《荀子宥坐篇》軸是清代鄧石如創作的篆書書法作品。
基本介紹
- 中文名：鄧石如篆書荀子宥坐篇軸
- 創作年代：清代
- 作者：鄧石如
- 規格：縱117cm、橫74cm
- 材質：紙本
- 書法類型：篆書
- 現收藏地：北京故宮博物院
釋文：
孔子觀於魯桓公之廟，有欹器焉。問於守者：此謂何器？對曰：此蓋宥坐之器。孔子曰：吾聞宥坐之器，虛則欹，中則正，滿則覆，明君以為至誡，故常置之於坐側。顧謂弟子曰：試注水焉。迺注之水，中則正，滿則覆。夫子喟然嘆曰：於戲！夫物有滿而不覆者哉。子路進曰：敢問持滿有道乎？子曰：聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海；守之以謙，則所謂損之又損之道也。頤齋大人屬書。鄧琰。
下鈐“鄧琰”、“石如”印二方。
此作錄《荀子·宥坐》篇。鄧石如篆書有多種面貌，早期謹守古法，中年後突破傳統玉箸篆風格，融入金石銘文的特點，並摻入隸書筆法，具有婉麗圓勁、灑脫自如的風貌。此作為鄧石如早期篆書精品，深受秦《嶧山碑》及唐李陽冰篆法影響，屬傳統玉箸篆範疇，筆畫勻細圓熟，收筆處略出鋒，結構謹嚴，風神清朗俊爽。
孔子觀於魯桓公之廟，有欹器焉。問於守者：此謂何器？對曰：此蓋宥坐之器。孔子曰：吾聞宥坐之器，虛則欹，中則正，滿則覆，明君以為至誡，故常置之於坐側。顧謂弟子曰：試注水焉。迺注之水，中則正，滿則覆。夫子喟然嘆曰：於戲！夫物有滿而不覆者哉。子路進曰：敢問持滿有道乎？子曰：聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海；守之以謙，則所謂損之又損之道也。頤齋大人屬書。鄧琰。
下鈐“鄧琰”、“石如”印二方。
此作錄《荀子·宥坐》篇。鄧石如篆書有多種面貌，早期謹守古法，中年後突破傳統玉箸篆風格，融入金石銘文的特點，並摻入隸書筆法，具有婉麗圓勁、灑脫自如的風貌。此作為鄧石如早期篆書精品，深受秦《嶧山碑》及唐李陽冰篆法影響，屬傳統玉箸篆範疇，筆畫勻細圓熟，收筆處略出鋒，結構謹嚴，風神清朗俊爽。
