釋繼洪，約（1208-1289），又名澹寮，金代汝州（今河南省汝州市）僧人。他的著作《嶺南衛生方》——在嶺南衛生史上留下重要一筆，成為明清兩代嶺南醫學崛起的基礎之一，被譽為“南海明珠”。
基本介紹
- 別名：澹寮
- 所處時代：金代、南宋
- 出生地：汝州
- 出生日期：1208年
- 逝世日期：1289年
- 主要作品：嶺南衛生方
- 本名：釋繼洪
人物生平,主要成就,
人物生平
據史料記載，釋繼洪大約出生於南宋嘉定元年(1208年)。當時正值南宋後期，朝廷腐敗、奸臣當道、四面來犯、民生艱難。釋繼洪就在河南汝州的一個貧困家庭誕生了。父母無法養育他，年幼的他就被送往寺廟為僧。
“釋繼洪”是由寺廟師傅所賜的法名。他本身無名無姓、背景不詳。雖然無姓名，但是他有自己的字號，為“澹寮”。古代人的“號”多為自己起的，“澹寮”當是他內心的寫照，想過淡雲流水的一生。
他受到了得道高僧的點化，同時又勤奮好學，天資聰慧。在25歲時，便將佛法與醫理融會貫通，精通“五明”。佛教汲取古印度醫藥學說並加以宗教化，形成佛教醫方明，成為佛教“五明”，即聲明(文法、文學)、工巧明(技術、天文學)、醫方明(醫學)、因明(倫理學)、內明(哲學、教育學)。由於繼洪的博學多識，被授予禪師稱號。同時，也獲得了單獨外出從事佛教與醫療活動的資格。
他先後雲遊嶺南地區的柳州、熙平、連州、五羊、封州等地區，南宋鹹淳元年（公元1265年），他又翻越大庾嶺遊歷江西豐城、臨川及浙江沿海一帶。在雲遊期間，繼洪對嶺南瘴瘧盛行，蟲蠱為害，且嚴重缺醫少藥，病死者常十之八九的慘景深表同情，於是他便在宗教活動之餘義務為民眾治病防病。由於他醫術精湛，而且以樸素的唯物主義作指導，根據人（稟賦、思想、勞逸、性別、性情）、地（嶺南、朔北、沙漠、海邊）、病、時等不同條件而精心診斷、審慎用藥，所以能起死回生，療效如神，深受嶺南及浙贛人民的愛戴。
繼洪一路向南,翻越五嶺,先後雲遊嶺南地區的柳州、熙平、連州、封州、廣州等地。繼洪雲遊路線的動機不得而知,可能是自身對南方的嚮往,也可能是當時中原動盪的時局。
繼洪在嶺南地區的活動時間大概是1233-1264年。30年的生活使他對嶺南非常熟悉。他的大部分著作也是在嶺南完成的,包括《衛生補遺回頭瘴說》、《指要方續論》、《蛇虺蜇匿諸方》、《治瘴用藥七說》、《治瘴續說》等。
繼洪晚年回到汝州,以佛教《地藏經》“慈因積善,誓救眾生”之意,取“慈因堂”之名開堂問診。繼洪歷時十餘年,將前人的醫學理論與自己實踐所獲得的經驗整理成書,是謂《嶺南衛生方》。該書代表了宋元時期治療嶺南瘴瘧的最高水平,同時也對宋元以後相關病症的治療及醫理的研究與發展有很大的啟發作用。
公元1289年,在那個人均年齡四五十歲的年代,繼洪以81歲的高齡在汝州圓寂。“釋繼洪”是由寺廟師傅所賜的法名。他本身無名無姓,但是他有自己的字號,為“澹寮”。古代人的“號”多為自己起的,“澹寮”應該是他內心的寫照,想過淡雲流水的一生。
主要成就
《嶺南衛生方》不但是研究嶺南地區宋元以前流行疾病瘴瘧的重要文獻，而且也是開創嶺南醫藥衛生文明的基礎科學之一。
釋繼洪的著作奠定了嶺南中醫藥學的基礎。自晉代葛洪以降，嶺南醫學名家輩出，醫籍豐富。繼洪的《嶺南衛生方》承襲了宋元以前治療瘴瘧的醫理與實踐，代表了宋元時期治療嶺南瘴瘧的最高水平，同時也對宋元以後相關病症的治療及醫理的研究與發展有很大的啟發作用。在它問世的那一刻起，便注定閃耀醫壇，流傳千古。
