《雅頌新考》是2024年北嶽文藝出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名：雅頌新考
- 作者：劉毓慶
- 出版時間：2024年1月
- 出版社：北嶽文藝出版社
- 頁數：308 頁
- ISBN：9787537868082
- 開本：16 開
- 裝幀：平裝
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
《雅頌新考》非常主要的是對“雅”“頌”作了史的研究，而史的研究，當然是為詩的研究服務的。史的研究越好，越明確，詩的理解也就會越深入，越透徹；尤其是“史詩”和政治詩，如果不把相當的力量用在史的探討上，那就如同隔靴搔癢，摸不著邊。一般文學研究者往往忽略了這一點，以致在研究工作上，很難有所突破。《雅頌新考》之可貴，首要的正是在這方面做出了成績。
然而《雅頌新考》中，還有一部分是屬於詩的研究，特別是詩歌史的研究的，那就是《從<頌><雅>看詩之功能的演變與賦比興的發展》。作者的主要論點是：詩的本義是“志”，是記事；而歌的本義是“永言”，是抒情。大體說來，《周頌》《大雅》屬於前者，《小雅》屬於後者。詩歌的發展，是由記事（周頌）到敘史（大雅）到抒情（小雅）。寫作方法上，《大雅》只達到了賦的階段，還談不上比興，比興來源於民歌（風）。作者考定“采詩”為宣王時制度。因“采詩”而引起了貴族詩人學習民歌的熱潮，掀起了詩歌革命，《小雅》即其成果。最後，作者還對怨憤詩作了論述。這些論點，從文學史的角度來看，都令人耳目一新。其論據、論證，都可以說是“持之有故，言之成理”。
總觀全書，處處體現了作者的專精與淵博相結合的特點。能於一般人不注意或不太注意的地方發現問題，能利用一般人不接觸或很少接觸的材料找出有用的東西來解決問題；能打破各類專業書的局限，廣徵博引，來確證論點。因此，他所探討的問題，都能卓然獨立、不同凡響。司馬遷自言：“非好學深思，心知其意，固難為淺見寡聞道也。”予於劉生亦云。我以為此書一出，一定會引起學術界的注意。讚揚、批評以至爭論，都是好事，都是“百家爭鳴”中應該提倡的好事。能引起爭論，本身就是貢獻。
圖書目錄
《大雅·生民》新考——周族開闢神話考
《大雅·公劉》新考——公劉遷徙與周族社會的發展
《大雅·綿》詩新考——周族文明草創考
《文王之什》新考——文王之文治武功及文王之死考
從“二雅”怨刺詩看西周詩壇的民主精神——兼論周代的文藝政策
《頌》詩新考——“頌”為原始宗教誦辭考
《商頌》非宋人作考
《雅》《頌》詩的斷代
讀《雅》《頌》詩禮記
從《雅》《頌》看上古詩之功能的演變與賦比興的發展
詩人尹吉甫
評余冠英先生《詩經選》——兼與余先生商榷
論“雅頌”文學傳統——兼論中國民族之善良心性
後記
作者簡介
劉毓慶，1954年生，山西省洪洞縣人。北京大學博士。山西大學教授。山西大學文學院、山西大學國學研究院原院長。中國詩經學會副會長。主要從事先秦兩漢文史研究。著有《從經學到文學》《從文學到經學》《圖騰神話與中國傳統人生》《歷代詩經著述考》《詩義稽考》《上黨神農氏傳說與華夏文明起源》等著作三十餘種。在《文藝研究》《文學評論》《文學遺產》《中國語文》《北京大學學報》《詩經研究叢刊》等學術刊物發表文章一百餘篇。
