陳德華 1955年出生於山東德州，福州人。中國美術家協會會員，國家高級美術師，無錫市政協書畫社秘書長，二泉畫院院長。祖父陳負蒼，為海上名家吳待秋先生入室弟子，曾執教於上海藝專和蘇州美專。德華幼承家學，擅國畫山水，尤鐘情於描繪中國古典建築和江南園林，數十年來不辭辛苦萬里跋涉，遍訪祖國各地的亭台樓閣、庭院寺廟和園林建築，悉心鑽研寫生創作，其樓閣畫一改以往用界尺偏工整圖華麗之態，樹講筆墨重韻味出氣勢新風，賦予這一畫種時代氣息和活力，堪稱當代新樓閣畫的代表人物。高占祥先生贊曰：陳德華的樓閣畫已經決然超越了傳統意義的界畫，賦予樓宇以生命的體味及迥異的個性。2012年中國文化報曾有整版專題介紹“清新雅致 寥若晨星”——陳德華樓閣經典畫賞析。
基本介紹
- 中文名：陳德華
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 性別：男
藝術簡介,藝術評價,作品賞析,
藝術簡介
作品入選第七屆全國美展、第二屆全國體育美展，第四、五、六屆全國年畫展；獲第六屆全國年畫展銅獎、97加拿大國際水墨楓葉獎優秀作品獎、95中國首屆體育大展優秀作品獎、文化部全國群星獎、江蘇省政府五星工程獎金獎等。
江蘇美術出版社出版《怎樣畫樓台亭閣》；天津人民美術出版社《陳德華畫集》、《學畫亭台樓閣》、《陳德華樓閣畫集》；湖北美術出版社出版中國畫技法示範之《江南園林》、《樓閣》；天津楊柳青畫社出版中國畫名家技法之《亭台樓閣技法全解》；中國美術出版社出版《蘇州園林書畫冊》、《紅樓夢寫真圖卷》、《北塘古韻勝景圖長卷》等。各專業出版社出版專集掛曆《五嶽名山》《中華名樓》《江南名園》和電話磁卡《無錫古運》等。
藝術評價
傳承與超越——品陳德華之當世『界畫』
在當今中國畫壇，以山水、花鳥、人物著稱者實不乏其人，也頗受到世人推崇，而以界畫入畫，兼具傳統繪畫之基礎描述秀麗山川、傳神造化之妙又擅山水樓閣而獨樹一幟者，卻實為屈指可數，寥若晨星。近日，家鄉有心者向我推薦陳德華的樓閣山水作品，觀後甚為驚喜，喜其一，曾經絢爛至久的界畫畫種得以經典地為現代畫家所傳承；喜其二，此界畫又實非一味效仿，不管是其表現形式內容抑或技法均在畫家探索揣摩之下出新、出意，身為惜“畫”之人，實難掩興奮之情。
界畫為我國傳統繪畫的畫科，大抵以繪製樓台閣宇 ，並施以青綠乃至金碧山水為主。毛筆藉助於一枝木桿及界尺，徐徐划去，線條不彎曲無粗細，整齊劃一，井而有序，恢弘壯闊。元代陶宗儀《輟耕錄》中將繪畫分為十三科，“界畫”即其一。遠從敦煌壁畫和唐代墓葬壁畫中，我們便可一窺界畫之風采及格調。但令人甚感遺憾的是，傳統的界畫雖規整華麗，因為藉助器械而成，失之呆板而乏藝術生命，故自宋元以降，緣“文人畫”的高度發展，界畫逐漸被視作工匠所為，江河日下，至清代雖有袁江、袁耀之輩致力振興，卻已是強弩之弓，乏回天之力。
今觀陳德華君之樓台山水，於界畫基礎之上另闢蹊徑，不拘一格，擯棄界尺，絕不藉助器械，純以寫意筆觸描摹風格迥異的樓台閣宇，全然擺脫了傳統界畫僵硬、呆板、乏味的痕跡，如此古老的畫科在陳德華筆下竟以清新獨特的嶄新面貌躍然紙上，藝術不朽的生命力以一種全新的形式得以完美詮釋。在百幅令人驚嘆的扇形樓台山水畫作中，我們可以看到此君已將山水與樓閣等建築物巧妙地融合在一起，有一種新的意境和氣象，不論是布局、著色、情境，在每幅畫中渾然天成，在整套作品中，又決然不同，觀者隨之體會欣賞，如同經歷了不同的時代、不同的境遇、於遐想中完成德華君悉心營設的旅程。
傳統與創新本應相輔相成，缺乏傳統的創新立不住腳頭，而缺乏創新的傳統，藝術便滯留不前，我歷來主張於借鑑研究傳統中不斷創新與發展，覓得突破，這些需要畫家對於藝術的執著熱愛與追求，更需要心境、需要時間，基於此，德華君是令人嘆服的；使讀者在觀賞之下，甚至忽略了這些技法與形式的東西，全然細細沉浸玩味其間，只覺意韻無窮、畫中有畫，情有所寄，那便是真正的經典之作了，可贊，德華君之畫，如是。
錢紹武於京師
2008年9月
