關帝廟(傳統文化象徵)

關帝廟就是為了供奉三國時期蜀國的大將關羽而興建的。關帝廟已經成為中華傳統文化的一個主要組成部分，與人們的生活息息相關，並與後人尊稱的“文聖人”孔夫子齊名，被人們稱之為武聖關公。 一座關帝聖殿，就是那方水土的民俗民風的展示；一尊關公聖像（商賈們專門由關帝閣請回關公），就是千萬民眾的道德楷模和精神寄託；一塊青石古碑，就是一個感天動地的忠義教案。

基本介紹

• 中文名：關帝廟
• 出現時期：三國時期
• 相關人物：關羽
• 用途：供奉三國時期蜀國的大將關羽

關帝廟簡介

關帝廟也稱關羽廟

關羽遇害以後，相傳曾多次“顯聖護民”，當地民眾官府特建關廟以弘揚聖德。

湖北玉泉山麓，豎有“漢雲長最先顯聖處”石刻大碑，不遠處的小關廟，相傳是中國最早的關廟。

世界屋脊的西藏日喀則喇嘛廟扎什倫布寺，也有一塊“關帝顯聖碑”，記述了清乾隆五十七年（公元1792年）關羽神靈助清軍打退入侵西藏的廓爾喀軍隊一事。

舊時，西藏日喀則、拉薩、定日等地都建有關帝廟，且融藏漢風格於一體，現只存拉薩關帝廟一處。“顯聖”雖為民間傳說，且不易證實，卻表達了歷代各族民眾對關羽的崇敬之情。

青藏高原東部的夏河縣還深藏著一座拉卜愣關帝廟。

關羽簡介

關羽（？－220年），字雲長，河東解良（今山西運城）人，三國時蜀漢名將，早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，於白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。

赤壁之戰後，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走後，關羽被封為襄陽太守。劉備入益州，關羽留守荊州。

建安二十四年，關羽圍襄樊，曹操派于禁前來增援，關羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。

後曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關羽腹背受敵，兵敗被殺。

關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為“關公”，又稱美髯公。

歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇為“武聖”，與“文聖” 孔子齊名。

《三國演義》尊其為蜀國“五虎上將”之首，毛宗崗稱其為“《演義》三絕”之“義絕”。

廣布全國

以下為現保存完好的部分關帝廟：

東山關帝廟端門、河南郟縣山陝會館、虎牢關關帝廟　、社旗山陝會館、泉州通淮關岳廟、周口關帝廟、日本橫濱關帝廟　、日本神戶關帝廟、模里西斯首都路易港關帝廟、台灣日月潭文武廟、台灣台北關帝廟、新加坡通淮關帝廟、台灣台中壽聖宮、太原大關帝廟、庸居關關帝廟、越南胡志明市福安關帝廟、越南胡志明市義潤關帝、深圳南山區新安故城關帝廟、安徽亳州花戲樓，又稱大關帝廟。

國內比較著名的關帝廟還有：山西運城解州關帝廟，首都北京的關帝廟殿、河北承德皇家關帝廟、山東廣饒關帝廟、福建省東山關王廟、江蘇省邳州市土山關帝廟、安徽省亳州市大關帝廟、山東省聊城山陝會館、黑龍江省烏蘇里江南岸的虎頭關帝廟、武漢磨山風景區新近重建的武聖廟、供奉關公的湖北省武當山，深圳新安故城關帝廟，等等。

國外

海外華人聚居的地方，都能尋覓到關公文化的蹤跡。

美國紐約、舊金山，日本神戶、橫濱、長崎、函館等地，新加坡、馬來西亞、泰國、越南、緬甸、印度尼西亞、澳大利亞等國，都建有富麗堂皇的關帝廟。

關帝廟宇為何遍及四海？美國芝加哥大學人類學系博士焦大衛先生的話：“我尊敬你們的這一位大神，他應該得到所有人的尊敬。

他的仁義智勇直到現在仍有意義。仁就是愛心，義就是信譽，智就是文化，勇就是不怕困難。

上帝的子民如果都像你們的關公一樣，我們的世界就會變得更加美好。”

像只有中國的一個小縣大小的新加坡，卻有30多家大大小小的關帝廟。

在忠義館，我們看到館內外擺滿了各地信眾為關聖帝君供奉的祭品，色彩絢麗的糕點、水果、三牲，展示著花園之國海納百川的南國風情。信士們手持一束束香火，排成一個個方陣，在關帝像前虔誠膜拜。

