基本介紹
- 作品名稱：陳大聲樂府全集
- 創作年代：明
- 文學體裁：散曲
- 作者：陳鐸
明代陳鐸著。陳鐸（1488？～1521？），字大聲，號秋碧。南直隸承宣布政使司下邳（今江蘇新沂市合溝鎮）人，家居金陵。正德間以世襲官指揮。為人風流倜儻，工於詩詞和繪畫，又精通音律，善彈琵琶，常常牙板隨身，高歌一曲，被教坊子弟稱為“樂王”。
陳鐸散曲大部分是寫男女風情和閨怨相思，供歌妓們清唱的作品。這些作品，纏綿幽怨，故作多情，顯得纖弱委靡，有一些還帶有色情的成分，內容無甚可取。影響最大、賴以傳世之作是《滑稽餘韻》。陳鐸久居金陵，對城市生活頗為熟悉。《滑稽餘韻》一卷，是一組曲，共141首（中國文學史及以往介紹為136首，誤）。每首寫一個行業，一共描寫了60多種手工業工匠和其他勞動人民的生活，30多種店鋪的經營。把形形色色的商肆店鋪，三教九流，都寫入散曲中；對蠹害社會的里長、巫師、媒人等多所諷刺。尤其是他讚揚各種工匠的手藝，歌頌他們對社會的貢獻，同情他們的辛苦勞碌，成了當時城市生活的一面鏡子，也是一幅幅市民生活風俗圖卷。其藝術風格同作者的其他作品有很大差異，它基本上採用當時的口語，明白通俗而又不失幽默風趣，，富於生活氣息。表現手法直露而不迂曲，不事藻繪雕琢，敘述中夾雜著評價和褒貶，明顯不同於他的其他散曲，如對陳鐸深惡痛絕的道士、和尚、尼姑、廟祝、命士、打談、川戲、媒人、相面、巫師、牙人、燒丹、開賭等十幾種職業。曲中是這樣描繪的：“尋龍倒水費殷勤，取向簽穴無定準，藏風聚氣胡談論。告山人須自忖，揀一山葬你先人。壽又長身又旺，官職又高又穩，不強如乾謁侯門”（《水仙子·葬士》）；“指鹿道馬，隨心判斷，辟臉稱夸，十人講論榮枯話，九個全差。胡廝賴流星鬥打，胡廝纏冷帳刮刷。聞著他名兒怕，生成的骨法，貧與富且由他”（《滿庭芳·相面》）；“討頭兒放本，作東主窩人，官司拿去問根因，幾樁兒要緊。小荊條先嘗到七八頓，精皮膚又打上三十棍，大沉枷準備一百斤，不饒你半分”（《醉太平·開賭》）。對廚子、鋸匠、篾匠、镟匠、木匠、機匠、鐵匠、修腳、園戶、獵戶、酒坊、灶戶、盔帽兒、染網巾、織邊兒、織涼帽、打炭基、彈棉花、墨鋪、扇鋪、紙馬鋪、茶食鋪、顏料鋪、鞍轡鋪、胭脂鋪、盒擔鋪、絨線鋪等這些憑著一技之長和辛苦勞動換取勞動報酬，維持生計的勞動者職業和行業，作者在對其肯定、同情的同時，溫和地調侃它們的職業病和行業病。例如園戶的“呈新獻嫩依豪富，尋增覓道供齋素”，灶戶的“全家住水邦，遍體如烏炭，被商人錯認燒窯漢”，挑擔的“擔頭上討了些兒利，酒房中買了一回醉”，趕腳的“一根荊棍手拿著，輦驢騾亂跑”，收荒的“絲絲綹綹單圖賤，家家火火都收遍”，修腳的“摟抱在屈膝上，刮削了半晌，熏不死也難當”等。把散曲的鋒芒直接地對準人性，全方位地反映明代中葉城市生活，帶著批判的眼光審視社會群體不同的職業特徵，公開表現自己的憎惡或同情，探討職業病和行業病中顯露出卑微人性，在金、元、明、清的散曲作家中，除了陳鐸，再沒有第二人。被後人譽為稱為“明代中葉的清明上河圖”。
除北曲《滑稽餘韻》之外，陳鐸也還有些用南曲抒寫個人逸懷和寫景詠物的作品，流麗自然，清新可讀。如〔滿庭芳〕《搖櫓》借搖櫓寫鄉情。句句詠物，卻句句關合旅況，結尾才點出曲意，饒有韻味。套數〔黃鐘·醉花陰〕《秦淮游賞》寫秦淮河風光，即景抒情，隨意揮灑，意氣豪邁，辭句清麗。這類南曲詠物抒懷之作，往往語言精緻麗密，鋪敘委婉細緻，手法上情景相生的前人說他的曲“流麗清圓，豐藻綿密”（《陳大聲全集》曹學銓序），“聲婉而辭艷”（《陳大聲全集》湯有光序），主要就是指這一類麗情曲而言。加上它們多是用南曲寫的，“南音嘹亮”（呂天成《曲品》），穩協音律，所以能傳唱一時，明人南曲選本也多所選錄。
陳鐸的著作有：散曲集《秋碧樂府》、《梨雲寄傲》、《月香亭稿》、《可雪齋稿》《滑稽餘韻》，詞集《草堂余意》，雜劇《花月妓雙偷納錦郎》、《鄭耆老義配好姻緣》，傳奇《納錦郎》。明代汪廷訥輯有《陳大聲樂府全集》，有萬曆三十九年新安環翠堂刻本。另收入《飲虹簃所刻曲》盧前輯，台北·世界書局1961年版，內有陳鐸《秋碧樂府》、《梨雲寄傲》。謝伯陽《全明散曲》，齊魯書社1994年版；路工編選《明代流曲選》，上海古典文學出版社1958年版，均收有《滑稽餘韻》。
