陳元贇

陳元贇

陳元贇(1587年~1671年),原名珦,字義都,一字士升,另有芝山、虎魄道人、瀛壺逸史、菊秀軒、既白山人等別號,浙江餘杭人。是中國明清之際傑出學者,為中日文化交流作出卓越貢獻。

陳元贇幼年好學,通詩文、書法、繪畫、建築、制陶及醫術。二十七歲,入河南嵩山少林寺,習武術制陶術,並負責管理寺內陶器、藥材,對醫藥針灸氣功食療都頗有研究。明萬曆四十七年(1619),東渡日本,在日流寓五十二年,先後寄居長崎江戶名古屋等地,與各階層、各行業人士廣泛交往。

在文學上,陳元贇將公安派文學主張和創作在日本傳播,對日本文學革新起積極作用。在武術上,於日寬文三年(1626)前後居國昌寺創編柔道,傳授給武士福野正勝、三浦義辰、磯貝次郎,以後三人各形成流派,使柔道傳遍日本,陳元贇被日本人奉為“柔道鼻祖”。後受聘於藩主德川義直及其長子第二代藩主德川光友為幕賓,教授書法、詩文,繼而主持、傳授燒窯制陶技藝,陶法精緻,獨具風格,稱“”,尤以茶器為上品,對日本茶道有影響。陳元贇還為萩津長門藩主毛利輝元太守撰《長門國》,保存了中世紀本州西部政治、經濟、社會、地理、民俗資料,傳播了中國方誌學。還在日本廣泛行醫,傳播丹溪學說。著作甚豐,有《虎林詩人集》、《既白山人集》、《升庵詩話》、《老子經通考》、《元元唱和集》、《陳元贇書牘》等。元贇崇尚民族氣節,在異鄉不忘祖國,多次題款自署“大明武林”人,並以故鄉餘杭芝山、既白山取號。

基本介紹

  • 中文名:陳元贇
  • 別名:字義都,一字士升
  • 國籍:中國
  • 民族:漢族
  • 出生地:浙江餘杭
  • 出生日期:1587年
  • 逝世日期:1671年
  • 職業:學者、武術家
  • 主要成就:東渡日本傳學,被奉為“日本柔道鼻祖” 
  • 代表作品:《長門國志》、《虎林詩人集》、《既白山人集》、《升庵詩話》等
概述,赴日傳播中華文化,

概述

明代杭州(今屬浙江)人(1587-1671)。字義都,號芝山、升庵、既白山人。少年時在河南嵩山少林寺武藝,工醫道、書畫、詩詞。天啟元年(1621)隨浙江道赴日本,在名古屋為尾張藩主德川義直門客。後移居江戶國正寺,以拳術授徒。武士福野正勝右衛門、三浦義辰右衛門、磯貝次郎左衛門拜於門下,後三浦與福野自立旗幟。歿於名古屋,葬建中寺。日本起倒流和古武道研究會在東京立碑:“拳法之有傳也,自投入明人陳元贇而起。” 陳元贇授拳法的事跡在香港1999年出版的《東方格鬥術大觀》(其後天津古籍出版社2002年再出版的簡體版改名為《東方格鬥文化》) 詳述,書中內容主要根據日本史料為主的考證,其中第四章「柔術史探討」專門考證陳元贇在日傳授武藝的史實,第一節題目“秘傳少林武藝的日本禪師”,第二節題目“ 離不開兵器的擒人之術”,第三節題目 “陳元贇拳法之奧秘”,第四節題目“ 陳元贇拳法之道”。
陳元贇集陳元贇集
1、陳元贇的碑文
東京三田四丁目的曹洞宗寺廟正山寺有 “ 陳元贇先生之碑”,上有小字為“文武之德萬世傳”。東京愛宕山有“起倒流”門人於1779年立有“起倒流拳灋之碑”, 碑文上有“拳法之有傳也,自投化人陳元贇而始。” 名古屋平和公園的建中寺內,有墓碑銘“明國武林既白山陳廣學元贇”“既白山人游息之處”,小墓碑刻“白翁道元信士”,那是陳元贇、源太郎元明父子墓。
2、陳元贇的設計
名古屋東愛知縣瀨戶市的定光寺,有尾張藩初代藩主德川義直的“源敬公廟”,它是有陳元贇參與設計的儒教式靈廟,而“燒香殿”地面鋪設的陶板和圍繞靈廟的圍牆上嵌入的陶板則是陳元贇燒制的。名古屋的1丁目名城公園旁有一處“元贇燒窯遺蹟”。今日名古屋有一種和“元贇燒”同名的小點心,8字形,麵粉制外裹豆面流傳至今。
3、陳元贇的研究
˙小松原濤『陳元贇の研究』(雄山閣、1962年(昭和37年)8月)日語。
˙衷爾鉅 輯注『陳元贇集』(遼寧人民出版社、1994年2月)。
˙梁敏滔著『東方格鬥文化』(天津古藉出版社、2002年1月)。
˙陳元贇習武有兩種說法: 1.陳元贇在嵩山少林寺習藝(一年時間);2..陳元贇在家鄉杭州府(青少年時代)習藝。
簡介
陳元(拼音 yūn (部分地區人名亦讀yǔn))(1587年~1671年),原名珦,字義都,一字士升,另有芝山、虎魄道人、瀛壺逸史、菊秀軒、既白山人等別號、筆名,餘杭人。是中國明清之際傑出學者,為中日文化交流作出卓越貢獻。陳元贇幼年好學,通詩文、書法、繪畫、建築、制陶及醫術。二十七歲,入河南嵩山少林寺,習武術和制陶術,並負責管理寺內陶器、藥材,對醫藥、針灸、氣功、食療都頗有研究。

赴日傳播中華文化

明萬曆四十七年(1619年),東渡日本,在日流寓五十二年,先後寄居長崎江戶、名古屋等地,與各階層、各行業人士廣泛交往。在文學上,陳元贇將中國公安派文學主張和創作在日本傳播,對日本文學革新起積極作用。後受聘於藩主德川義直及其長子第二代藩主德川光友為幕賓,教授書法、詩文,繼而主持、傳授燒窯制陶技藝,陶法精緻,獨具風格,稱“元贇燒”,尤以茶器為上品,對日本茶道有影響。陳元贇還為萩津長門藩主毛利輝元太守撰《長門國志》,保存了中世紀本州西部政治、經濟、社會、地理、民俗資料,傳播了中國方誌學。陳元贇還在日本廣泛行醫,傳播丹溪學說,頗受日本人士歡迎和欽佩,被日本學術界譽為“介紹中國文化之功勞者”。陳元贇在日本著作甚豐,有《虎林詩人集》、《既白山人集》、《升庵詩話》、《老子經通考》、《元元唱和集》、《陳元贇書牘》等。陳元贇崇尚民族氣節,在異鄉不忘祖國,多次題款自署“大明武林”人,並以故鄉餘杭芝山、既白山取號。
柔道柔道

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