《露坐待月》是清代詩人查慎行創作的一首七言絕句。查慎行(1650—1727)初名嗣璉,字夏重,號初白,浙江海寧人,康熙三十二年舉人,曾任翰林院編修,參與編纂《佩文韻府》,著有《敬業堂詩文集》等。
該詩前兩句“城頭待月月未出,一綫飛光曳長白”通過月未出時天邊光線的動態勾勒出待月場景,後兩句“明朝有客渡湖來,湖面應添落星石”轉向對次日客至時湖面落星石的想像,虛實相生間展現了九江地域特色。
基本介紹
- 作品名稱:露坐待月
- 出處:湓城集
- 作者:查慎行
- 創作年代:清代
- 作品體裁:詩
《露坐待月》是清代詩人查慎行創作的一首七言絕句。查慎行(1650—1727)初名嗣璉,字夏重,號初白,浙江海寧人,康熙三十二年舉人,曾任翰林院編修,參與編纂《佩文韻府》,著有《敬業堂詩文集》等。
該詩前兩句“城頭待月月未出,一綫飛光曳長白”通過月未出時天邊光線的動態勾勒出待月場景,後兩句“明朝有客渡湖來,湖面應添落星石”轉向對次日客至時湖面落星石的想像,虛實相生間展現了九江地域特色。
《露坐待月》是清代詩人查慎行創作的一首七言絕句。查慎行(1650—1727)初名嗣璉,字夏重,號初白,浙江海寧人,康熙三十二年舉人,曾任翰林院編修,參與編纂《佩文韻府》,著有《敬業堂詩文集》等。該詩前兩句“城頭待月月未出...
避暑露坐書懷 《避暑露坐書懷》是明代詩人鄧雲霄創作的一首七言律詩。作品原文 月浸疏簾暑氣收,金波片片傍人流。途窮阮籍難青眼,官拙江生豈黑頭。涼露霏微堪沐發,明河清淺待行舟。愁來戲作遊仙曲,夜夢應歸十二樓。
《早朝露坐》是李東陽創作的一首七言律詩。作品原文 七月涼生暑未徂,似聞宮葉下高梧。城頭急雨時來去,雲際疏星乍有無。清漏水聲催玉箭,絳籠燈影動金鋪。長安道暍知多少,坐待天風一夜蘇。作者簡介 李東陽(1447-1516),字賓之,號西涯,茶陵(夸屬湖南)人。天順八年(1464)進士。官至吏部尚書,...
⑷“玲瓏”句:雖下簾仍望月而待,以至不能成眠。玲瓏,透明貌。一作“聆朧”,月光。⑸水精:即水晶。白話譯文 玉砌的台階夜裡已滋生了白露,夜深久佇立露水便浸濕了羅襪。只好回到室內放下了水晶帘子,仍然隔著透明的帘子凝望秋月。創作背景 西漢班婕妤失寵後退居長信宮,作《自悼賦》,有“華殿塵兮玉階苔”...
中秋待月(陸龜蒙)轉缺霜輸上轉遲 好風偏似送佳期 簾斜樹隔情無限 燭暗香殘坐不辭 最愛笙調聞北里 漸看星瀠失南箕 何人為校清涼力 欲減初圓及午時 天竺寺八月十五日夜桂子(唐皮日休)玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。至今不會天中事,應是嫦娥擲與人。中秋登樓望月(宋 米芾)目窮淮海滿如銀,萬道...
露(讀音lù、lòu )是漢字通用規範一級字(常用字)。此字始見於戰國時期篆文《說文》中說“露,潤澤也。”即可見“露”的本義是露水。《漢書·晁錯傳》中說“覆露萬民。”這裡是由本義露水引申為潤澤之義。露珠歷歷在目,不像霜與霧那樣看不清,故又引申為顯露的意思。這個意義也讀lòu。如露馬腳。(...
做法∶1.用煮過的開水沖洗藥材,放入陶鍋內,加酒1800cc浸泡30分鐘,用大火煮開後,改用小火再煮30分鐘。藥汁倒出備用。2.藥材再度回鍋,加1800cc米酒浸泡30分鐘,用大火煮開後改用小火再煮30分鐘。3.將二次煮的汁混合,再煮滾。待涼後可分裝7份,放進冰櫃保存,每日取一份加熱服用。【功效】∶坐月子...
