《閒居記》是連載於17K小說網的一部都市小說類網路小說,作者是一夢入魂747。
基本介紹
- 中文名:閒居記
- 作者:一夢入魂747
- 小說類型:都市小說
- 連載平台:17K小說網
內容簡介
作品目錄
- 閒居記1:會有一首歌讓你重複聆聽,想起那個人嗎?
- 閒居記2:人要是不努力,就連命運都來找你開玩笑

《閒居記》是連載於17K小說網的一部都市小說類網路小說,作者是一夢入魂747。
《閒居記》是連載於17K小說網的一部都市小說類網路小說,作者是一夢入魂747。內容簡介文學的靈感來源於豐富的生活,貼合生活才能體會人生百態。我的故事沒多少,可你呢?1作品目錄閒居記1:會有一首歌讓你重複聆聽,想起那個人嗎...
《輞川閒居》是唐代詩人王維晚年隱居陝西藍田輞川期間創作的五言律詩,屬田園詩代表作,體現其半官半隱的生活狀態與禪意詩風。全詩借輞川山水田園之景,抒寫詩人歸隱心境與孤寂情愫。作品以白描手法呈現檐前樹影、原野村落、臨水青菰與翻飛白鳥等意象,中間兩聯寫景自然流暢,首尾通過“白社”“青門”典故暗喻棄仕歸隱之...
元至正十八年孫道明抄本《閒居錄》為元代藏書家孫道明於1358年手抄的讀書筆記。孫道明字明叔,華亭泗濱里人,築映雪齋收藏典籍,以抄錄秘本著稱,其抄本字型端勁古雅,多鈐藏書印並附題記。此本半葉9行,行18字,卷末載明抄寫時間及地點,書中有至正五年陸友後序。該書內容為元代學者吾衍考訂、辨析前人著作...
《閒居》是豐子愷創作的散文集,2005年由江蘇文藝出版社出版。該書匯集作者數十年的散文創作,以日常瑣事為切入點,折射生命哲思與藝術體悟。全書分七輯,涵蓋家庭溫情、自然風物、人生感悟、藝術探討等主題,收錄《我的母親》《漸》《緣》《楊柳》等代表作品。作品以幽默平和的筆觸描繪生活場景,在詼諧敘述中融入對...
《閒居錄》是元代藏書家孫道明於至正十八年(1358)在江蘇松江泗北村映雪齋手抄的元人讀書筆記。該書原稿為元代理學家吾衍未經編訂的札記手稿,由陸友仁從吾衍從父家中獲得並傳抄,孫道明在此基礎上完成抄錄。抄本採用半葉9行、行18字的版式,字型端勁古雅,鈐有孫氏藏書印及後世藏家印記。全書內容以考訂、...
《京口閒居寄京洛友人》是唐代詩人許渾的七言律詩。該詩寫身在潤州的詩人對留居長安、洛陽親友的思念之情。首二句記敘昔日同游的往事;三、四句是對世事變遷曲無可奈何;五、六句是詩人遠居江頭的無聊之舉,心意暗淡、功業消退的想法籠罩在詩人心頭,看不到詩人奮發進取的思想火花;末二句點明詩人的詩人的愁緒。
《閒居集》是明朝文學家李開先於嘉靖三十五年(1556年)歸田後創作的詩文集,共十二卷,收錄詩歌近八百首、散文三百餘篇,總字數約五十三萬。該集內容涵蓋國事民情與歸隱生活,語言風格詼諧駁雜、質樸真實,部分作品如《村女謠》《車遙遙》融入口語化表達,具有山東地方特色與民間文學色彩。集中卷九至十收錄的二十餘...
《閒居十首》是南宋詩人陳造創作的七言絕句組詩,收錄於其詩集中。該組詩以閒居生活為背景,描述在營院隙地栽種植物的日常情景,通過'閉關不為賞心闌'等詩句,展現詩人隨遇而安的生活態度。第七首著重描寫對春日景色的珍惜,第十首則通過寒食清明後的庭院景物變化,體現詩人對植物榮枯的敏銳觀察。創作背景 組詩前小序...
