《金剛般若波羅蜜經講義（2）》是佚名創作的宗教哲學類書籍。
基本介紹
- 書名：金剛般若波羅蜜經講義（2）
- 作者：佚名
- 類別：宗教哲學
- 著作權方：公共著作權
內容簡介
爾時上師入甚深三摩地,安住於四葉蓮花月輪上。前葉表開佛知見,入普賢菩薩三摩地,由大圓鏡智放光覺照;後葉表示佛知見,入虛空藏菩薩三摩地,由平等性智放光;左葉表悟佛知見,入觀自在菩薩三摩地,由妙觀察智放光;右葉表入佛知見,入虛空庫菩薩三摩地,由成所作智放光。覺照已,安詳而起,講授本經。
(一)釋題
此經即六百卷大般若經中之第二處第九會第五百七十七卷。全經共有六種譯本:
1、鳩摩羅什於姚秦弘始四年在草寺譯。
2、菩提留支於元魏時在永寧寺譯。
3、真諦於陳朝廣州制止寺譯。
三經同名"金剛般若波羅蜜經"
4、達磨笈多於隋朝住東都上林園時譯,
名"金剛能斷般若波羅蜜經"
5、玄奘於唐貞觀十九年返國文帝迎於西京弘福寺譯,
名"能斷金剛般若波羅蜜多經"
6、義淨於天后證聖乙末還國,至睿宗景雲二年譯,經名與奘師相同。互有詳略,而以羅什譯本為最通行。
此經讀誦者無數,稱讚者無邊,造疏及註解者凡八百餘家,各抒所見,繽紛龐雜;復經梁昭明太子劃分為三十二分,更覺支離破碎,徒增畫蛇添足之感。
"般若"華語"智慧",眾生本具。本無名相語言,為曉初心,言詮有三因地:
(1)實相般若,即心體妙理,屬一心體大,正因佛性,果上即法身德。
(2)觀照般若,即心光妙智,屬一心相大,了因慧性,果上即般若德。
(3)文字般若,亦名方便般若,即心法妙用,屬一心用大,緣因善性,果上即解脫德;所謂三德秘藏者也。"摩訶般若照,甚深解脫法,法身寂滅體,三一理常圓。"故唯一心圓滿具足。
"波羅蜜多"乃梵音,華語"離生滅,渡登彼岸"。參閱"心要經"註解三。此經為禪宗傳法家業,六祖一聞經語:"應無所住而生其心",豁即開悟,自應以六祖之註解為準則。
斯經者,深妙殊絕:無相為宗,無住為體,妙有為用,故目下講解亦從心地法門而言。本人修持此經四十年,近始全部融會貫通,悟其精髓。茲擇其心要重點發揮,約分六節講解。
