《陛之聖氣》是連載於起點中文網的網路小說，作者是殘筆陋客。
基本介紹
- 中文名：陛之聖氣
- 作者：殘筆陋客
- 小說類型：東方玄幻
- 連載狀態：連載中
- 連載平台：起點中文網
內容簡介
氣者修身煉魂,高深處執掌天地。 聖者氣功蓋世,主宰寰宇。 一個小人物的崛起,盡在陛之聖氣!
陛之聖氣
相關詞條
- 陛之聖氣
《陛之聖氣》是連載於起點中文網的網路小說，作者是殘筆陋客。內容簡介氣者修身煉魂,高深處執掌天地。 聖者氣功蓋世,主宰寰宇。 一個小人物的崛起,盡在陛之聖氣!...
- 哀帝紀
陛下聖德寬仁，敬承祖宗，奉順神祇，宜蒙福晁子孫千億之報。臣願且得留國邸，旦夕奉問起居，俟有聖嗣，歸國守幄。”書奉，天子報聞。後月余，立楚孝王孫景為定陶王，奉恭王祀，所以獎厲太子專為後之誼。語在《外戚傳》。綏和二年三月，成帝崩。四月丙午，太子即皇帝位，謁高廟。尊皇太后曰太皇太后，皇...
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是乃為善之端，作聖之本，正當將順擴充，逆流求原。而乃狃於世儒崇正之說，徒爾紛爭力沮，宜乎陛下之有所拂而不受，忽而不省矣。愚臣之見獨異 於是，乃惟恐陛下好佛之心有所未至耳。誠使陛下好佛之心果已真切懇至，不徒好其名而必務得其實，不但好其末而必務求其本，則堯、舜之聖可至，三代之盛...
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伏惟陛下躬上聖之質，承無窮之緒，知天助之不可常恃，知人事之不可怠終，則大有為之時，正在今日。臣不敢輒廢將明之義，而苟逃諱忌之誅。伏惟陛下幸赦而留神，則天下之福也。取進止。注釋譯文 詞語注釋 (1)百年：指從宋太祖建隆元年（960）至宋神宗熙寧元年（1068），凡一百餘年。札子：當時大臣用以...
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《政宣上帙八》是宋代史學家徐夢莘創作的一篇散文。作品原文 政宣上帙八 起宣和四年六月三日庚寅，盡十二日已亥。宋昭上書論北界利害乞守盟誓女真決先敗盟（刪女真至此六字）。奏曰：臣聞犬戎之性不可以信義結去來無定叛服不常雖成周盛世猶有玁狁之難自古御戎未見上策漢唐以還或盛或衰乍叛乍服其御之之...
- 玉皇經
玉女典香，太華執巾，玉童侍衛，玉陛朝軒。九天上書，非鬼神所聞，故天寶之以致浮，地秘之以致安；五帝掌之以得鎮，三光乘之以高明，上聖奉之以致神，高尊賞之以致真，五嶽從之以得靈，天子得之以致治，國祚享之以太平。實靈文之妙德，乃天地之玄根。威靈恢廓，普加無窮；蕩蕩大化，為神明之宗。其量莫測...
- 王劉張李彭盧列傳
休氣熏蒸，應時獲雨。蓋聞為國，子之襲父，古今不易。劉聖公未知朕，故且持帝號。諸興義兵，鹹以助朕，皆當裂土享祚子孫。已詔聖公及翟太守，亟與功臣詣行在所。疑刺史、二千石皆聖公所置，未睹朕之沉滯，或不識去就，強者負力，弱者惶惑。今元元創痍，已過半矣，朕甚悼焉，故遣使者班下詔書。"郎...
- 求諫第四
”諫議大夫王珪對曰：“臣聞，木從繩則正，後從諫則聖③。是故古者聖主必有爭臣七人，言而不用，則相繼以死。陛下開聖慮，納芻蕘，愚臣處不諱之朝，實願罄其狂瞽④。”太宗稱善，詔令自是宰相入內平章⑤國計，必使諫官隨入，預聞政事。有所開說，必虛己納之。【注釋】①致理：即“致治”，取得治國...
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夫廣夏之下，細旃之上，明師居前，勸誦在後，上論唐、虞之際，下及殷、周之盛，考仁聖之風，習治國之道，焉發憤忘食，日新厥德，其樂豈徒銜橛之間哉！休則俯仰詘信以利形，進退步趨以實下，吸新吐故以練臧，專意積精以適神，於以養生，豈不長哉！大王誠留意如此，則心有堯、舜之志，體有喬...
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”諫議大夫王珪對曰：“臣聞木從繩則正，後從諫則聖。是故古者聖主必有爭臣七人，言而不用，則相繼以死。陛下開聖慮，納芻蕘，愚臣處不諱之朝，實願罄其狂瞽。”太宗稱善，詔令自是宰相入內平章國計，必使諫官隨入，預聞政事。有所開說，必虛己納之。貞觀三年，太宗謂司空裴寂曰：“比有上書奏事，條...
- 晉書·刑法志
斷獄者急於榜格酷烈之痛，執憲者繁於詐欺放濫之文，違本離實，棰楚為奸，或因公行私，以逞威福。夫為政也，猶張琴瑟，大弦急者小弦絕，故子貢非臧孫之猛法，而美鄭僑之仁政。方今聖德充塞，假於上下，宜因此時，隆先聖之務，蕩滌煩苛，輕薄棰楚，以濟群生，廣至德也。”帝納寵言，決罪行刑，務於...
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馬有銜橛之理，獸駭不存之地，猶有於獲多，獨無情而內愧。段落五 以小臣之愚鄙，忝不貲之恩榮。擢無庸於草澤，齒陋質於簪纓。遇大道行而兩儀泰，喜元良會而萬國貞。以監撫之多暇，每講論而肅成。仰惟神之敏速，嘆將聖之聰明。自禮賢於秋實，足歸道於春卿。芳年淑景，時和氣清。華殿邃兮簾幃靜，...
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