忠義館關帝像的背景，是一條巨大的騰飛的金龍，忠義館門前的石柱，也都雕刻著五彩飛龍，向人們顯示著中華傳統文化的輝煌。

韓國首爾東廟

這座廟名為東關王廟，是紀念中國蜀漢名將關羽的祠堂，簡稱東廟。東廟在首爾特別市鐘路區崇仁洞238號番地1號，指定韓國寶物（文物保護單位）142號，建築頗為雄偉壯觀，三大建築坐北朝南，排在一條中軸線上，依次為大門、二門和正殿。

天津巡撫、薊遼總督萬世德作為明朝使臣攜帶明神宗朱翊鈞的詔書來朝鮮國，在傳昭書的同時，送四千兩建築基金。

朝鮮王國第14代王宣祖終於許諾在漢城（今首爾）東大門外邊建一座關帝廟。

東廟始建於1599年，竣工於1601年。後在朝鮮英祖15年（1739年）東廟曾重修過。

朝鮮英祖還曾親自給東廟題過匾額"顯靈昭德王廟"。

據資料統計，建在韓國的關帝廟共有14處，如首爾的南廟、聖帝廟、關聖廟、北關王廟、西廟等。

首爾東廟是韓國最大的關帝廟，其餘關廟雖遺蹟尚存，但規模和環境多不如東廟。

首爾東廟現占地2818坪（約9300平方米），屬首爾市所有，於1936年5月23日被政府指定為寶物。

越南河內

越南首府河內的關聖殿，坐落在還劍湖的湖心島上。

還劍湖水面十二公頃，清澈平靜。湖岸四周，是南國婆娑的常青樹，最耀眼的要數鳳凰樹，飄逸舒展的鳳凰花，紅得流火，如漫天雲霞。

步入關聖殿，大紅大綠的色調，金碧輝煌的裝飾，充滿中國中原文化的特色。大殿供奉著諸多神像，多得讓人難以一個個道出名姓。高約一米的銅鑄彩繪關公，位於前排正中，在青煙紅燭中顯得神采奕奕。關公兩側，有周倉、關平侍衛。

美國

此外，美國舊金山也有關帝廟。

拾遺

“當時義勇傾三國，萬古祠堂遍九州”是說以義勇著稱的關公近兩千年來為世人所敬仰緬懷，紀念他的廟宇遍布全國。

關公廟宇遍天下，五洲無處不焚香。據不完全統計，現世界上共有30多個國家和地區建有關帝廟3萬餘座，僅日本和馬來西亞就有關帝廟1000多座。

‘縣縣有文廟，村村有武廟’，這是中國歷史晚期社會各界普遍祭拜孔子和關公的真實反映。據有關資料記載，在宋元明清社會中，對‘武聖’關公崇拜的虔誠和普及，超過了被人們盛讚為‘千古一聖’的孔子。有人假設，如按每縣設一座孔廟，清代全國的孔廟也不過三千餘座；而每村建一座武廟的話，那么清代全國的關公廟宇竟達三十餘萬座，關公廟數竟是孔子廟數的一百倍！無怪乎早在明代，王世貞就驚呼：‘故前將軍漢壽亭侯關公祠廟遍天下’；而清人趙翼，則更加驚嘆道：‘今且南極嶺表，北極寒垣，凡兒童婦女，無不震其（關公）威靈者。香火之盛，將與天地同不朽’。清代中葉，僅京城之內，拜祀關公的廟宇，便多達116座。

邊陲象徵

中國邊陲和重要關塞，為鼓舞戍邊將士之民族精神，舊時也建有不少關帝廟。如北京長城居庸關關王廟，又如絲綢古道關帝廟。在長城盡頭的嘉峪關，緊靠城門有一座關帝廟；再往西，有天山關帝廟；在中國版土最西邊的新疆伊犁，也建有數處關帝廟；東南沿海的福建東山島，明朝守島將士就在那裡建起了關聖殿；南疆雲南省昆明滇池岸邊的西山峭壁之巔，石窟內精工細刻一尊關公，與石窟連成一體，關老爺面朝東方，每天最早迎滇池朝日，沐萬頃霞波，享南國各民族善男信女之謁拜，也是夠瀟灑的了。