《金鑫書法作品選》收集了金鑫書法作品選，字型優美。主要內容包括：呂濟民寫序、物象雄奇筆墨魂——《金鑫書法作品選》序·劉一達、隸書 泥金寫“夢”字、隸書 賈島詩《尋隱者不遇》、隸書 柳宗元詩《江雪》、隸書 王維詩《相思》、隸書 李商隱詩《登樂遊原》、隸書 對聯“海為龍世界，雲是鶴家鄉”、隸書 對聯“正襟讀史記，縱酒唱離騷”、隸書 對聯“充海闊等等。
基本介紹
- 書名：金鑫書法作品選
- 出版社：河北教育出版社
- 頁數：159頁
- 開本：16
- 作者：金鑫
- 出版日期：2009年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787543452671
內容簡介,圖書目錄,後記,序言,
內容簡介
《金鑫書法作品選》由河北教育出版社出版。
圖書目錄
呂濟民寫序
物象雄奇筆墨魂——《金鑫書法作品選》序?劉一達
隸書 泥金寫“夢”字
隸書 賈島詩《尋隱者不遇》
隸書 柳宗元詩《江雪》
隸書 王維詩《相思》
隸書 李商隱詩《登樂遊原》
隸書 對聯“海為龍世界，雲是鶴家鄉”
隸書 對聯“正襟讀史記，縱酒唱離騷”
隸書 對聯“充海闊天高之量，養先憂後樂之心”
隸書 對聯“無情未必真豪傑，有度方為大丈夫”
隸書 “見賢思齊，厚德載物”
隸書 對聯“海闊憑魚躍，天高任烏飛”
隸書 對句“淡泊以明志，寧靜而致遠”
隸書 “滿招損，謙受益”六字
隸書 警世名言“莫生氣”
隸書 “善孝養家，善食養生，善樂養神”十二字
隸書 “花好月圓”四字
隸書 “厚德載福”四字
隸書 “家和萬事興”五字
隸書 “戒急用忍”四字
隸書 “知足常樂”四字
隸書 “春華秋實”四字
隸書 “善樂養神”四字
隸書 “勤能補拙”四字
隸書 “見賢思齊”四字
隸書 “龍吟虎嘯”四字
隸書 “寵辱不驚”四字
隸書 “翰墨結緣”四字
隸書 “福壽康寧”四字
隸書 “鵬程萬里”四字
隸書 “紫氣東未”四字
隸書 對句“養成大拙方為巧，學到如愚才是賢”
隸書 對句“黑髮不知勤學早，白頭方悔讀書遲”
隸書 《三國演義》開篇詩
隸書 唐李白詩《將進酒》
隸書 宋李清照詞《如夢令》
隸書 唐李白詩《靜夜思》
隸書 唐王之渙詩《登鶴雀樓》
隸書 唐張繼詩《楓橋夜泊》
隸書 “精氣神”三字
小篆 “龜鶴萬年”四字
大篆 “寧靜致遠”
鳥蟲 書“曾”字形圖徽
小篆 “鶴壽”
烏蟲 書“王子用戈”
小篆 臨摹《秦詔版銘文》
小篆 臨摹“嚴氏洗”圖文
鳥蟲 書臨摹戰國“箴銘帶鉤”
篆隸 臨摹《新莽嘉量銘文》
小篆 “龜齡鶴壽”
小篆 “無為”二字
小篆 對聯“靜坐長思己過，閒談莫論人非”
鳥蟲 書臨摹“越王勾踐”劍銘文
鳥蟲 篆“紫氣東來，鵬程萬里”
烏蟲 篆“學海無涯”四字
岣嶁碑集句
臨摹東漢銘磚
疊篆辛棄疾詞《破陣子》
剪刀篆唐王維詩句
垂露篆唐柳宗元詩《江雪》
印式九疊篆“物華天寶，人傑地靈”
九疊篆“翰墨陶情”四字
金文集八種“龍”字
金文集八種“虎”字
金文集八種“魚”字
金文集八種“福”字
金文集八種“祿”字
金文集八種“壽”字
金文集八種“喜”字
金文“春光明媚”四字
甲骨文“見賢思齊”四字
甲骨文十二屬相
甲骨文“如魚得水”
甲骨文集句
摹寫秦漢瓦當文字
臨摹西漢“四靈瓦當”
甲骨文對句“旨酒和羹燕賓客，好風膏雨樂田夫”
行書《三國演義》開篇詩
釋文
後記
物象雄奇筆墨魂——《金鑫書法作品選》序?劉一達
隸書 泥金寫“夢”字
隸書 賈島詩《尋隱者不遇》
隸書 柳宗元詩《江雪》
隸書 王維詩《相思》
隸書 李商隱詩《登樂遊原》
隸書 對聯“海為龍世界，雲是鶴家鄉”
隸書 對聯“正襟讀史記，縱酒唱離騷”
隸書 對聯“充海闊天高之量，養先憂後樂之心”
隸書 對聯“無情未必真豪傑，有度方為大丈夫”
