《阿修羅眾》是連載於起點中文網的都市類網路小說,作者是東海上的陽光。

《阿修羅眾》是連載於起點中文網的都市類網路小說,作者是東海上的陽光。
《阿修羅眾》是連載於起點中文網的都市類網路小說,作者是東海上的陽光。內容簡介 他是強者的轉世,卻只繼承了力量,而丟失了記憶,面對永世的戀人,波詭雲異的世界局面,他雖然茫然,卻依然在堅強面對。強大悠久的亞特蘭蒂斯神族、無所不在的天部眾、掌握十五億人信仰的梵蒂岡教廷、掌握世界金融百餘年的無冕之王...
阿修羅可以是神 (屬阿底提耶一類,其中首先是伐樓拿和密多羅,也包括阿耆尼,因陀羅等),有時也可是天上的妖魔, 即眾神的敵人。可是早在《阿闥婆吠陀》 中,阿修羅就只被視為妖魔了。他們偶爾也 與人為敵 ( 《阿闥婆吠陀》Ⅷ) 。對神則只 稱“提婆”。在《奧義書》中眾神被稱為“修羅”。由此人們也...
別有一分下劣修羅。生大海心,沉水穴口,旦游虛空,暮歸水宿,此阿修羅因濕氣有,畜生趣攝。阿修羅 它們是佛國六道眾之一,天龍八部眾神之一。說它是天神,卻沒有天神的善行,和鬼蜮有相似之處。說它是鬼蜮,可它具有神的威力神通。說它是人,雖有人的七情六慾,但又具有天神、鬼蜮的威力惡性,是魔界的王。
阿修羅王住在須彌山之北、大海之底。海水浮懸在宮殿之上,四面的風護持宮門。王城縱廣八萬由旬、內外七重城廓、高達三千由旬。金城銀門、園林清泉、眾鳥合鳴。身形高出須彌山一萬由旬。別名 阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素落、阿須倫、阿須輪等。部分阿修羅王 婆雅、羅騫馱、叫毗摩質多羅,每位阿修羅王統領千萬名阿修羅。形象 有的九頭千眼
阿修羅(Asura)是福建網龍公司開發的MOBA遊戲《英魂之刃》中的角色,以修羅後裔身份背負復仇使命,直指天界守護天尊的偽善統治。其背景故事融合東方神話元素:自幼遭信徒迫害,被行腳僧救贖後目睹養育者慘死,覺醒血脈力量揮舞修羅王羅睺戰刃,血戰三日斬殺天界提婆神使,後召集離散世間的阿修羅眾向天界發起復仇,不容末法...
阿修羅道,是 六道之一 。沒有天的善行,具有神通,經常與帝釋天爭鬥。形象 有的九頭千眼、口中出火、九百九十手、八足、身形高越須彌山四倍。有的千頭二千手、足踩大海、身越須彌山。有的三頭六臂、面青黑、口中吐火。部分阿修羅王 婆雅稚、羅騫馱、毗摩智多羅。每位阿修羅王統領千萬名阿修羅。性格 雖無...
《天眾龍眾:阿修羅》是自由鳥創作的奇幻小說,2014年由長江文藝出版社出版,為“天眾龍眾”系列第三部。作品基於佛教典籍“天龍八部”中阿修羅傳說改編,以古典美學構建神話世界觀。小說圍繞阿修羅族與天神因陀羅族的戰後恩怨展開,聚焦皇子納蘭若與賤民畎的修行歷程。前者主張以佛法調和矛盾,後者因族人被害矢志復仇...
修羅,似天而非天。修羅易怒好鬥,經常與帝釋天爭鬥。天龍八部 :天眾、龍眾、夜叉、乾闥婆、迦樓羅、緊那羅、阿修羅、摩侯羅迦 。別名 阿修羅、阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素落、阿須倫、阿須輪等。性格 憍慢。記載 《丁福保佛學大辭典》:“阿修羅之略。常與帝釋天戰鬥之鬼神也。”天龍八部 天眾 ;龍眾 ;...
每位阿修羅王都統領千萬名阿修羅,稱為阿修羅眾,或稱阿修羅眷屬。佛經還說:阿修羅男,身形醜惡;阿修羅女,端正美貌。由於阿修羅王眾多,其形不一,阿修羅王的形象,也有多種說法,有的九頭千眼,口中出火,九百九十手,八足,身形高越須彌山四倍;有的千頭二千手,足踩大海,身越須彌山;有的三頭六臂,...
