野牛溝岩畫

野牛溝位於青海省海西州格爾木市郭勒木得鄉西北約70公里處的崑崙山腳下是一個峽谷地帶，約略有200個個體形象。野牛溝岩畫系用鐵制工具打鑿而成，野牛溝岩畫則多為垂直通體打擊，其創作手法帶有濃厚的模式化色彩。這說明在牛的形象後面，意味著某種確定的思想觀念。

基本介紹

• 中文名：野牛溝岩畫
• 所在位置：青海省海西州格爾木市郭勒木得鄉
• 創作手法：帶有濃厚的模式化色彩
• 工具：鐵質工具
• 類別：岩畫
• 分布：約長100米，寬50米的地帶內

發展歷史

野牛溝位於青海省海西州格爾木市郭勒木得鄉西北約70公里處的崑崙山腳下是一個峽谷地帶。碧綠的野牛溝河不拒牛狼僅使野牛溝成為牧人們理想的牧場，同時也是野生動物的繁衍之地。儘管現在由於野牛溝河水位下降，河流兩岸的植被趨向沙化，但藏族先民們刻鑿在石壁上的岩畫則默默地告訴人們這裡曾有過繁榮的歷史。 野牛溝為當地牧民的夏季草場。岩畫所處的四道溝山樑海拔3900米左右，相對高度30米左右，東南－西北走向。約略有200個個體形象承促凶探。從內容上可分為牛、鹿、駱駝、狼、豹、鷹、狩獵、出行等。

牛的形象在岩畫中占很大的比例。除了少數處於被狩獵狀態外，大多為單獨的、靜態的牛。其創作手法帶有濃厚的模式化色彩。這說明在牛的形象後面，意味著某種確定的思想觀念。在現在藏傳佛教寺院中，幾乎所有的護法神都是以牛的形象出現。在藏傳佛教特承漏有的做為祛災禳禍的跳神活動中，牛的形象亦屢屢出現。在玉樹一帶，許多嘛尼石堆和住戶大門上方都置放一個繪有六字真言的牛頭枯骨。顯然，牛在草原遊牧部落中，除她和犁了經濟諸因素外，還帶蜜蜜匪有宗教神祇的意味。牛以岩畫形式朽察愉套出現，顯然是受了吐蕃王朝初期佛教傳入的影響。

評價

野牛溝岩畫系用鐵制工具打鑿而成，野牛溝岩畫則多為垂直通體打擊，野牛溝岩畫中犏牛駕車的凸鑿平面圖形的這種鑿刻方式在其他地區極為罕見。

野牛溝岩畫

野牛溝岩畫有藏傳佛教的經文，也有反映早期居民生產、生活的，反映動植物的。岩畫分布在約長100米，寬50米的地帶內，是早期生活在這片土地上的先民生活畫卷的生動、形象、真實再現，具有較高考古價值。野牛溝地區屬高山草場地帶，具有良好的生態資源，野生動植物資源豐富。

野牛溝岩畫的創作手法帶有濃厚的模式化色彩。這說明在霉局歡牛的形象後面，意味著某種確定的思想觀念。