《釋通慧》是宋朝楊昭儉所著作品。
基本介紹
- 中文名：釋通慧
- 作者：楊昭儉
- 年代：宋
作品簡介
釋通慧，青原下九世，清涼益禪師法嗣，稱敬遵通慧禪師。住台州般若寺。事見《五燈會元》卷一○。
《釋通慧》是宋朝楊昭儉所著作品。
釋通慧 《釋通慧》是宋朝楊昭儉所著作品。作品簡介 釋通慧，青原下九世，清涼益禪師法嗣，稱敬遵通慧禪師。住台州般若寺。事見《五燈會元》卷一○。
通慧，讀音是tōng huì。意思是通達聰慧。解釋 通達聰慧。出處 舊題 宋 蘇軾 《艾子雜說》：“ 營丘士 性不通慧，每多事好折難而不中理。”明 何良俊 《四友齋叢說·釋道二》：“夫以 富樓那 之通慧，又親奉如來爲大弟子。”《四遊記·玉帝起賽寶通明會》：“臣此寶，善者必自然通慧，可知百世。”
釋成慧（1852～1924）俗姓陳，名清理，清文宗鹹豐二年（1852）生，莆田渠橋南梧塘村人。清代德宗光緒間（1875～1908），龜山寺高僧。成慧，生而岐異，思尋事名師，投渠橋玉泉寺普雨禪師表明出家心志，年十六，跪別父母求出家。普雨禪師通經學，能文章，善相術。師觀成慧法相、音辭朗潤，意志沖澹、不同凡響，...
釋昌慧法師，俗姓盛，名佩群，世人多尊稱其為盛姑。貴港南江村人，1921年7月出生，她的父親是貴港民國時代的著名鄉紳盛光庭，盛光庭上世紀二十年代在香港行醫，是港九聞名的醫生。人物簡介 人物生平版本一 如今南山寺的舍利塔、南江村渡口等盛光庭都有份發起籌建。位於南江村朴園的盛家算得上是個聲名顯赫的大...
釋聖嚴，或尊稱為聖嚴“法師”（1931年1月22日－2009年2月3日），俗名張保康，江蘇南通人，佛學“大師”，教育家，佛教“弘法大師”，日本立正大學博士，也是禪宗曹洞宗的第五十代傳人、臨濟宗的第五十七代傳人、台灣法鼓山的創辦人，法鼓山的弟子信眾尊稱為“師父”。基本資料 聖嚴法師（1931年1月22日—2009...
昭慧法師（公元1957年－ ），俗名盧瓊昭，中國台灣省人，祖籍廣東省梅州市梅縣區，著名女性佛教僧侶，為印順法師門徒，現代中國台灣省佛教重要代表人物之一，但同時也因為其從事社會運動，立場鮮明，受到很多爭議。人物生平 昭慧法師，女，祖籍廣東梅州市梅縣區，1957年生於緬甸仰光，父親盧晃名，母親梁壬雲，為家中四...
釋志磐之前是存有 《贊寧墓志銘》,南宋釋法道紹興十四年撰 《重開僧史略序》 : “余嘗讀王公禹偁文集 ,有贈僧錄通慧學公詩。…… 歐陽文忠公亦錄王內翰寧僧錄元夜觀燈嘲謔之言 ,有秦鄭不愛未坑之語。王又述寧之墓誌 ,則有心慕誠服之意。敘寧有文集一百七十卷 ,見行於世。王之毀僧破佛 ,蜂蠆梟...
二人合葬後,回鬼堡得知東方慧已自碎天靈而死。又逢天齊教圍攻鬼堡,堡中石室所囚諸魔皆已被人暗闖鬼堡而釋,因“天齊教主余丙南”正是其大師伯邢世傑,故 對鬼堡布置瞭若指掌。慘烈搏鬥中,老哥哥“南丐”率眾解圍。 後,從慕容黛得知吳小眉失蹤,字條請赴九曲岩尋“通寶羅剎”處。去後方知有人易字條,非其所劫...
班丹扎什，十五世紀藏族高僧。又作班丹扎釋、班丹扎釋巴藏卜。人物生平 明永樂五年(1407)，應明帝邀，赴南京。曾奉明帝命，護送西藏大寶法王德銀協巴返藏。後屢奉命出使西域諸地，促使這些民族地區歸順明朝，致使“遠夷率服，邊境無虞”。後返北京，賜居護國寺，授以僧錄司右闡教之職，賜以“弘通妙戒普慧善...
《續高僧傳校注》是2023年上海古籍出版社出版的圖書。作者是釋道宣。內容簡介 《續高僧傳》，或稱《唐高僧傳》，三十卷，唐釋道宣撰。收錄從南北朝至唐麟德年間僧人共七百餘人。按傳主修持法門或所作貢獻類別，全書分為譯經、義解、習禪、明律、護法、感通、遺身、讀誦、興福、雜科聲德共十篇。此次整理，...
在這以後，世親菩薩也依此經《十地品》造出《十地經論》，發揮了《華嚴》的要義，金剛軍、堅慧、日成、釋慧諸論師又各造出了《十地經論》的解釋（日成、釋慧兩釋現存有藏文譯本）。末後歸宗 《華嚴》一經，王於三藏，末後歸宗，普賢菩薩以十大願王，回嚮往生西方，普勸善財及華藏海眾，一致進行，求生...
《續高僧傳校注》是2021年上海古籍出版社出版的圖書，作者是釋道宣。內容簡介 《續高僧傳》，或稱《唐高僧傳》，三十卷，唐釋道宣撰。收録從南北朝至唐麟德年間僧人共七百餘人。按傳主修持法門或所作貢獻類別，全書分爲譯經、義解、習禪、明律、護法、感通、遺身、讀誦、興福、雜科聲德共十篇。此次整理，...
2003年1月，常定法師率武僧釋理峰、釋理慧、釋理亮一行，赴南非約堡城，與北少林武僧一起參與《少林—— 生命之輪》的舞 台劇演出，展示少林功夫，這是南北少林首次在海外共同演繹少林的生命之輪。2010年首屆海峽兩岸閩南文化節舉辦國際南少林武術邀請賽中，獲得22金、15銀、5銅佳績。天地無情人有情，汶川地震...
又，阿底峽之《菩提道燈評釋》將前述五種怛特羅加上rtog與gn~is而成七種怛特羅。附 ︰劉立千編譯《印藏佛教史》第十一章（摘錄）密乘之經，稱為本續，續為恆常之義，謂此真常不二光明心相，無覆無障，雖處因位，或修道證果，一切時中常相系屬，而無斷絕。其真體上，方便勝慧，圓融常住，故名為續也...
次慧滿律師造疏二十卷。事各一時流通絕矣。當武德元年戊寅歲。有相州日光寺法礪律師制疏。至九年丙戌歲成十卷。宗依成實論。今稱舊疏是也。洎高宗天皇大帝鹹享元年歲在庚午。有西太原寺懷素律師。撰開四分律宗記十卷。宗依根本一切有部大毘婆沙俱舍等論。稱新章疏是也。至我皇帝受佛付囑欽尚釋門。信...