1917年Gamble拍攝的重慶孔廟，是始建於宋代紹興年間的重慶府文廟，位於臨江門內，主殿大成殿前的月台3層，皆以石欄圍繞，這在眾多文廟中是很獨特。影像中月台成了晾曬衣服的場地，軍人進據文廟，可不是前來尊孔的。
基本介紹
- 中文名稱：重慶府文廟
- 外文名稱：CHONG QING FU WEN MIAO
- 地理位置：重慶市渝中區
- 占地面積：150餘畝
- 開放時間：全天
- 景點級別：歷史景點
- 門票價格：無
簡介,景觀,歷史,
簡介
重慶府文廟建在二十九中學的位置。規模比較大，建於宋紹興（1131—1162）年間，明洪武四年（1371）年重建。在明清兩朝數百年，不斷地得到培修與維護，到了清宣統元年（1909年），川東道台衙門又將文廟加以大修擴建，以擴大規模，但剛剛完工，辛亥革命就爆發了，很多事情就放了下來。文廟的大成殿正中，面朝南方，立著孔子的木雕像。以區別泥胎佛、道塑像，以示正統。大成殿外面，有名宦祠、鄉賢祠，供奉著本土德高望重的賢達士紳。文廟門外，就是泮池，也就是夫子池。泮池的由來，說的是孔子當年講學的地方，有一小池，孔子常在池子裡洗筆洗硯台，叫洗墨池。後來各地修建文廟時，也都建有泮池。這泮池較大，說是“周近八十一丈，闊二十四丈，深五尺，”種有荷花。泮池也是善男信女們放生的所在，時常有放鯉魚、團魚的。更多的是放烏龜，說是烏龜長壽。泮池的東北不遠，有一座魁星閣。魁星閣為三樓一底塔樓式建築，寓意魁星高照，以後金榜題名，高中魁首。上世紀二十年代，人們已經覺得城內街巷曲折、狹窄，不利於交通，臨江門最為礙事。於是當局在1921年就把臨江門給拆了，但臨江門這個地名卻留了下來。以後，重慶籌備設市，要修馬路，於是又開始拆街並巷建馬路。直到九十年代，從重慶賓館方向過來，到了臨江門十字路口，大約在今過街地道入口位置，路邊有一坡梯坎，從馬路下面隧洞穿過，到街對面下臨江門正街。抗戰爆發，日本飛機對重慶進行了狂轟濫炸，文廟也被炸毀，成了一片廢墟。此後，泮池也填平作了公用場地。解放以後，城建部門將中華路臨江路連通，馬路從文廟所在的地盤中通過，文廟這塊地就成了兩半。在大成殿這一面，後來市里建了一所中學---重慶市第二十九中學。夫子池這塊公共用地，後來也改建成了大眾遊藝園。這一來，魁星閣處在馬路中間，因此魁星閣也被拆除。五十年代，大眾遊藝園是很出名的。進了園子在裡面可以高高興興的玩一天，可以看電影、看川戲，聽曲藝、看雜技，還有茶喝，有飯吃。改革開放以來，夫子池也已拆除，建起了一座地上67層、高271米的CBD中央商務區大樓，下面裙樓是迪康百貨。
景觀
景觀1917年Gamble拍攝的重慶孔廟，是始建於宋代紹興年間的重慶府文廟，位於臨江門內，主殿大成殿前的月台3層，皆以石欄圍繞，這在眾多文廟中是很獨特。影像中月台成了晾曬衣服的場地，軍人進據文廟，可不是前來尊孔的。
重慶府文廟欞星門前的軍人。自1917年成都兩次巷戰後，巴蜀之地變成了雙頭政府，一頭是成都，由代表北洋政府的川系劉存厚掌握，一頭則是重慶，由國民黨人的川系熊克武和滇黔軍占據。
重慶府文廟1909年，重慶府文廟剛大修擴建完工。從1917年Gamble拍攝的細節看，修葺後的石質新舊區別明顯。
重慶府文廟
重慶府文廟文廟，是祭祀孔子的祠廟建築群，也稱孔廟、夫子廟等。歷朝歷代崇儒尊孔，尤其在明清時期，每一州、府、縣治所都有文廟。始建於宋代紹興年間的重慶府文廟位於臨江門內，主殿大成殿前的月台3層，皆以石欄圍繞，這在各地眾多文廟中是很獨特。重慶府文廟在明清時期曾多次重修，1909年重慶府文廟完成最後一次大修擴建。抗戰時期，日寇飛機對重慶進行了長達5年半的戰略轟炸，文廟被炸毀，成了一片廢墟。解放後在文廟大成殿地面上建了重慶市第二十九中學。
歷史
寺廟與學校，按說兩者不甚相干。但在過去的年代，政府為興辦教育事業的需要，因地制宜，將許多寺廟改建為學校，讓這些閒置寺廟得到充分利用。在特殊的時期，讓寺廟與學校結下了不解之緣。
