基本介紹
- 中文名:陰陽額雕
- 年代:明清家具



陰陽額雕,清代重要的雕刻技法。陰陽額雕常用於裝飾厚木墩。厚木墩面上的捲雲紋雕刻,是在紋樣輪廓線的一側,採用了斜披減地的雕花手法,江南民間雕刻匠師把這種雕刻技法稱為“陰陽額雕”。技法特徵作為我國古典家具中的精華,明清家具以...
即山門和戲樓合用),兼出、入、演戲為一體,設計精巧,雕工細緻,古樸、莊重、美觀、大方,整個戲樓採用木結構為主的歇山,九脊飛檐,樓閣式建築,龍飛斗拱,層層疊裝,陰陽浮雕,盤龍翔鳳,獅象競爭,玲瓏透剔,古樸端莊,精緻文雅,構成線條明朗,稜角優美,五彩繽紛的精美圖案,戲樓內雕樑畫棟,粉壁彩屏,以盤龍...
這些皮影中最引人注目的是那些專用頭像造型,如包公:額上雕繪有代表陰陽的日月圖,象徵包公善斷人間地獄之冤。紅、白、黑三色隨花紋敷於額頭之上,使包拯形象既威且善,雷震子(封神演義中一神將)頭像則是:一副雷公猴子臉、一張鷹嘴,面目兇狠,神采非凡,使人一看便知是一名武藝高強的神將;龍王頭像卻是一個...
原本是如來佛身邊護法之鳥,名為大鵬金翅雕。偷偷下凡作怪,有一寶物,叫“陰陽二氣瓶”,能將人吸入,三刻便化為漿水。孫悟空曾被吸入瓶中,但鑽破逃出。後來大鵬被如來佛用手指斷了翅筋,不能飛,只得皈依佛門。故事見《西遊記》第七十七回。其臉譜勾鳥嘴,嘴邊飾飛翅圖案。腦門勾佛珠,為佛門之相。典韋(...
四周所雕四神,次序井然,代表東南西北四個方位。它與陰陽五行說有關,起源於戰國時期,秦、漢流行,是吉祥物,可以避邪。從該件鋪首可以看出雕刻家根據人們的習慣心理和鋪首的裝飾作用,而予以突出表現,其裝飾到門上,可以守好門戶與趕走邪惡。背面平素無紋,有一突起的長方形鈕,鈕上有供穿樣用的孔,用於固定在...
玉仙姑雕琢過程中出現的“玉面天成”、“龍鳳呈祥”、“三山獻瑞”、“陰陽雙面”等諸多奇蹟,更蘊含著玉文化和道文化的淵源交融,令人嘆為觀止,讚不絕口。威海仙姑頂玉仙宮景區為國家AAAA級旅遊區,其面積3000畝,東瞰大海及劉公島,北眺全市景色盡收眼底,西望翠綠青山及渤海灣,山門仿照漢代宮闕以及按照周易五行...
《褚氏遺書》最早論述了陰陽之氣的發生時間、部位和循行路線。如《本氣》篇說:“天地之氣,周於一年;人身之氣,周於一日。”並且用一日中不同時辰來說明 陰陽之氣的流行情況:“人身陽氣,以子中自左足而上,循左股、左手指、左臂、左腦,橫過右腦、石肩、石臂手指、助、足,則又入子中矣;陰氣以午中...
僅一件作站立狀,一面為男性,另一面為女性,有人稱之為“陰陽人”。由人像和人頭像可看出殷人的5種髮式:(1)在右耳後側梳或擰長辮一條,由頭頂盤後腦一周,將辮梢壓於辮根下,(2)在頭頂梳短辮一條,垂於後腦;(3)在額頭留短髮一周;(4)在頭上梳兩個上翹的角狀髻;(5)在後腦梳個下垂的髮髻。能...
龍圖騰,是中國漢族的民族圖騰。漢族的民族圖騰是由一隻龍與一隻鳳組成,意思代表陰陽,也就是男女,由於漢族人口眾多,占據了中國歷史發展大部分,所以延續了中國最古老的動物龍,作為自己民族的標誌。龍文化源遠而流長,是中國文化的突出符號。中國歷代正史記載的龍事件大概有三百多起,其它類型的文獻更是龐大。龍的...
雖然一樣的刀具刻一樣的花紋圖案,也有規範的口訣,這全看雕刻藝人的巧設擺布,轉換刀口,運用陰雕陽鏤,陰陽交錯,明暗相輔的手法,才能鏤刻出不同一般的影人。西安皮影刻制的基礎技法是推皮刀法,即右手持刀於形體線長,左手推皮走刀運轉而刻。要練好皮走刀不走的刻法,首先要學會推皮的手勁功夫,直練得功到...
“洪元”指的是陰陽未判、混沌無形的階段。之後,清陽之氣上升而成為天,重濁之質下降而成為地,宇宙才定型,這個階段稱為“混元”。地球有了生命開始的階段,稱“太初”。道家修煉內功也從3個不同階段和層次比喻修身煉功的高度。這尊神像是“王靈官”,是道教供奉的護法之神。西兩個偏殿:東殿供奉“東華帝君...
李將軍墓地的選擇和朝向,以前是經過國師風水先生確定的。我國古代地理方位表示,有幾種方法,其中有:陰陽、五行、四季、五色、左右、八卦、數字、天干地支等,“戌山辰兼辛乙”是採用天干地支法表示地理方位的。在石碑下聯的內側,又刻有兩行字,說明後輩立碑的祭祀人。第一行是:“先逝男錦榮”。“先逝男錦榮...
