隨緣放曠

隨緣放曠

隨緣放曠,一詞出自禪宗語錄:龍潭崇信禪師到天皇道悟禪師處參學,住了一段時間,日日打水、挑柴、奉飯,天皇道悟禪師卻沒向他說半句佛法。他想另覓他處學習,天皇道悟禪師知曉後回答:“舉手投足皆佛法”。龍潭崇信禪師恍然大悟,再問“如何不忘佛法?”天皇道悟禪師吟詩答道:“任性逍遙,隨緣放曠,但盡凡心,別無聖解”。

蘇軾在給其弟子由的信中也曾說:“任性逍遙,隨緣放曠,但凡盡心,別無勝解。以我觀之,凡心盡勝解卓然。但此勝解不屬有無,不通言語,故祖師教人到此便住。”

國畫大師謝玉璽的畫作《隨緣放曠》,內含寓意為“三陽開泰”。圖繪高士與三羊為伴,閒坐吹笛,恬然其外憂患其內,一松一石,無不應圖,那是狂放不羈,率真灑脫,名士之風。所謂:‘登高使人心曠,臨流使人意遠。’圖中高士于山野之中放縱自身,行逍遙之樂,非消極避世,只是藉此內守精神,領悟山水真意。
整幅畫面里透露出濃濃的鬆散韻致,這種看似散淡的韻致,深刻表達出了作者內心深處的放鬆與曠達,以及內心不求聞達,放曠自然的趣向。
隨緣放曠,是一種境界,清山綠水,景色怡人,文人雅士置身其間,逍遙自得,隨緣放曠,寵辱皆忘,真人生一大樂事也。

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