要說哪一個寺廟和學校的緣分最深，非重慶的文廟莫屬了,文廟（也叫孔廟）就是紀念孔夫子的寺廟。
過去，重慶府治，巴縣縣治同城，所以既有府文廟，又有縣文廟，稱為府學，縣學，統稱為學宮。近廟立學，設有學官主持。重慶府文廟比巴縣文廟規模大，建於宋紹興年間（1131年——1162年），明、清兩代不斷培修。
辛亥以後。巴縣教育局遷入崇聖祠，1914年改建廟內的明倫堂設四川省立第二女子師範學校。1935年廟內設巴縣縣立模範國小校，後來改名為巴縣縣立中興國小校。抗日戰爭中，文廟被日機炸毀，解放後政府在文廟原址設重慶二十九中學。掐指算來，從1914年改建廟內的明倫堂設四川省立第二女子師範學校，發展到現在的渝中區重點中學重慶市二十九中學，已經一百年有餘，可謂辦學歷史悠久。
巴縣的縣文廟坐落在過去的縣廟街（今解放東路),規模比較小，但廟制和府文廟相同，也建於宋紹興年間，明清兩代不斷培修，鄉賢祠祀本土鄉賢數十人。1928年第一高等學校遷到此處，增設初級班，取消高等之名，以後又改名巴縣縣立黌（hong)學國小校。抗日戰爭後設正陽學院於此，解放後政府在這裡設立重慶第二十六中學。
渝中區新民街國小也是由當年的寺廟存心堂改建而成。存心堂是一座以倡導和實施積善行德的寺廟，坐落在重慶主城區的新民街上。
巨大的山門屹立在新民街西段的高坡上，登上數十步石梯，進入寺廟大門，經過進門處寬敞的通道，再上幾步台階，便是一個青石板鋪成的壩子，穿過壩子，一個大的殿堂接著一個殿堂，殿堂兩廊都是一排排的房間。殿堂右面是一排三層樓的房子，樓上樓下一共有20多個房間，二、三層樓都有長長的走廊，樓房面前是一個寬大的廣場。寺廟建築很氣派、很漂亮、房舍建築質量好，當時，廟裡那么多空房子閒著也是閒著，有關方面經過調查研究，決定將寺廟稍作改造，作為學校。於是房間換上玻璃門窗，安上電燈，既寬敞又亮堂。添置一些黑板、課桌椅子，這樣教室、教師宿舍、辦公室等全都有了著落。
雖然是國小，存心堂規模不小，可同時容納兩千多師生，我五十年代在此念了國小一年級到四年級後轉學，在這裡度過了我少兒時代最快樂最難忘的時光。
長安寺是崇因寺的俗稱，崇因寺坐落在今渝中區新華路155號長江索道旁，始建於宋神宗熙寧初（1068年），該寺廟是重慶主城最大的寺廟之一，崇因寺在抗日戰爭中被日本飛機炸毀,1953年政府在寺廟原址重建房屋，設立了重慶第二十五中學。
重慶市渝中區原來有魯祖廟街（今民生路花市）舊有魯班廟一座，該廟名為魯祖廟，屬於紀念性質的寺廟。人們只知其建於清代，具體時間已不可考。
民國時期，這裡被設為私立培育國小，解放初仍然叫私立培育國小，後收歸國有改名為民生路國小。50年代，我的兄長便是在這所私立培育國小讀書到國小畢業。那個時候，寺廟沒有改建，保留了原來的大殿、配殿、戲樓，碑刻，規模相當考究，建築十分精美。因為好奇好玩，我小時候常藉口找兄長為名進入校園玩，對廟裡的這一切記憶猶新。
三在重慶，寺廟改為學校的例子還有很多，比如坐落在渝中區通遠門旁邊的五福宮在抗日戰爭中開設開智國小，解放以後改名為金湯街國小。此外還有東華觀國小、金馬寺國小，玄壇廟國小等，都與當地的寺廟有一定淵源。
寺廟改作學校，不僅房舍好用，而且還有一種古老的文化氣息。那時候的閒置寺廟都保留了大量的壁畫、彩繪、雕刻、碑銘等精美藝術品，不僅書法規範、雕刻精細，而且記載了歷史上發生的一些比較重要的事件和人物，頗具歷史研究方面的價值。校園各處都陳列著許多大小不一，年代不等的石碑，多數都上有碑冠下有碑座，有的古樸自然，有的製作精美，還有的採用浮雕、透雕工藝，刻著蟠龍、雙鳳等造型。學生在這裡學習還可以潛移默化地接受傳統文化及藝術教育。
將閒置寺廟改作學校乃是在特殊年代的特殊舉措，不僅是讓閒置寺廟場地得到了有效的利用，也可以理解為其傳經布道功能向教書育人的延伸，其在教育發展歷史上的作用不可抹殺。時過境遷，曾經的“寺廟學校”已成為歷史，保留在歷史檔案和我們這一代人的記憶之中。
