錫伯族是中國少數民族中歷史悠久的古老民族
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錫伯族志
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相關詞條
- 瀋陽錫伯族志
《瀋陽錫伯族志》是由瀋陽市民委民族志編纂辦公室編纂的地方志，1988年由遼寧民族出版社出版。該書基於民族調查與歷史文獻，系統梳理瀋陽錫伯族的族群發展歷程，主編韓啟昆曾組織田野調查與民族座談會推動編修工作。全書分十八章，涵蓋族源考據、氏族姓氏、人口分布、宗教信仰、風俗習慣等內容，追溯錫伯族自九國之戰至...
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錫伯族志 錫伯族是中國少數民族中歷史悠久的古老民族 簡介 見錫伯族。 配圖
- 錫伯族風俗志
錫伯族風俗志 《錫伯族風俗志》是中央民族大學出版社出版的圖書，作者是賀靈
- 錫伯族(中國傳統少數民族)
錫伯族（英文：Sibe people）是中國少數民族中歷史悠久的古老民族。錫伯族原居遼寧地區，乾隆年間清廷徵調部分錫伯族西遷至新疆以充實當地。今錫伯族多數居住在遼寧省（70.2%）和新疆察布查爾錫伯自治縣和霍城、鞏留等縣，在遼寧省的瀋陽、東港、開原、義縣、北鎮、新民、鳳城和吉林省的扶餘、內蒙東部以及黑龍江省的...
- 中國少數民族圖志:錫伯族(英漢對照)
《中國少數民族圖志：錫伯族（英漢對照）》是2016年8月民族出版社出版的圖書，作者是李靜、鋒暉。內容簡介 《中國少數民族圖志：錫伯族（英漢對照）》以英漢對照的形式，用輕鬆自然、高度概括性的語言，優美生動的畫面反映我國錫伯族的人口、生存環境、歷史、生計方式、居住形式、語言文字、宗教信仰、風俗與禁忌、文學...
- 錫伯族文學
《拉希罕圖》是一部以錫伯族口語創作的自由體民間敘事長詩。它產生於伍克辛（即“披甲”）當中，內容反映西遷新疆後的軍旅戍邊生活。《喀什噶爾舞春》，長1500多行，描述英帝國主義支持的和卓後裔張格爾的叛亂及錫伯族官兵在討平叛亂、生擒張格爾的鬥爭中的英勇戰績。民間長詩《遷徙之歌》,以及關於守衛卡倫(即哨所...
- 錫伯族民間故事
錫伯族民間故事，錫伯族是古代鮮卑人的後裔。鮮卑最初遊牧於大興安嶺東麓，世代以狩獵、捕魚為生。16世紀編入蒙古“八旗”後， 其社會組織發生了急劇變化，生產上轉入穩定的農業經濟。18世紀中葉，清政府為鞏固西北邊防，將部分錫伯族遷往新疆，爾後這些錫伯族在伊犁河谷屯田定居，開拓了自己的第二故鄉。遠古時代的神秘...
- 中國錫伯人
《中國錫伯人》是由那啟明、韓啟昆、關偉、韓麗敏等錫伯族學者聯合編纂，遼寧民族出版社於2010年出版的歷史文化著作。該書由那啟明、韓啟昆兩位資深研究者歷時十餘年主持完成，系統梳理了錫伯族自秦漢以來的發展脈絡，涵蓋民族起源、遷徙歷程及社會文化變遷。全書分上下兩卷：上卷以“資料篇”形式呈現錫伯族的起源考證、...
- 中國新疆民族民俗知識叢書·錫伯族
《中國新疆民族民俗知識叢書·錫伯族》是2009年新疆美術攝影出版社出版的圖書。內容簡介 《中國新疆民族民俗知識叢書·錫伯族》主要內容簡介：新疆維吾爾自治區，位處中華人民共和國西北邊陲，面積166萬平方公里，人口2095.19萬人（2007年）。它地大物博，民族眾多，有著極為悠久的輝煌歷史和燦爛的文化。新疆自古以來就是...
- 滿文、錫伯文書法
2014年11月11日，滿文、錫伯文書法經中華人民共和國國務院批准列入第四批國家級非物質文化遺產名錄，遺產編號為Ⅶ-119。歷史淵源 滿文書法形成於清代，公元1599年清太祖努爾哈赤命額爾德尼和噶蓋二人參照蒙古文字母創製滿文。滿族人參照漢文篆書於清乾隆十三年（公元1748年）創製出了滿文篆字。錫伯族又依據漢族和滿族的書法特點
- 弓箭製作技藝(錫伯族弓箭製作技藝)
弓箭製作技藝（錫伯族弓箭製作技藝），新疆維吾爾自治區地方傳統技藝，國家級非物質文化遺產之一。新疆維吾爾自治區的錫伯族素以善騎射而聞名，弓箭是其民族文化不可或缺的重要組成部分。清代乾隆二十九年（1764年），四千餘名錫伯族軍民由遼瀋地區西遷至新疆伊犁地區戍邊屯墾。在清朝盛行的騎射文化影響下，弓箭成為他們...
