限在金文中是會意字，左邊像山丘，右邊像人眼，合起來表示視線被高山所阻擋。在篆文中是形聲字，阝（阜）為形，艮為聲。限本意是阻隔、阻擋。又特製起阻擋作用的門檻。又由阻隔引申為限定、限制，還引申用作名詞，指限定的範圍，也引申為許可權。
用作哲學名詞，則可歸結為：用於“限制”、”區分“的範疇。
基本介紹
- 中文名：限
- 外文名： limit；bounds
- 拼音：xiàn
- 注音字母：ㄒㄧㄢˋ
- 釋義：阻隔
- 五筆86：BVEY
- 五筆98：BVY
- 倉頡輸入法：NIAV
- 筆順編號：52511534
- 四角號碼：77232
- 鄭碼：YXO
- 字級：一級常用
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詳細釋義
（1）〈動〉阻隔 [separate;cut off;sunder]
限，阻也。——《說文·𨸏部》
又如：限絕（隔絕）；限隔（阻隔；隔絕）；限帶（阻隔圍繞）；限難（阻難）
（2）〈動〉限制；限定 [limit]
是身如浮雲，安可限南北。——杜甫《別贊上人》
又如：限狀（限期完成公務的文書）
（3）〈名〉險阻 [danger and barrier]
南有巫山，黔中之限。——《戰國策》
（4）〈名〉限期 [deadline]
限六日內交。——《廣東軍務記》
不可限以時月。——宋· 沈括《夢溪筆談》
留待限期。——《聊齋志異·促織》
嚴限追比。
又如：限次（期限）；限盡（壽命到了期限）；限外（逾期）
（5）〈名〉界限、邊界、分界線（如領土、運動場所、田地等） [boundary]
限，界也。——《小爾雅》
又如：東限琅琊台
（6）〈名〉限度，止境 [limits]
心中無限事。——唐· 白居易《琵琶行（並序）》
地有限。——宋· 蘇洵《六國論》
又如：許可權（職權範圍）；寬限（放寬限期）；極限；上限；下限；限級（限度等級）
（7）〈名〉門檻 [threshold]
限，一日門榍。——《說文·𨸏部》
限閾也。——《玉篇》
又如：鋸斷城門限。
古籍解釋
康熙字典
【戌集中】【阜部】 限 ·康熙筆畫：14 ·部外筆畫：6
《廣韻》乎切《集韻》《韻會》《正韻》下切，音硍。《說文》阻也。《玉篇》界也，度也，齊也。《易·艮卦》九三艮其限。《注》限，身之中也。三當兩象之中，故曰艮其限。《戰國策》南有巫山黔中之限。《史記·平準書》室廬輿服，僭於上無限度。
又《說文》一曰門榍也。《玉篇》閾也。《廣韻》與通，門閾也。
又《集韻》《正韻》魚懇切，音峎。《集韻》切急意也。
又《韻會小補》胡艮切，音恨。《釋名》艮，限也。時未可聽物生，限止之也。
又葉胡蹇切，音峴。《顏延之·陶潛誄》度量難鈞，進退可限。長卿棄官，稚賔自免。
又葉形甸切，音現。《蘇轍·送孫提詩》開軒揖佳客，退食事書卷。為政曾幾何，淸風自無限。捲去聲。
說文解字
【卷十四】【𨸏部】限
阻也。一曰門榍。從𨸏艮聲。乎簡切
說文解字注
（限）阻也。廣韻。度也。齊也。畍也。皆其引申之義。從𨸏。𥃩聲。乎𥳑切。古音在十三部。一曰門榍也。此別一義。而前義可包之。木部曰。門限也。是為轉注。其字俗作㡾。
常用詞組
【限定】 xiàndìng
⑴ [limit;restrict;prescribe(set) a limit to] 〈名〉指定範圍、限度，不許超過。
～時間完成
⑵ [determine] 〈動〉確定…的界線或範圍
【限度】 xiàndù
[limit;limitation] 〈名〉一定的範圍或數量
超過～
【限額】 xiàn’é
[norm;limit;quota] 〈名〉定額
超過了～
【限價】 xiànjià
[limited price of a certain commodity] 〈名〉限定的價格。
在這個自由貿易商場裡，商品已沒有～，價格是由買賣雙方商定的。
【限量】 xiànliàng
[set bounds to] 〈動〉限定止境；數量之限
前途不可～
【限令】 xiànlìng
[order sb. to do sth. within a certain time] 〈名〉有某種明確限定的命令。
【限期】 xiànqī
[within a definite time] 〈動〉限定日期，不許超過。
【限於】 xiànyú
[be limited to] 〈動〉受某些條件或情形的限制；局限在某一範圍之內。
～水平
本文討論的範圍，～一些原則問題。
【限制】 xiànzhì
⑴ [confine]〈動〉不讓超過的界限
堤壩～了泛濫的洪水
⑵ [restrict;limit;quota system]〈名〉規定的範圍
～人們的理解
哲學名詞
用作哲學名詞，可歸結為：用於“限制”、“區分”的範疇。
亞里士多德《形上學》卷（Δ）五 章十七：
限〈定限〉的命意
（一）是每一事物的末點，在這一點以外，再不能找到這事物的任何部分，在這一點以內，能找到這事物的每一部分；
（二）是占有空間量度各物的外形；
（三）是每一事物之終極（極是事物活動之所指向，不是活動之所出發；但有時也可包括兩者，〈以始點為初限，終點為末限〉）；
（四）是每一事物的本體與其怎是；因為這是認識之定限，既是認識之定限，亦即事物之定限。所以，明顯地，“限”有“始”的各義而更有其它含義；“始”是“限”的一端，而每個“限”並不都是“始”。