凡身主屬己土,貴坐酉,貴春生,貴見印,坐亥者不可見乙木,雲升天,遇風則狼籍而不禁也。庚金為月。庚乃酉方陽金,何以知其配月乎?曰:五行之有庚,猶四時之有月也;庚不待秋而長生,然必秋而始盛;月不待秋而後月,然必秋而益明。以色言,月固白也,其色同矣;以氣言,金生水也,潮應月也,其...
露之湛湛其義蘊猶情之殷殷,熱情得酒之催發則情意更烈,正好比湛露得朝陽則交匯蒸騰。此詩章法結構之美既如陳奐所言“首章不言露之所在,二章三章不言陽,末章並不言露,皆互見其義”,又如朱熹引曾氏曰:“前兩章言厭厭夜飲,後兩章言令德令儀”。後者需補充的是:在這兩者之間,第三章兼有過渡性質(...
天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白雲鐘。臥語身粘蘚,行禪頂拂松。探玄為一決,明日去臨邛。下第送張霞歸覲江南 此道背於時,攜歸一軸詩。樹沈孤鳥遠,風逆蹇驢遲。草入吟房壞,潮沖釣石移。恐傷歡覲意,半路摘愁髭。送人之天台 行李一枝籐,雲邊曉扣冰。丹經如不謬,白髮亦何能。淺井...
教授師就座,待新戒禮畢後說道:“今遵奉和尚差命,為汝等查驗衣缽,若有破舊及綾羅上色者,當如律再辦。”新戒各將衣缽捧定,教授師下座,引禮師前導,一一查畢。教授師歸位,說道:“爾等衣缽備具,應法緣成,可以登壇納戒了。”新戒頂禮三拜,送教授師回家房後,也各自捧衣缽回堂。10.露罪懺悔 三月...
如“開我東閣門,坐我西閣床”二句,單從字面上看是不合邏輯的,上下文互文互補而增義:“開我東閣門,坐我東閣床;開我西閣門,坐我西閣床。”由於互文手法的運用,省略了時間的推移和地點的轉換,表現了木蘭一別十年回到家中,迫不及待地到這裡坐坐,到那裡看看,看到曾經熟悉的一切,心中既充滿親切之感...
【慶春宮·秋宵露坐,時婦亡四月矣】蚓曲依牆,魚更隔岸,短廊陰亞薔薇。露冪閒階,微涼自驚,無人泥問添衣。並禽棲遍,趁星影、孤鴻夜飛。繩河低轉,夢冷孀娥,香霧霏霏。當時曲檻花圍。卻月疏櫳,玉臂清輝。紈扇拋殘,空憐錦瑟,西風怨入金徽。返魂燒盡,甚環佩、宵深怕歸。茫茫此恨,碧海青天,...
坐中客,馳雋辨,語無同。青鞋黃帽,此樂誰肯換千鐘。岩壑從來無主,風月故應長在,賞不待先容。羽化尋煙客,家有左仙翁。水調歌頭 勝友欣傾蓋,羈宦懶書空。愛君筆力清壯,名已在蟾宮。蕭散英姿直上,自有練裙葛帔,豈待半通銅。長短作新語,墨紙似鴉濃。山吐月,溪泛艇,率君同。吾儕轟飲文字,樂...
為例,展現其實際用法;魯迅《頹敗線的顫動》亦運用此成語描寫人物形象。成語出處 明·羅貫中《三國演義》第八十四回:“吳班引兵到關前搦戰,耀武揚威,辱罵不絕,多有解衣卸甲,赤身露體,或睡或坐。”成語用法 作謂語、定語、狀語。示例 赤身露體,走到人前,成何體面? ◎清·文康《兒女英雄傳》第八回 ...
秋乍覺。露涼頓覺羅衾薄。羅衾薄。黃昏庭院,水風簾幕。闌乾待月花時約。愁長夢短渾忘卻。渾忘卻。南山猿鶴,北枝烏鵲。八犯玉交枝 滄島雲連,綠瀛秋入,暮景欲沈洲嶼。無浪無風天地白,聽得潮生人語。擎空孤柱。翠倚高閣憑虛,中流蒼碧迷煙霧。惟見廣寒門外,青無重數。不知是水,不知是山是樹。
所言“斷證”者,斷除無始無明習氣之烏雲,以無明烏雲覆蓋自性之大日,故智光不得透;待烏雲漸散後,大日漸顯;若烏雲全散,即大日全露,日光遍照,無遠弗屆。及,當今學佛常聽人說他已“明心見性”,或者常把“明心見性”刁在口上,把“見性”看作一件容易事,且常以少少文字知解,就當作是“見性”...