- 錫伯薩滿
錫伯薩滿 錫伯薩滿，錫伯族與滿族等民族同，信仰薩滿為天神與人之間的使者。錫伯族薩滿分男、女兩種，傳說過去多為女薩滿，後則多為男薩滿。族人多在以下情況才請薩滿跳神作法：家人患有疾病，經多方診治無效，請薩滿跳神和問卜;家宅不安，屢遭災難，請薩滿跳神壓住邪氣。
- 烏珠牛錄村調查:錫伯族
十五、錫伯族文化的傳承人 （一）錫伯語傳承者——富爾和春 （二）貝倫舞繼承人——曙東 （三）念說與刺繡的精通者——賢志 （四）心靈手巧的刺繡農婦——永秀 十六、烏珠牛錄村的“能人”（一）樂於助人的鐵匠——蘇長壽 （二）擅長拔火罐與扎火針的民間神醫——德昌 十七、烏珠牛錄村的老、中、青村民...
- 錫伯族家廟
錫伯族家廟，也稱“太平寺”，位於遼寧省瀋陽市和平區皇寺路178巷2號，是中國錫伯族惟一的一座“家廟”。清康熙四十六年（1707年）創建，乾隆、嘉慶、同治、光緒各朝屢次重修並擴建。錫伯族家廟占地面積為12406平方米，建築面積達958平方米。錫伯族家廟坐北朝南，前後兩進院落，計有山門，山門上掛有“錫伯族家廟”...
- 錫伯族歷史探究
《錫伯族歷史探究》是吳元豐、趙志強創作的民族歷史學著作，首次出版於2008年5月。《錫伯族歷史探究》是有關錫伯族歷史研究的論文集，該論文集依據清代黑龍江將軍衙門滿文檔案，對清初錫伯族居住區域及與相鄰民族的關係做了探索。它的出版，不單是對兩位作者多年研究成果的回望，更是對錫伯族歷史文化研究後繼者的殷切期盼...
- 圖門(滿族及錫伯族傳統姓氏之一)
圖門（Túmén）是滿族及錫伯族傳統多音節姓氏，在《滿族姓氏錄》《皇朝通志·氏族略》等文獻中均有記載。其起源包含雙重路徑：一為世居烏喇地區的地名取姓，二源自滿語"萬"（tumen）的譯意取姓。該姓氏在清朝經歷漢化演變，部分族人改漢姓"萬"或"土"。現存《圖門世譜》反映了該姓氏的歷史傳承與家族譜系制定規範...
- 錫伯族貝倫舞
錫伯族貝倫舞，新疆維吾爾自治區察布查爾錫伯自治縣傳統舞蹈，國家級非物質文化遺產之一。“貝倫”舞蹈是錫伯族自娛性舞蹈的泛稱，也是錫伯族民間舞蹈的第一大種類。它起源於古代錫伯族人艱苦漁獵生活中模仿生活、生產姿勢的一種古老舞蹈。2008年6月，錫伯族貝倫舞經中華人民共和國國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產...
- 錫伯族刺繡
錫伯族刺繡，新疆維吾爾自治區察布查爾錫伯自治縣傳統美術，國家級非物質文化遺產之一。錫伯族刺繡相傳源於明末清初。清代，錫伯族西遷新疆維吾爾自治區伊犁地區戍邊屯墾之後，其刺繡工藝又受到維吾爾、哈薩克、俄羅斯等民族刺繡的影響，從而成就了新的地域特色。刺繡手藝的好與壞是衡量錫伯族婦女品性與能力的重要標準之一，能夠繡一手好繡品是心靈手巧
- 錫伯族鐵簧
相關研究成果已套用於《中國少數民族樂器志》等專業文獻的編撰工作。文化傳承現狀 作為錫伯族非物質文化遺產的重要組成部分，該樂器的製作工藝與演奏技法通過口傳身授的方式延續。現存民間藝人主要集中在新疆察布查爾錫伯自治縣及東北地區錫伯族聚居區，傳承譜系可追溯至清代西遷時期。
- 新疆錫伯語言學會
新疆維吾爾自治區錫伯語言學會，簡稱新疆錫伯語言學會，錫伯語簡稱為XINJIANG XIBE KUREN，英文名稱為Sibo Language Association of XinJiang,縮寫字為SLAXJ。新疆維吾爾自治區錫伯語言學會是自治區民政廳核准登記註冊的以錫伯族社會科學工作者為主的自治區一級法人社團，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”...
