《重遊道場》是詩人徐賁創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:重遊道場
- 作者:徐賁
- 創作年代:明代
- 作品體裁:七言律詩
《重遊道場》是詩人徐賁創作的一首七言律詩。
《重遊道場》是詩人徐賁創作的一首七言律詩。作品原文路入千峰石磴危,經台香閣但餘基。僧從離亂居山少,客為登臨出寺遲。伏虎已無岩下錫,放魚空有竹邊池。曾聞至治承平日,簫鼓春風過六時。2作者簡介徐賁(1335-1379),字幼...
《重遊龍井》是北宋名臣趙抃創作的七言絕句 [3-5]。該詩為趙抃致仕後重訪杭州龍井寺時所作,記錄了作者與高僧辯才在龍泓亭品茗的場景,後成為其晚年絕唱 [2] [4-5]。 全詩以“湖山深處梵王家”勾勒龍井寺幽深環境,通過“半紀重來兩鬢華”形成時間跨度的生命鏡像對比 [1-2]。後兩句“珍重老師迎意厚,龍泓亭上...
《穆護砂·亂後重遊太清宮》是現代詞人黃公渚創作的作品,以太清宮為背景,記述戰亂後重遊道觀的見聞與心境。通過“兵塵梗、歸雁無書”等意象反映戰亂背景。全詞以“鼓枻滄溟去”起筆,通過“海天霞曙”“檀欒青鳳舞”勾勒宮觀景致,借“鐘魚琳宇”“飢鴉掠食”描繪戰後蕭瑟。詞中融“蓬萊”“碧紗籠”等典故,暗...
《故地重遊》是金久哲於2018年5月10日演唱的一首中國風流行歌曲,由慕城作詞、聶小慧作曲,廣州新月演藝公司發行。歌曲以哀怨古典的旋律和催人淚下的歌詞表達物是人非的情感。專輯包含歌曲及其伴奏版本。創作與發行 《故地重遊》由慕城作詞、聶小慧作曲,於2018年5月10日由廣州新月演藝公司正式發行。歌曲收錄於同名...
重遊道場山記 獨訪明教寺 拜謁包公陵園 三逛屯溪老街 三百硯齋賞硯記 歙縣牌坊天下奇 潛口民宅好風光 安徽還有齊雲山 我看黃山松 千奇萬變黃山雲 巍巍延慶觀 鞏縣石窟寺 北宋皇陵漫步 好一個嶽麓書院 碧澗丹崖愛晚亭 麓山寺軋鬧猛 有僧有尼開福寺 大豁胸眸岳陽樓 君山自是小蓬瀛 柳毅井留影 千古二妃墓 韶...
古往今來,或有眾生因見道場莊嚴,悟得自心圓具萬德;或有眾生因見道場清幽,悟得心淨即國土淨;或有眾生因見道場熱鬧,悟得若令眾生歡喜者,則令一切如來歡喜;或有眾生因見道場法寶,悟得佛言祖語的真實義;或有眾生因見佛相慈悲,悟得心、佛、眾生三無差別;或有眾生舊地重遊,悟得名利皆虛,回頭是岸;...
正覺寺位於山東省淄博市博山區安上村蓮花山,始建於東晉時期,宋金年間重修,三面環山。2002年,安上村與釋仁達法師簽訂協定,無償提供126畝荒山用於寺院修復,登記為宗教活動場所(宗場證字(01)號)。該寺為禪宗祖師道場,南北朝時期梁武帝國師寶志公禪師曾在此出家,禪宗三祖僧璨、四祖道信均在此修行,道信大師在...
明代秀才王德昌重遊東山寺時,即興題下《大鵬東山寺》七律一首:不到東山而是秋,西風藜杖又重遊,煙霞有約山如畫,歲月無私人白頭。檐下花飛深院靜,菩提樹蔭古墰幽,丹梯欲上應長嘯,遙望汪洋天際浮。1647年(清世祖順治四年)南明參將李萬榮奉桂王永曆年號起兵反清,掠據大鵬所及東山寺長達九年之久。1650年(...
古往今來,或有眾生因見道場莊嚴悟得自圓具萬德;或有眾生因見道場清幽,悟得心淨即國土淨;或有眾生因見道場熱鬧,悟得若令眾生歡喜者,則令一如來歡喜;或有眾生因見道場法寶,悟得佛言祖語的真諦;或有眾生因見佛像慈悲,悟得心、佛、眾生三無差別;或有眾生舊地重遊,悟得名利皆虛,回頭是岸;或有眾生...
淨居寺所坐落的淨居山既是風光秀麗的名山,經考證為彌勒佛道場,它很有可能成為五台山、峨眉山、九華山、普陀山四大佛教名山之後的又一名山。同時又是佛教天台宗的實際發祥地。因而這裡造就的名僧也多,其中在佛教中赫赫有名的名流亦不在少數,可說是高徒行全國,名僧遍天涯。我們從《中國唐代佛教》、《中國人名...