《閒居》是唐代詩人王維創作的六言絕句,為其晚年隱居輞川別墅期間所作,收錄於組詩《田園樂》第六首。作品以雨後春景為背景,通過“桃紅宿雨”“柳綠朝煙”等意象勾勒出色彩鮮明的山居圖景,借“花落未掃”“鶯啼猶眠”的動態細節呈現隱士生活的閒適意趣。全詩以工筆設色見長,通過“紅”“綠”色彩對比與“宿雨”...
《閒居雜詩八首》是現當代胡遐之創作的七言律詩。作品原文 其一 七言律詩 雜詩數首詠閒居,鬧市行吟自笑迂。摘帽歸來思賜冕,憑河未得望穿湖。身還許國愁無奈,力不從心志有餘。總是劣根仍未淨,平生妄信古今書。其二 喜雨 七言律詩 廿載征途腳未闌,今春幸得數旬閒。興來且作長沙客,春去還尋嶽麓山。偶...
《閒居》是唐代詩人高適創作的一首詩。此詩感慨冬去春來,長期離群索居而厭倦無所作為之生活,只能寄情於酒,聊以度日。此二詩寫盡閒居滋味。作品原文 閒居 柳色驚心事,春風厭索居。方知一杯酒,猶勝百家書。注釋譯文 ①索居:孤獨地散處一方。《禮記·檀弓上》:“吾離群而索居,亦已久矣。”鄭玄註:...
閒居,漢語詞語,拼音為xián jū,最早見於《詩·小雅·巷伯》。該詞兼具動詞與名詞屬性,既可指避人獨居的行為狀態,亦代指清幽的居所。其語義包含三重內涵:一為隱逸獨處的避世選擇,如《荀子·解蔽》中“閒居靜思”的記載;二指安居家中無事的生活狀態,如《史記》所載司馬相如“稱病閒居”;三作清靜住所的...
《閒居讀書》是清代文學家趙翼於乾隆五十一年(1786年)創作的五言古詩組詩,共六首,本詞條所指為第六首。該詩以觀劇場景為喻,通過矮人平地仰視與危樓者憑欄平視的對比,揭示因閱歷差異導致對事物理解的局限性,諷喻淺見者自詡高明的現象。全詩運用通俗詼諧的語言,將讀書認知差異寓於日常觀劇場景,借形象比喻闡明提升...
之出處。我們所見的《禮記》是西漢小戴(戴聖)《禮記》,在唐朝被列為經書。其內容龐雜,把許多不是申釋禮經的文字也吸收進來。正如李學勤先生所指出的那樣:“小戴禮記中《別錄》列為‘通論’的部分,如《檀弓》《禮運》《學記》《哀公問》《仲尼燕居》《孔子閒居》及《大學》《中庸》《緇衣》等尤其如此。”
在其中建設了“九大景”,即澆花息訟、擲果盈車、風橋花徑、清雅閒居、荷池香遠、金谷俊游、至情至孝、潘楊之好、飛瀑流泉,每個景點的背後,都有一個關於潘安的歷史典故,九個故事相互串聯,展示出潘安形象。公園內部的構築物,也都根據漢晉時代的建造特點模仿建造而成。影視形象 1990年電視歌仔戲《綠珠樓》:...
【23】 炯炯:光亮貌。李開先《閒居集·九·涇野呂亞卿傳》:“先生頭顱圓闊,體貌豐隆,海口童顏,輪耳方面,兩目炯炯有神,須雖整秀,異不多耳。”炬:火把。《晉書·苻堅載記下》:“系炬於樹枝,光照十數里中。”【24】 徘徊:謂來回走動。《漢書·高后紀》:“(呂產)入未央宮欲為亂。殿門弗內(...