- 錫伯族民間剪紙
民間剪紙是民俗藝術的基礎部分之一，就錫伯族的民間剪紙藝術而言，可說是錫伯族傳統文化傳承發展的一種特殊途徑。年輕人特別是女性在接觸和學習剪紙等技藝的過程中，也從長輩那裡承接了傳統的民族文化觀念與思想，也往往在這個長輩對晚輩的傳習過程中，她們能夠聽到老人們幾天幾夜也講不盡的“講究”（故事，民謠等），...
- 錫伯族諺語集
《錫伯族諺語集》是2004年5月遼寧民族出版社出版的圖書，作者是關寶學。內容簡介 《錫伯族諺語集》從“祖國，家鄉，人民”、“人生，處世，生命”，“理想，意志，人才”、“知識，勤奮，惜時”、“財富，勤勞，節儉”等十二大類，選收了諸多錫伯族諺語。這些諺語產生於民間，通俗易懂，寓意深刻，樂觀向上，體現...
- 察布查爾錫伯自治縣錫伯語言文字保護條例
察布查爾錫伯自治縣錫伯語言文字保護條例，於2016年1月22日由察布查爾錫伯自治縣第十六屆人民代表大會第六次會議通過，2016年5月27日新疆維吾爾自治區第十二屆人民代表大會常務委員會第二十二次會議審查批准。第一條 為了保障錫伯語言文字的使用和發展，保護傳承錫伯族傳統文化，根據《中華人民共和國民族區域自治法》、《...
- 圖公祠
朝覲之後，圖伯特遵旨返回東北故鄉省親，向鄉親們匯報了在伊犁駐屯的情況。在返回伊犁的途中，授任為塔爾巴哈台領隊大臣。清道光三年（1823）圖伯特在錫伯營正黃旗（寨牛錄）的家裡逝世，享年69歲。為
- 布庫爾姓
是達斡爾族、滿族、錫伯族和鄂倫春族共有的姓氏，滿語稱“Bukur Hala”，起源於明代達斡爾族鄂嫩部的布庫爾氏族。該氏族以開拓精神著稱，屬鄂嫩部的分支，被稱為“莫昆”（血緣集團），而非傳統的“哈拉”（氏族）。布庫爾氏原居於黑龍江上游北岸及精奇里江流域，明朝末年至清朝初年，因清政府抵禦沙俄的“堅壁...
- 納達齊牛錄關帝廟
納達齊牛錄關帝廟，現存建築有關帝廟正殿、山門、娘娘廟以及圖伯特紀念館，四周有圍牆，採用磚雕、木雕藝術，配有彩繪、泥塑。納達齊牛錄關帝廟是中國最西部保存較為完整的關帝廟，對研究錫伯族從東北西遷伊犁後的歷史、文化、宗教信仰、建築工藝美術和各民族文化交流都有一定意義。2013年3月5日，納達齊牛錄關帝廟被...
- 巴佳刺姓
巴佳剌氏在遼國中期脫離大遼政權，遷居璦琿地區(今黑龍江璦琿)，成為錫伯族中的成員。在金國後期，有女真族人引用其姓氏，滿語為Bajara Hala或Pajala Hala，成為老滿洲姓氏之一。錫伯族巴佳剌氏由於人數甚少，僅有四支家庭，因此在清朝時期的姓氏史冊如《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《黑龍江志稿·氏族》、《...
- 鐘鼐
鐘鼐（韓恆威），錫伯族，男，1967年出生。畢業於魯迅美術學院版畫系，曾任教於遼寧職業藝術學院，執教9年間獲遼寧省藝術院校優秀教師稱號，歷任美術系副主任，學院學術委員會主任，院長助理等。個人簡介 鐘鼐，現為中國美術家協會遼寧會員，中國民間藝術研究會遼寧分會會員，中國民俗攝影學會會員。藝術成績 多年從事繪畫...
- 愛琿姓
愛琿[愛琿，讀音作ài huī(ㄞˋㄏㄨㄣˊ)，滿語為Aihui Hala]，愛琿姓源於滿族，出自明朝時期黑龍江女真愛琿部，屬於以部落名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，滿族愛琿氏，滿語為Aihui Hala，以地為姓，世居黑龍江璦琿(今黑龍江黑河)。後有錫伯族、鄂倫春族引為姓氏者。滿族、錫伯...