如今,阿修羅滿載復仇之火而來,戰刃直指天界。他將召集離散世間的阿修羅眾,一同撕下守護天尊虛偽的面紗,為夜叉,阿修羅眾以及老僧討還公道。須彌山上絕不容許末法橫行。能力設定 屬性 參考資料來源。技能 1.幻斬 凝聚幻力向前方連續斬出幻刃,幻刃頻率每秒1次,持續時間3秒,對路徑上的敵人造成少量傷害和減速...
,阿修羅王偏又多一品,“說三十八道品 ”。佛經中的神話故事大都是譬喻。阿修羅王權力很大,能力很大,就是愛搞“老子不信邪”、“天下大亂”、“天下大亂,越亂越好”的事,阿修羅又疑心病很重,“大智度論卷三十五”:“阿修 羅其心不端故,常疑於佛,謂佛助天。佛為說‘五眾’,謂有六眾,不為說一;若說‘四諦 ’,謂有五諦,不說一事。”“五眾”即“五蘊”,四諦是佛法...
他手下擁有號稱是蒼天掘最強的“阿修羅八部眾”。如今他產生了制霸東京的野心。野崎亮(CV:要潤)大阪地下格鬥技集團“阿修羅”的推拿師助手。眼部曾經受過很嚴重的傷而變得失明,因此為了成為一個盲人推拿師而努力。雖然在關西地區小有名氣,但是經驗還不怎么豐富,因此在“阿修羅”內部只是擔任助手。同時他也是一個...
阿修羅,日本漫畫《火影忍者》及其衍生作品中的角色,忍者始祖“六道仙人”大筒木羽衣的次子,因陀羅的弟弟,忍宗的第二任首領。繼承了仙人的“肉體”(生命力和身體能量),認為要想和平離不開愛。從小阿修羅的天賦由於比較低,一個人什麼事都做不好,但在自己的努力以及他人的幫助下逐漸變強,擁有與因陀羅匹敵...
阿修羅王是佛國天龍八部護法神之一,又是一位好戰的惡神。佛經里記述阿修羅王與帝釋天主爭鬥的故事很多: 在《長阿含經》中記述:有一位大阿修羅王,名叫羅睺。住在須彌山之北,大海之底。海水浮懸在他宮殿之上,四面的風護持著宮門。他的王城縱廣八萬由旬,內外七重城廓,高達三千由旬。金城銀門,園林清泉,眾...
在紅蓮業火中安然圓寂。怒火衝天的修羅之子決定不再隱藏身份,他從自己的骨血中拔出修羅王的羅睺戰刃,與提婆神使血戰三日,終於為老僧報仇。如今,阿修羅滿載復仇之火而來,戰刃直指天界。他將召集離散世間的阿修羅眾,一同撕下守護天尊虛偽的面紗,為夜叉,阿修羅眾以及老僧討還公道。須彌山上絕不容許末法橫行 !
幽暗遙遠的南北朝,人、半神、妖魔共處的亂世,一樁樁不可思議的離奇事件中咒怨輪迴,冷白的毒花怒放在黑色的風翼中。八部眾者,一天,二龍,三夜叉,四乾達婆,五阿修羅,六迦樓羅,七緊那羅,八摩呼羅迦。夜叉族少主啖鬼、迦樓羅族少主瓔珞、提婆族族少主岑昏、天空城公主紫羽、修羅族少主持善、半夜叉半狼人的...
如來佛說完這部經之後,須菩提長老和各位比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,三界之內的一切天神、人類、阿修羅等聽完佛的說法以後,如獲至寶,皆大歡喜,深信不疑,完全領受,並決心恭奉此經,如理修行。 詞條圖冊更多圖冊 概述圖冊(1張) 參考資料圖冊(1張) 參考資料...
阿修羅王 名稱:收萬劫 稱號:阿修羅王 身份:天邪八部眾之艷·夜魅之魁 策王:星宿一奇 詩號:星雪淒天銀河垂,狂艷夜徊鑄楚詞。蕭瑟悲聲秋風起,殺憶寒蟬未鳴時。根據地:聖龍口 組織門派:道武王谷 初登場:霹靂天命之仙魔鏖鋒Ⅱ斬魔錄 第60章 退場:霹靂天命之戰禍邪神Ⅱ破邪傳第15章(敗於劍子仙跡...