巴靈台是藥王菩薩孫思邈的道場,所謂道場用現代話說就是總部的意思。藥王殿正中供奉著藥王坐虎針龍神像。藥王斜坐虎背,側耳欲聽人言。左側是華佗神像,右側樹了一面直徑一米的大鼓。巴靈台上藥王最靈。巴靈台又叫眉揚城。相傳巴州府花溪河有一陳姓人家,他的獨子患脹蠱病氣絕身亡,正趕製棺木,突然來一老者聲稱...
又重遊白兆詩 不覩山房三十年,重來情思總堪憐。峯頭樹色渾非舊,洞口桃花別有天。一代風流凌白社,千秋雲臥憶青蓮。逢僧語罷尋初服,出世終歸半指禪。又偕雷筠倩登白兆最高處詩 著屐攀躋萬仞余,香菸裊裊襲人裾。依微丹嶂題仙跡,徙倚青雲賦子虛。禪室青齊曾結社,洞天深處好藏書。籃輿最好偕高士,一度言詩一起予。(《沈志》)偶游白兆小憩桃花洞詩
天台山記 校點說明 天台山記 附錄 天台勝跡錄 整理說明 序 卷 天台山賦 登天台篇 登天台山 思天台山 早發天台 憶天台山 尋天台山 人天台山 春日行天台 夢遊天台山 望天台山《二首》天台獨夜 夏夜懷天台 重遊天台 憶游天台 游天台山 天台道中 自新昌入天台 天台夜雨作 別天台 天台渡 天台道中 ……
第二次是淳熙十一年(1184年),朱熹和永春理學家陳知柔結伴重遊九日山,在蓮花峰有和陳休齋的游山感懷詩石刻詩一首(參見泉州歷史網《泉州山川·蓮花峰》)。朱熹重遊九日山時,依然與禪僧交遊唱和,如《奉酬九日東峰道人溥公見贈之作》:“幾年回首夢雲關,次日重來兩鬢斑。點檢梁間新歲月,招呼台上舊溪山...
李莊歲月 道教聖地武當山 深山裡的土司衙門 屯堡人 二十年重遊絲綢之路 荒原土高爐 大漠孤城 地藏王道場九華山 建水看井 山西訪古行 創作背景 本書內容主要取材於《中國旅遊》雜誌及書刊中已發表的故事。這些故事經過重新編輯,圖文內容均有所調整以增強可讀性。出版信息 《歷史回聲》於2006年由成都地圖出版社出版。
浮生閒半日,高閣得重遊。春水一溪亂,晴煙小市浮。老僧同話舊,蓮社幾人留。作者:范連,清代詩人。《登真武閣》為范連於清乾隆五十年(1785年)游羅店,登真武閣(今寶山寺大雄寶殿)所賦。保護措施 1992年7月22日,梵王宮(今寶山寺明清文保建築群)被公布為寶山區區級文物保護單位。所獲榮譽 2011年,“...
《偶游大愚見餘杭明雅照師舊識子瞻能言西湖舊》是宋代詩人蘇轍創作的詩詞作品,記述作者故地重遊時的見聞。該詩以五年鹽酒生涯為背景,提及蘇軾與吳越僧人在西湖的遊歷舊事。全詩通過描繪城東古道場景致,敘述出遊偶遇僧人的經歷,並借僧人追憶西湖岩谷、寺院題詩等場景。詩中記述辯淨二僧言行,回憶蘇軾貶謫往事,結合...
《游五台》是明代文學家陸深創作的一首描繪五台山壯麗景觀的詩作。該詩通過“五雲常覆五台端,天近清都特地寒”等詩句,展現了五台山獨特的氣候和自然風貌,同時以“萬壑千岩青未了,更從高處望長安”抒發了詩人的情懷。五台山作為詩作描繪的主體,既是文殊菩薩道場,也是融合自然風光與佛教文化的國家AAAAA級旅遊景區...
《洛陽伽藍記》簡稱《伽藍記》,是中國古代佛教史籍。是東魏遷都鄴城十餘年後,撫軍司馬楊衒之重遊洛陽,追記劫前城郊佛寺之盛,概況歷史變遷寫作的一部集歷史、地理、佛教、文學於一身的歷史和人物故事類筆記,成書於公元547年(東魏武定五年)。書中歷數北魏洛陽城的伽藍(佛寺),分城內、城東、城西、城南、城北...
大戰群雄,一夜間,暗夜君王、三大活死人、十三絕頂大能盡被姜太虛殺死。姜太虛抱著彩雲仙子屍體重遊故地九日後將其安葬,返回神城坐等天下聖主來拜,並當場聲稱要庇護葉凡,迫諸勢力與其化解恩怨。姜太虛找上風族聖主風驚雲,一同助葉凡打破聖體詛咒破入四極秘境,並試圖讓葉凡代表姜家與風凰聯姻(後因葉凡隱瞞了治...
