閶闔

閶闔

閶闔,典故名,典出《淮南子地形訓》《楚辭·離騷》。原指傳說中的西邊的天門,後義項頗多。泛指宮門或京都城門,借指京城、宮殿、朝廷等。亦指西風。

基本介紹

  • 中文名:閶闔
  • 拼音:chāng hé
  • 出處:《楚辭·離騷》
  • 泛指:宮門或京都城門
拼音,引證詳解,閶闔(璧門)、天門與崑崙,

拼音

chāng hé

引證詳解

1、傳說中的西邊的天門。
①《淮南子地形訓》八紘之外,乃有八極。自東北方曰方土之山,曰蒼門;東方曰東極之山,曰開明之門;東南方曰波母之山,曰陽門;南方曰南極之山,曰暑門;西南方曰編駒之山,曰白門;西方曰西極之山,曰閶闔之門;西北方曰不周之山,曰幽都之門;北方曰北極之山,曰寒門。凡八極之雲,是雨天下;八門之風,是節寒暑;八紘八殥、八澤之雲,以雨九州而和中土。
②《楚辭·離騷》:“吾令帝閽開關兮,倚閶闔而望予。” 王逸 註:“閶闔,天門也。”
③南朝 梁 沉約 《游金華山》詩:“若蒙羽駕迎,得奉金書召。高馳入閶闔,方覩 靈妃 笑。”
④清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“星斗增輝,快覩 蓬萊 之現;風雷布令遙瞻閶闔之開。”
2、室門。
①《說文·門部》:“ 楚 人名門皆曰閶闔。”
②《文選·潘岳〈寡婦賦〉》:“夢良人兮來游,若閶闔兮洞開。” 李周翰 註:“閶闔,天門,今以為室門,蓋亦通言也。”
3、古宮門名。
①《三輔黃圖·漢宮》:“﹝ 建章宮 ﹞正門曰 閶闔 ,高二十五丈,亦曰 璧門 。”
②《晉書·地理志》:“﹝ 洛陽 ﹞西有 廣陽 、 西明 、 閶闔 三門。”
③《文選·潘岳〈藉田賦〉》:“於是前驅魚麗,屬車鱗萃; 閶闔 洞啟,參塗方駟。” 李善 註:“《洛陽宮舍記》: 洛陽 有 閶闔門 。”
4、泛指宮門或京都城門。
①《後漢書·寇榮傳》:“閶闔九重,陷穽步設,舉趾觸罘罝,動行絓羅網,無緣至萬乘之前。”
②南朝 梁 丘遲 《侍宴樂游苑送張徐州應詔》詩:“詰旦閶闔開,馳道聞鳳吹。”
③宋 王安石《駕自啟聖還內》詩:“塵土未驚閶闔閉,綠槐空覆影參差。”
④清 魏源 《北上雜詩同鄧湘皋孝廉》之五:“我欲叫閶闔,閶闔蒼莽垂。”、
⑤唐 王維 《和賈至舍人早朝大明宮之作》:“九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒。”
5、借指京城。
①宋 王安石 《別謝師宰》詩:“閶闔城西地如水,雞鳴黃塵波浪起。”
②宋 楊萬里 《和陳蹇叔郎中乙巳上元晴和》:“如何閶闔新春夜,頓有芙蕖滿眼紅?”
6、指宮殿。
①南朝 梁 費昶 《華觀省中夜聞城外搗衣》詩:“閶闔下重關,丹墀吐明月。”
②唐 杜甫 《八哀詩·故秘書少監武功蘇公源明》:“晨趨閶闔內,足踏宿昔趼。” 仇兆鰲 註:“天上有閶闔殿,故人間帝殿,亦名閶闔。”
③宋 王安石 《韓持國從富并州辟》詩:“會當薦還朝,立子在閶闔。”
7、借指朝廷
①明 陳汝元 《金蓮記·生離》:“小弟正欲上書閶闔,解職救兄。”
②明陳汝元《金蓮記·釋憤》:“仆擬奏聞於閶闔,君當報效於邊圉。”
8、閶闔風的省稱。 指西風。
①《左傳·隱公五年》:“夫舞所以節八音,而行八風。”陸德明釋文:“八方之風,謂東方谷風,東南清明風,南方凱風,西南涼風。西方閶闔風,西北不周風,北方廣莫風,東北融風。”
②《說文解字》則作:“東方曰明庶風,東南曰清明風,南方曰景風,西南曰涼風,西方曰閶闔風,西北曰不周風,北方曰廣莫風,東北曰融風。”
③晉 郭璞 《遊仙》詩之二:“閶闔西南來,潛波渙鱗起。”
④南朝 梁 王僧孺 《逮詣南司辭府箋》:“閶闔始吹,細草仍墜。”
⑤宋 司馬光 《和秉國芙蓉》之一:“清曉霜華漫自濃,獨憑愛日養殘紅。勸君秉燭須勤賞,閶闔難禁一夜風。”

閶闔(璧門)、天門與崑崙

將天門等同於閶闔皆出於東漢時期的文獻,如《楚辭·離騷》王逸注云 “閶闔,天門也” , 《說文·門部》亦云“閶,閶闔,天門也”,說明在東漢時期人們的觀念中閶闔與天門確實是可以完全等同的。
但在屈原所作的《離騷》 和《大司命》中二者分別出現,還看不出有對等關係。西漢前期作於楚地的《淮南子·原道訓》 中雲“經紀山川,倒騰崑崙,排閶闔,淪天門”, 將閶闔與天門並提,說明此時二者都是天之門戶,但還不完全等同,閶闔在天門之前。高誘 作注時就認識到這種不同,其雲“閶闔,始升天之門也。天門,上帝所居紫微宮門也” , 其理解確實更合於《淮南子》的觀念。可見, 在西漢前期楚地的觀念中, 閶闔與天門雖然都是升天 之門戶,但二者還是不同的, 閶闔是“始升天之門”,是升天的第一步, 而天門是天帝的宮門。
馬王堆一號漢墓第三重棺頭、足擋漆畫1馬王堆一號漢墓第三重棺頭、足擋漆畫1
《淮南子·墬形訓》雲“傾宮、旋室、縣圃、 涼風、樊桐在崑崙閶闔之中”,將閶闔與崑崙聯 系在一起,高誘注“閶闔,崑崙虛門名也” , “虛”為“墟”之通假, “崑崙虛”即崑崙山,則閶 闔又是崑崙之門。《墬形訓》中又云: “崑崙之 丘,或上倍之,是謂涼風之山, 登之而不死。或上倍之,是謂懸圃, 登之乃靈, 能使風雨。或上 倍之,乃維上天,登之乃神,是謂太帝之居。 ” 可見,崑崙是登天之神山, 其上為天帝所在, 如 此, 崑崙之門-閶闔為“始升天之門”就十分容 易理解了。 登天之人先需進入閶闔, 登上崑崙, 然後進入天門, 得拜天帝, 即“閶闔-崑崙-天門-天帝”的升天過程,閶闔是整個升天過程中的第一步。
《三輔黃圖·漢宮》中載漢武帝所造求仙 意味濃厚的建章宮, “宮之正門曰閶闔, 高二十五丈, 亦曰璧門” 。建章宮正門稱為閶闔又稱璧門, 其上可能以璧作為主要裝飾。璧為禮天之器,圓以象天,而其中的圓孔則可象徵通天之通道,漢武帝作璧門,以象徵“始升天之門的閶闔, 符合其畢生追求的升天成仙的願望。
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