只是後院中間蓋頂,兩邊各留一個長方形天井,即所謂龍虎井,與一般祠堂這個部分中間為天井,兩邊為走廊,“陰陽”剛好相反(它自身的前天井也復如此),這就從視角上給人以變化的愉悅,再則是功能的需要。前廳是接客、議事之所,是人活動的地方,以“陽”的空間承納;後寢是先人神靈棲居之處,以“陰”的方式處理...
“四面三體”是此碑最大的特點,碑身四面都有字,篆書、隸書、楷書三種字型齊聚一碑之上,陰陽兩面各15行,側面3行,每行30字,陽面碑額為篆書,陰面碑額為隸書,正文為楷書。碑身陽面、右側及陰面前4行為夏侯湛所撰《漢太中大夫東方先生畫贊並序》,自陰面第5行起至碑身左側為顏真卿所寫《東方先生畫贊碑陰...
五代十國時期,南漢官吏劉銖崇奉陰陽學說,在對人用杖時發明了很多打法,其中有一種就叫“陰陽杖”,又稱“合歡杖”。陰陽最初的意義是指日光的向背,向日為陽,背日為陰,後又引申為氣候寒暖以及男女的這個概念來解釋自然界這兩種物質的相互關係,為封建統治者奴役人民而服務。劉銖創製的“陰陽杖”陰杖用經期...
三清宮為中心(無極),前後兩殿象徵陰陽二極(太極),各部景點建築物圍繞著這箇中心向四面八方輻射,並與自然景觀巧妙地交織在一起,相輔相成,融為一體,突出地體現了道家宇宙觀。道家“有無相生”的“變易”法則也充分體現在每一景物的設計上。風門、逍遙路、眾妙千步門、沖虛百步門等,往往於迂迴曲折處豁然...
黑山縣發掘一處遼代早期古墓群。共出土珍貴文物近20件(套),其中青銅陰陽人面像為罕見文物。此次發掘的古墓群位於黑山縣八道壕鎮前紅石槽子村西北1千米處,共有3座墓室,初步推斷為家族墓群。根據古墓的結構以及出土繩紋磚的特徵,考古人員認定古墓群屬遼代早期。地方特產 銀白杏 銀白杏分布在黑山縣白廠門滿族鎮...
廣目天,霹靂布袋戲虛擬人物。額生天眼,宛如三目二郎神,可看透藏伏的暗樁及敵手身形破綻,與羅修王同為陰陽師麾下兩大護法王。人物設定 名稱:廣目天 性別:男 初登場:霹靂九皇座 第11集 退場:霹靂劫之闍城血印 第4集(自爆身亡)根據地:邪能境法堂、廣邪清法殿 人物能力 武學:三元歸真、弁能天法、...
於是陰陽交和,庶物時育。卜征考祥,終然允淑。乘輿巡乎岱嶽,勸稼穡於原陸。同衡律而壹軌量,齊急舒於寒燠。省幽明以黜陟,及反旆而回復。望先帝之舊墟,慨長思而懷古。俟閶風而西遐,致恭祀乎高祖。既春遊以發生,啟諸蟄於潛戶。度秋豫以收成,觀豐年之多餘。嘉田□之匪懈,行致賚於九扈。左瞰...
“蔭秀橋”三個字,就刻在橋身左右兩側,但左刻為陰,右刻為陽,故此橋又名“陰陽橋”。橋左即是當年的尼姑庵,橋右為雞犬相聞的村莊。一橋之隔,可謂隔出兩個世界,細微之處,可見尼姑之用心。有意思的是,“蔭秀橋”兩邊的護攔,卻是砌著石板羅漢,使遊人頓生“師太不知何處去,羅漢依舊笑春風”之...
發明歷數、天文、陰陽五行、十二生肖、甲子紀年、文字、圖畫、著書、音律、樂器、醫藥、祭祀、婚喪、棺槨、墳墓、祭鼎、祭壇、祠廟、占卜等。建立古國體制:劃野分疆,八家為一井,三井為一鄰,三鄰為一朋,三朋為一里,五里為一邑,十邑為都,十都為一師,十師為州,全國共分九州;設官司職,置左右大監,...
揭開他那陰陽法寶一看,驚叫一聲:“咦,跑了哇!”頓時氣得臉色發青,周身發火。在這裡,王道正創造了一張黑臉,還要眼冒金星,頭上、胸前、後背冒光,形象栩栩如生。自1985年以來,10餘年間,王道正“變”了多少次“臉”,他早已記不清了。從成都到北京,從國內到海外,從東方到西方,從舞台到螢屏,聊以...
如秦漢舞俑的“塌腰蹶臀”、唐代的“三道灣”、戲曲舞蹈中的“子午相”“陰陽面”“擰麻花”,中國民間舞“膠州秧歌”的“輾、擰、轉、韌”,“海陽秧歌”的“攔、探、擰、波浪”和“花鼓燈”的“斜塔”,武術中的“龍形猿步”、“八卦”等無一不貫穿著、人體的“擰、傾、圓、曲”之美。掌握體態及造型...
1988年是吳子牛的《陰陽界》,在《陰陽界》中,為表現泉州特有的風物,泉州最具有代表性的建築開元寺在片頭出現。1995年,上海電影製片廠來泉州開拍《佛問春秋》,此片表現了中國佛教協會第一任會長、泉州大開元寺方丈圓瑛法師抗日救國的事跡。開元寺為此片的主要拍攝地。到了2004年春夏,又一部表現開元寺史上著名...
俄而子輿有病,子祀往問之④。曰:“偉哉夫造物者,將以予為此拘拘也⑤!曲僂發背⑥,上有五管⑦,頤隱於齊⑧,肩高於頂,句贅指天⑨。”陰陽之氣有沴⑩,其心閒而無事,跰 而監於井(11),曰:“嗟乎!夫造物者又將以予為此拘拘也!”子祀曰:“女惡之乎(12)?”曰:“亡(13),予何惡!...