昔年深藍十大傳奇聖王之一的廚聖姜無邪,在小南國桃花林千年梧桐古樹下撿到風鈴,將其養大,視為己出。並且當日在梧桐樹下偶遇故地重遊的洛霞雙聖,與雙聖未出生的女兒,指腹為婚,定下娃娃親。廚子多年來利用天材地寶給風鈴洗髓伐筋,用幽冥寒蟬和赤焰金龜倆大至陰至陽奇獸,將風鈴原本普通體質蛻變成冰火同體,...
封曰:“舊年邂逅處,今復作道場,明日再煩一往,當令見一如意郎君。妾少讀相人書[24],頗不參差。”昧爽,封即去,約俟蘭若。十一娘果往,封已先在。眺覽一周,十一娘便邀同車。攜手出門,見一秀才,年可十七八,布袍不飾,而容儀俊偉。封潛指曰:“此翰苑才也[25]。”十一娘略睨之。封別曰:“娘子先歸,我即繼至。”
雲霧鎖,台城戟。風雨送,昭邱柏。把梁園宋寢,燒殘赤壁。破衲重遊山寺冷,天邊萬點神鴉黑。羨漁翁、沽酒一蓑歸,扁舟笛。又(過虎邱申文定公祠)相國祠堂,看古樹、蒼崖千尺。聽斷澗、轆轤聲緊,闌乾吹笛。士女嬉遊燈火亂,君臣際會松杉直。任年年、急雨打荒碑,兒童識。今古恨,興亡跡。白社飲,青...
《游大滌假宿鳴玉館偶成》是南宋詩人陳洵直創作的七言律詩,收錄於《永樂大典》卷一一三一三。該詩作於寧宗嘉泰元年(1201年)詩人重遊大滌山期間,採用押語韻的格律形式。全詩以"風動歸雲清,日落眾山楚"勾勒日暮山景,通過"重來興彌深"直述重遊心境。後四句聚焦夜宿鳴玉館的體驗,以"浪浪鳴玉泉"摹寫泉水聲響...
康熙五十四年四月十八日”文中稱丫髻山為“近畿福地”,並於康熙五十五年(1716年),重遊丫髻山。清帝乾隆也曾兩游丫髻山,一次為乾隆十二年(1747年),一次為乾隆十八年(1753年),每次游山皆吟詩述懷。他在詩中寫道:“水如銀呇,山是紫芙蕖;柳態籠煙際,桃姿過雨余;暫來欣攬結,欲去更躊躇……”...
36.幻住:天目山上的寺名。為中峰道場,周圍景觀空闊,諸峰奇態,畢供眼前。37.巳:上午九時至十一時。絕頂:山的最高峰。38.高峰:天目山上的地名。死關:天目山地名,地形險惡,故名。39.活埋庵:天目山上的小廟宇,其境幽邃,竹石皆秀。40.霽(jì):雨後轉晴。這句是說,一場雨後,連續好幾天十分...
重遊江陰晤年友張四若志感 橋南 寓永定閣 夜登君山 張四若年友過存蕭寺 江陰旅懷 寓樓晚眺 贈張雪封侍御 湖上送友人入閩 贈張懸渡 題嗜退庵為嚴既方賦 雪日同吳園次太守分賦 題茆天石自寫小影 南海陳喬生投詩索畫 吳中逢梅溪侍御為作畫 題畫 送禹臣侄 畫寄梁玉立司馬 盱眙嶺上 大水渡泗州 虹縣道中 晚...
乾隆四十二年,已是五十歲的王爾烈邀約家鄉詩友十餘人重遊千山,他在《游千山約》中寫到“盤餐唯資果腹,何事珍饈”。出於這樣樸實的基調,千山詩會特別成功,王爾烈不僅本人得到了“高山天作帝王州,長白尊居望莫由”的詩句,他還把詩友們的六十幾首詩匯成一冊《同游千山詩錄》,後經著名學者金毓黻苦心蒐集,...
其中緙絲《仇英後赤壁賦圖》卷(圖十四)是以明代畫家仇英之畫為藍本緙織而成,表現北宋文學家蘇軾於宋元豐五年與朋友重遊赤壁,感而作賦的場景。畫面共分八段,用20多種顏色的絲線,採用平緙、構緙、搭梭、摜、長短戧等多種技法緙織,每段既是一幅相對獨立的完整畫面,又互相銜接,表現了承接啟合的構圖技巧,用色...
東北行——舊地重遊 西公八十壽辰 撿栗子 田園莊落成 十三陵高爾夫球場開業 小林隆治訪華百次紀念 1986年打年糕大會辭歲 送老友鹽谷回國 1987年 中日關係又出現波動 同日本駐京記者定期座談 《中日友好隨想錄》問世 去日本大使館講中日關係 遼東半島發展外向型經濟研討會 宇都宮家觀櫻會隨王老 中曾根首相會見 舊地...
