靈均(屈原之字)

靈均，屈原之字。後引申為詞章之士。晚唐詩人黃滔曾作《靈均》詩。王逸注《離騷》曰：“靈，神也。均，調也。言正平可法則者，莫過於天；養物均調者，莫神於地。”五臣注曰：“靈，善也。均亦平也。言能正法則，善平理。”

基本介紹

• 中文名：靈均
• 初意：屈原之字
• 引申義：詞章之士
• 翻譯：形容土地美好而平坦
• 詩作：《靈均》黃滔

詞語拼音

líng jūn

釋義與示例

(1). 戰國楚文學家屈原的字。

《楚辭·離騷》：“名余曰正則兮，字余曰靈均 。” 靈均：形容土地美好而平坦，含有“原”字的意思。

南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》：“及 靈均唱《騷》，始廣聲貌。”

宋 辛棄疾 《賀新郎·和徐斯遠韻》詞：“蘭佩芳菲無人問，嘆靈均 ，欲向重華訴。”

李大釗 《青春》：“ 湘水 靈均 ，興春秋代序之感。”

(2).泛指詞章之士。

唐 劉知幾 《史通·覈才》：“但自世重文藻，詞宗麗淫，於是 沮誦 失路， 靈均 當軸。” 浦起龍 通釋：“此言 靈均 當軸，借言以詞人當史局也。”

宋 姚述堯 《念奴嬌·次劉周翰韻》詞：“興來吟詠， 靈均 誰謂今絕。”

(3).為人正直 、正派，為政公平、公正。

東漢王逸《楚辭章句》：“正，平也；則，法也；靈，神也；均，調也。言正平可法則者，莫過於天；養物均調者，莫過於地。高平曰原，故父伯庸名我為平以法天，字我為原以法地。言己上能安君，下能養民也。”此言‘正則’、‘靈均’隱喻著某種很崇高人生和社會的意義，而且是《離騷》主人公精神理想的高度概括。“正則、靈均”的含義是為人正直 、正派，為政公平、公正。

唐代黃滔詩作

基本信息

【作品名稱】靈均

【創作年代】唐朝

【作者姓名】黃濤

【作品體裁】七絕

作品原文

靈均

莫問靈均昔日游，江籬春盡岸楓秋。

至今此事何人雪，月照楚山湘水流。

詞語注釋

靈均：戰國楚文學家屈原字。《楚辭·離騷》：“名余曰正則兮，字余曰靈均。”南朝梁劉勰《文心雕龍·詮賦》：“及靈均唱《騷》，始廣聲貌。”宋辛棄疾《賀新郎·和徐斯遠韻》詞：“蘭佩芳菲無人問，嘆靈均，欲向重華訴。”李大釗《青春》：“湘水靈均，興春秋代序之感。”

昔日：往日；從前。《史記·田敬仲完世家》：“昔日趙攻甄，子弗能救。”《列子·黃帝》：“我內藏猜慮，外矜觀聽，追幸昔日之不焦溺也。”唐張鷟《遊仙窟》：“昔日曾經自弄他，今朝並悉從人弄。”魏巍《東方》第四部第十二章：“昔日的戰鬥意志到哪裡去了？士兵們對戰爭已經沒有了胃口。”

至今：直到現在。《楚辭·九章·抽思》：“初吾所陳之耿著兮，豈至今其庸亡。”唐高適《燕歌行》：“君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍。”劉半農《三十初度》詩：“三十歲，來的快！三歲唱的歌，至今我還愛。”

楚山：山名。即荊山。在湖北省西部，武當山東南，漢江西岸。有抱玉岩，相傳春秋楚人卞和得璞玉於此。《文選·顏延之詩》：“振檝發吳州，秣馬陵楚山。”李善註：“韓子曰：‘楚和氏得璞玉於楚山之中。’”

湘水：即湘江。漢東方朔《七諫·哀命》：“測汨羅之湘水兮，知時固而不反。”唐杜甫《建都十二韻》：“永負漢庭哭，遙憐湘水魂。”魯迅《湘靈歌》：“昔聞湘水碧如染，今聞湘水胭脂痕。”

作者簡介

黃滔(840～911年)，字文江，莆田城內前埭（今荔城區東里巷）人，晚唐五代著名的文學家，被譽為“閩中文章初祖”。《四庫全書》收《黃御史集》10卷，附錄1卷。黃滔出身貧寒，志向遠大。青少年時代在家鄉的東峰書堂（今廣化寺旁）苦學，唐鹹通十三年(872)北上長安求取功名，由於無人引薦屢試不第，直到唐乾寧二年(895)才考中進士。其時藩鎮割據，政局動盪，朝廷無暇授官，及至唐光化二年(899)，黃滔才被授予“四門博士”的閒職。