隸書 “見賢思齊，厚德載物”
隸書 對聯“海闊憑魚躍，天高任烏飛”
隸書 對句“淡泊以明志，寧靜而致遠”
隸書 “滿招損，謙受益”六字
隸書 警世名言“莫生氣”
隸書 “善孝養家，善食養生，善樂養神”十二字
隸書 “花好月圓”四字
隸書 “厚德載福”四字
隸書 “家和萬事興”五字
隸書 “戒急用忍”四字
隸書 “知足常樂”四字
隸書 “春華秋實”四字
隸書 “善樂養神”四字
隸書 “勤能補拙”四字
隸書 “見賢思齊”四字
隸書 “龍吟虎嘯”四字
隸書 “寵辱不驚”四字
隸書 “翰墨結緣”四字
隸書 “福壽康寧”四字
隸書 “鵬程萬里”四字
隸書 “紫氣東未”四字
隸書 對句“養成大拙方為巧，學到如愚才是賢”
隸書 對句“黑髮不知勤學早，白頭方悔讀書遲”
隸書 《三國演義》開篇詩
隸書 唐李白詩《將進酒》
隸書 宋李清照詞《如夢令》
隸書 唐李白詩《靜夜思》
隸書 唐王之渙詩《登鶴雀樓》
隸書 唐張繼詩《楓橋夜泊》
隸書 “精氣神”三字
小篆 “龜鶴萬年”四字
大篆 “寧靜致遠”
鳥蟲 書“曾”字形圖徽
小篆 “鶴壽”
烏蟲 書“王子用戈”
小篆 臨摹《秦詔版銘文》
小篆 臨摹“嚴氏洗”圖文
鳥蟲 書臨摹戰國“箴銘帶鉤”
篆隸 臨摹《新莽嘉量銘文》
小篆 “龜齡鶴壽”
小篆 “無為”二字
小篆 對聯“靜坐長思己過，閒談莫論人非”
鳥蟲 書臨摹“越王勾踐”劍銘文
鳥蟲 篆“紫氣東來，鵬程萬里”
烏蟲 篆“學海無涯”四字
岣嶁碑集句
臨摹東漢銘磚
疊篆辛棄疾詞《破陣子》
剪刀篆唐王維詩句
垂露篆唐柳宗元詩《江雪》
印式九疊篆“物華天寶，人傑地靈”
九疊篆“翰墨陶情”四字
金文集八種“龍”字
金文集八種“虎”字
金文集八種“魚”字
金文集八種“福”字
金文集八種“祿”字
金文集八種“壽”字
金文集八種“喜”字
金文“春光明媚”四字
甲骨文“見賢思齊”四字
甲骨文十二屬相
甲骨文“如魚得水”
甲骨文集句
摹寫秦漢瓦當文字
臨摹西漢“四靈瓦當”
甲骨文對句“旨酒和羹燕賓客，好風膏雨樂田夫”
行書《三國演義》開篇詩
釋文
後記
後記
這本書法集，是我在近十幾年間創作的作品，其中以隸書為主，間有篆書，還有些較稀有的字型，如貨幣文字、璽印文字、銅器銘文、瓦當文字、磚文以及各類鳥蟲書、象形文字、九疊篆、剪刀篆、垂露篆等等。
曾有先人講：“占人之俗書，實今人之古法也。”因此，學習、臨摹、研究這些古人創作的藝術，對今_天的學者來說，實在是大有幫助。
這本書法集能順利地出版，需要感謝的人很多，特別應該感謝的是：
中國文博界的泰斗呂濟民老先生，濟老在八十餘歲的高齡為我的書題寫了書名，還親筆為書作了序，這讓我既感謝又感動。
著名京味作家劉一達先生，是專門研究京味文化的高產作家，聲望甚高，百忙中為我的書作序，讓我體會到朋友間的深情厚誼。
盛世今來國際文化集團的董事總經理肖紅女士。
中古陶（北京）國際藝術品有限公司董事總經理張崇檀女士。
北京奧林天成商貿有限公口]董事長王宗年先生。
謝謝所有關心、支持、幫助本書出版的師長、同仁、親人和朋友們。
我將遵循“見賢思齊”的精神繼續努力。
曾有先人講：“占人之俗書，實今人之古法也。”因此，學習、臨摹、研究這些古人創作的藝術，對今_天的學者來說，實在是大有幫助。
這本書法集能順利地出版，需要感謝的人很多，特別應該感謝的是：
中國文博界的泰斗呂濟民老先生，濟老在八十餘歲的高齡為我的書題寫了書名，還親筆為書作了序，這讓我既感謝又感動。
著名京味作家劉一達先生，是專門研究京味文化的高產作家，聲望甚高，百忙中為我的書作序，讓我體會到朋友間的深情厚誼。
盛世今來國際文化集團的董事總經理肖紅女士。
中古陶（北京）國際藝術品有限公司董事總經理張崇檀女士。
北京奧林天成商貿有限公口]董事長王宗年先生。
