陳仲舉禮賢

出自南朝宋宗室劉義慶（403年~444年）所編的《世說新語》。《世說新語》是我國最早的一部文言文志人小說集。《世說新語》是一部反映魏晉時代文人風貌、體現時代特徵的筆記小說，是我國古代志人小說的代表性作品，對後世文學創作和對於詩人等影響巨大，千百年來深受讀者喜愛，並遠播海外。

基本介紹

• 書名：陳仲舉禮賢
• 作者：劉義慶
• 朝代：南朝
• 出自：《世說新語》
• 類型：筆記小說
• 內容：禮敬賢人

原文

陳仲舉言為士則①，行為世范，登車攬轡②，有澄清天下之志。為豫章太守③，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主薄白④:“群情慾府君先入廨⑤。”陳曰:“武王式商容之閭⑥，席不暇煗⑦。吾之禮賢，有何不可？”

注釋

①陳仲舉：名蕃，字仲舉，東漢桓帝末年，任太傅。當時宦官專權，他與大將軍竇武謀誅宦官，未成，反被害。士：讀書人。則：同下文“范”，都是規範榜樣的意思。

②登車攬轡：坐上車子，拿起韁繩。這裡指走馬上任。攬，拿，提；轡：套馬的韁繩。

③豫章：豫章郡，郡的首府在南昌（今江西省南昌縣）。太守漢代行政單位郡的長官.

徐孺子，名稺（稚），字孺子，東漢豫章南昌人，是當時的名士、隱士，為人高潔，有“南州高士”之稱。

④主薄：掌管文書、簿籍的官吏，是屬官之首。

白：報告，稟報。

府君：對太守的敬稱,太守辦公的地方稱府,所以稱太守為府君。

⑤廨（xie）：官署; 衙門.

⑥ 式商容之閭：登門拜訪商容。

式，通“軾”，古代車前用作扶手的橫木；閭，指里巷的門。“車過里門，人立車中，俯憑車前橫木，表示敬意，引申為登門拜訪。商容：商紂時期的賢哲，老子的老師，當時被認為是賢人；

⑦席不暇煗：席不暇暖，連蓆子還沒有來得及坐熱就起來了。原指東奔西走，不得安居。後形容很忙，多坐一會兒的時間都沒有。

譯文

陳仲舉的言談是讀書人的準則，行為是世間的規範。為官剛上任，就有澄清天下的志向。擔任豫章太守時，一到南昌就問徐孺子住哪裡，要去探望他。主簙報告：" 大傢伙兒的意思，是請太守您先到官府去。" 陳仲舉說：" 周武王得到天下後，墊席都沒坐暖，先去賢人商容的住處去表示敬意，我禮敬賢人，（不先進官屬），有什麼不可以的呢。"

出處

作者劉義慶（404年-444年),南朝宋文學家，南朝宋宗室，襲封臨川王，曾任南 州刺史等職。《宋書》說他“愛好文義”，“招聚文學之士，近遠必至”。著有《徐州先賢傳贊》九卷及《典敘》、志怪小說《幽明錄》等。

《世說新語》通行本為六卷，三十六篇。總計人物故事1130則，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽、品藻、規箴等三十六門。內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事，內容包羅萬象。