正道,重慎名器。每除一官,常慮乖當,故鮮有簡拔而涉克深,然志嫉奸邪,脫屣重位,時論稱之。宋祁:①俯議銷兵,寧不野哉!當此時,河朔雖挈地還天子,而悍卒頑夫開口仰食者故在...
其俗固非貴辭讓也,所上者告訐也;固非貴禮義也,所上者刑罰也。使趙高傅胡亥而教之獄,所習者非斬劓人,則夷人之三族也。故胡亥今日即位而明日射人,忠諫者謂之誹謗,深計者謂之妖言,其視殺人若艾草菅然。豈惟胡亥之性惡哉?彼其所以道之者非其理故也。鄙諺曰:「不習為吏,視已成事。」又曰:「...
田孟夷(田稚),生田孟莊(田湣)。田孟莊(田湣),生田文子(田須無)。田文子(田須無),生田桓子(田無宇)。田桓子(田無宇),生五子:田武子(田開)、田僖子(田乞)、陳昭子(陳昭)、孫書、子亶。田僖子(田乞),生九子:陳瓘、田成子、子士、簡子、宣子、穆子、廩邱子、芒子、惠子。孫書,生孫憑。子亶,...
”迫使濮人向西南大遷徙,致有後來的“布濮水濮”、“堂狼縣濮”、“滇濮”、“夜郎夷濮”、“閩越濮”、“裸濮”等,散居於我國西南部。孔《疏》引杜氏《釋例》云:“濮夷無君長總統,各以邑落自聚,故稱‘百濮’也。”濮人部族非只一處,散處甚廣,《禮記·王制》註疏:“僰亦即濮”。郪國中興...
《史記·秦本紀》記載:“孝公元年,河山以東強國六,與齊威、楚宣、魏惠、燕悼、韓哀、趙成侯並。淮泗之間小國十餘。楚、魏與秦接界。魏築長城,自鄭濱洛以北,有上郡。楚自漢中,南有巴、黔中。周室微,諸侯力政,爭相併。秦僻在雍州,不與中國諸侯之會盟,夷翟遇之。孝公於是布惠,振孤寡,招戰士...