後來悟空為了拯救天庭眾神進入阿修羅界,阿依納伐凶相畢露,用奇綾香木毒倒悟空,準備殺死他向無天請功,卻因自作聰明被悟空找到解藥,反而被悟空要挾拯救眾神靈魂。但找到眾神靈魂後便將悟空等人關進了機關鐵門,被悟空的五雷法炸爆身體而亡。 阿依納伐 角色經歷 《西遊記後傳》 第3集 被如來佛祖派去取生根於孔雀...
”“五眾”即“五蘊”,四諦是佛法中的基本觀念。阿修羅聽佛說法,疑心佛偏袒帝釋,故意少說了一樣。“迦樓羅”是一種大鳥,翅有種種莊嚴寶色,頭上有一個大瘤,是如意珠,此鳥鳴聲悲苦,以龍為食。舊說部中說岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世,迦樓羅就是大鵬金翅鳥,它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終...
天眾、龍眾、夜叉、乾闥婆、迦樓羅、緊那羅、阿修羅、摩侯羅迦 。簡介 佛教有“十道”之說,前四道為佛、菩薩、緣覺、聲聞等“四聖”,這四聖皆超脫了生死輪迴;後六道則為天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等“諸有情”,亦稱“眾生”。天為“六道”之首,但還得小心翼翼,努力護法,否則就有被開除“...
他率眾阿修羅向因陀羅宣戰,把因陀羅率領的眾神打得大敗。眾神向梵天求救。梵天建議讓濕婆與烏摩結婚。他們生的孩子才能戰勝多羅伽。迦梨陀娑據此故事寫了長詩《鳩摩羅出世》 。在許多故事中,因陀羅與濕婆、毗濕奴緊密相連 。人物經歷 吠陀時代 在吠陀神話中,因陀羅是風暴之神,揮動著他右手所持的武器雷電(金剛...
體系 原阿修羅但後期轉為提婆族、阿迭多、方位護法 (西)住所 天海波流(en:Rasā )法器 流(Pāśa )或者 Varunastra 坐騎 海獸摩竭(makara )印度教吠陀時代神話中的神靈,象徵神權。他是天界的統治者。維持宇宙法則和道德律法,領導眾阿底提耶(Aditya )行使這種職權。同時伐樓拿又是一顆矮行星的名稱。印度...
《噬魂師》中的虛擬角色組合,由死神所屬的八武眾構成,成員包括阿修羅等。該團體在漫畫及動畫中均有提及,其核心事件圍繞成員命運展開:阿修羅因追求力量墮落為鬼神,遭死神封印。八武眾的結局充滿悲劇性,多數成員因阿修羅之亂遭遇不幸。其身份與經歷成為貫穿劇情的關鍵謎團。該組合通過成員的宿命糾葛與未解伏筆,...
阿修羅:惡魔。迦樓羅 :金翅神鳥,於烈火中涅盤而得永生。神話諸神 創造神梵天 梵天:印度教神話中三大最高神之一。世界的創造者。佛教吸收其為護法神,稱“大梵天王” 。創造神梵天(Brahma)在吠陀神話中的身份是祈禱神,而在印度教神話中正式得名梵天,並且直接和宇宙最高意志“梵”聯繫起來,一般認為宇宙中的...
龍眾 :興雲降雨 ;夜叉 :勇健、輕捷;乾闥婆 :樂神。不吃酒肉,尋香氣作為滋養;迦樓羅 :半人半鳥,捕食龍;緊那羅 :歌神;阿修羅 :與帝釋天是對頭;摩呼羅迦 :大蟒神。力大。部分造像 位置 西山區金碧街道書林社區書林街中段 。設定 常樂寺塔、惠光寺塔 ,兩塔頂四角各置高約2米的銅質貼金 ...
(1)人非人:人與非人之並稱。非人,指人類以外的某類眾生。佛典當中對“非人”的解釋,有時指天、龍、阿修羅等八部眾;有時包括地獄、餓鬼等眾生;有時專指鬼神所幻化而成的“變化人”。(2)滅度:涅槃之別稱。所謂滅度者,滅生死之因果,度煩惱之瀑流,是滅即度也。(3)普廣:謂此菩薩智滿法界為普,...
