金剛(佛教術語)

金剛(佛教術語)

金剛(梵文:वज्र, vájra,藏文:རྡོ་རྗེ།,威利:dorje),漢語音譯為嚩日羅、伐折羅、伐闍羅,藏語音譯為多傑,梵文名詞,為因陀羅的武器,也是鑽石以及閃電的梵文名稱。在大乘佛法經論中,金剛系指法界中有一法是堅固無能截斷者,但又因沒有另一法可替代或毀壞的緣故,稱這不可被毀壞、替換之法為金剛。在宗教儀式中使用的法器,也稱金剛,中文又將它譯為金剛杵、降魔杵。

基本介紹

  • 中文名:金剛
  • 外文名:vájra
  • 名字由來:《梨俱吠陀
來源
金剛這個名稱最早出現在《梨俱吠陀》,是因陀羅的武器名稱,名叫金剛(vájra),即是閃電,在北歐變成了妙爾尼爾。相傳因陀羅與阿修羅戰鬥時,猛力擊打阿修羅頭部,碎裂的閃電成為鑽石(一說是阿修羅的屍體成為鑽石),因此鑽石也被稱為金剛(vájra)。
在宗教儀式中,使用一種小型的杵形武器,來象徵因陀羅的雷電。它的大小類似於日本柔道棒(Yawara),也被當成是一種護身符。印度教、藏傳佛教與耆那教,皆以金鋼杵來作為宗教器具,認為它代表了一種精神上的力量。
在西藏密宗的護法神,經常手持金剛杵,象徵能夠摧伏外道、擊敗邪魔的力量。這些護法神被稱為執金剛神,金剛力士或密跡金剛,簡稱為金剛。
大乘佛教,用此“金剛”來形容如來藏空性心、無心相心、非心心,不取六塵萬法,無可摧毀。因此性無可毀壞,性如金剛,即使集於百萬億佛之力亦無法毀壞它,所以稱指“金剛心”堅固無比,能破斥常見外道以見聞覺知心為真我,及破斥斷見外道以一切法皆是空無了不可得,無因無果,死後墮於灰滅空無者的邪說謬論。所以經常以金剛來作為般若空慧的象徵,代表它能夠擊破一切邪見與結縛。如《佛說寶積三昧文殊師利菩薩問法身經》卷1有提到:“佛問。何謂金剛。答言無能截斷者。以故名曰金剛。佛不可議。諸法亦不可議。以是為金剛。”(CBETA, T12, no. 356, p. 238, a4-6)
金剛(即鑽石)是古印度礦石,堅硬無比。佛教運用Vajra來形容教法的堅固和能夠破斥天魔與外道,而不被其所破壞。後金剛指衛護佛門的護法神。《初刻拍案驚奇》:“壇中有一重菩薩,外有一重金甲神人,又外有一重金剛圍著,聖賢比肩,環繞甚嚴。”而原為古代印度武器的金剛杵,也成為西藏密宗的法器之一。
“金剛”一詞被西藏密宗廣泛運用。譬如:“金剛乘”,就是“密宗”,是形容無堅不摧的“密乘”;“金剛禪”,就是指“密宗禪法”,是形容戰勝外道禪法的“密法”。

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