謝謝所有關心、支持、幫助本書出版的師長、同仁、親人和朋友們。
我將遵循“見賢思齊”的精神繼續努力。
序言
寫小說的可以叫作家，畫畫兒的可以叫畫家，唱戲的可以叫京劇表演藝術家。在眾多的這個“家”那個“家”當中，只有書法家是中國所獨有。因為中國的“方塊字”，包括在漢字形成之前的甲骨文和金文等，都有美學意義上的一種藝術之美，這是其他文字所不具備的。所以書法似乎是中國人的“專利”。當然中國的書法家也最多。有人戲言，天上掉下一塊隕石，砸到十個人的頭上，可能會有九個是書法家。
其實，書法家這個稱謂的出現是現代的事，起碼在清代以前的史料和典籍中，您很難找到書法家這個詞兒，也不會看到有誰冠以書法家的頭銜。即使是晉代的王羲之，以及唐代的歐陽詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權、孫過庭、張旭、懷素等，在他們生活的時代，也沒有人說他們是書法家。毫無疑問，他們的書法作品現在都已成為我們這些後人臨摹和仿效的經典。
為什麼他們不以書法家相稱？因為在他們生活的年代，寫毛筆字是再平常不過的事了，只要是讀書人都會寫毛筆字。那會兒說…一個人沒文化，要說胸無點墨。只有文盲，才沒動過毛筆。今天，我們生活在網路時代，有許多人別說毛筆字不會寫，就連鋼筆字和鉛筆字都寫得不大利落了。所以會寫毛筆字的人敢斗膽自稱是書法家，也就不足為怪了。
平心靜氣地說，會寫毛筆字和書法家並不是一回事。能稱得上書法家的，或者說真正意義上的書法家，現代人當中為數極少。不信您可以掰著手指頭數。
老話說：人怕上房，字怕上牆。自稱書法家的人很多，但是有幾位“書法家”的作品敢跟“二王”（王羲之和王獻之）和歐、虞、褚、薛、顏、柳等古人的書法相比呢？也許晉、隋、唐已經把中國的書法藝術發展到了巔峰，後人再怎么折騰，也難以逾越了。
但現代人對書法藝術的研究和理解也許比古人更透徹了，或者說會寫的人少了，會看的人多了。只會“書”，即只會寫毛筆字，如果不懂“法”，即不懂“書”的結構、氣韻等藝術特徵的人，比如像我就如是，拿起毛筆，我敢寫，但是那不叫書法，只能說是大字，離真正書法家還差著十萬八千里呢。
其實，書法家這個稱謂的出現是現代的事，起碼在清代以前的史料和典籍中，您很難找到書法家這個詞兒，也不會看到有誰冠以書法家的頭銜。即使是晉代的王羲之，以及唐代的歐陽詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權、孫過庭、張旭、懷素等，在他們生活的時代，也沒有人說他們是書法家。毫無疑問，他們的書法作品現在都已成為我們這些後人臨摹和仿效的經典。
為什麼他們不以書法家相稱？因為在他們生活的年代，寫毛筆字是再平常不過的事了，只要是讀書人都會寫毛筆字。那會兒說…一個人沒文化，要說胸無點墨。只有文盲，才沒動過毛筆。今天，我們生活在網路時代，有許多人別說毛筆字不會寫，就連鋼筆字和鉛筆字都寫得不大利落了。所以會寫毛筆字的人敢斗膽自稱是書法家，也就不足為怪了。
平心靜氣地說，會寫毛筆字和書法家並不是一回事。能稱得上書法家的，或者說真正意義上的書法家，現代人當中為數極少。不信您可以掰著手指頭數。
老話說：人怕上房，字怕上牆。自稱書法家的人很多，但是有幾位“書法家”的作品敢跟“二王”（王羲之和王獻之）和歐、虞、褚、薛、顏、柳等古人的書法相比呢？也許晉、隋、唐已經把中國的書法藝術發展到了巔峰，後人再怎么折騰，也難以逾越了。
但現代人對書法藝術的研究和理解也許比古人更透徹了，或者說會寫的人少了，會看的人多了。只會“書”，即只會寫毛筆字，如果不懂“法”，即不懂“書”的結構、氣韻等藝術特徵的人，比如像我就如是，拿起毛筆，我敢寫，但是那不叫書法，只能說是大字，離真正書法家還差著十萬八千里呢。
