鄒善，漢族，山東提學。
基本介紹
- 中文名：鄒善
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 性別：男
鄒善是鄒守益的第三子，字繼甫，號穎泉，嘉靖三十五年（1556）進士。鄒善歷任刑部主事、山東督學、廣東右布政、太常寺卿。他繼承乃父遺風，致力教育活動國，在任山東督學期間就經常率諸生講明聖學，其所選拔之人才“後皆為名賢”。鄒善回歸故里以後，更是全力投入講學之中，每日聚講不輟。
鄒善，漢族，山東提學。
鄒善，漢族，山東提學。鄒善是鄒守益的第三子，字繼甫，號穎泉，嘉靖三十五年（1556）進士。鄒善歷任刑部主事、山東督學、廣東右布政、太常寺卿。他繼承乃父遺風，致力教育活動國，在任山東督學期間就經常率諸生講明聖學，其所選拔之...
遊學活動一覽表 二、鄒氏家族人物小傳 鄒賢 鄒義 鄒美 鄒善 鄒德涵 鄒德溥 鄒德泳 三、鄒氏家族婚配狀況表 鄒東廓子嗣及婚配狀況表 鄒義一支及婚配狀況表 鄒美一支及婚配狀況表 鄒善一支及婚配狀況袁 參考文獻 （一）相關傳記 （二）文集、史書 （三）地方志、書院志、家譜 （四）著作 後記 人名索引 ...
鄒善 鄒德涵 鄒德溥 鄒德泳 三、鄒氏家族婚配狀況表 鄒東廓子嗣及婚配狀況表 鄒義一支及婚配狀況表 鄒美一支及婚配狀況表 鄒善一支及婚配狀況袁 參考文獻 （一）相關傳記 （二）文集、史書 （三）地方志、書院志、家譜 （四）著作 後記 人名索引 叢書信息 清華國學叢書 (共11冊), 這套叢書還有 《海路與陸路...
資積萬貫後，他曾對人說：“積錢於子孫，不如積德於子孫”。築鎮寧城牆時，慷慨解囊；立鎮寧聖廟，捐銀1200兩，並親赴現場參與選擇廟址；維修鎮寧四大廟，又捐銀300兩，時知縣將其捐銀存展數日，城民爭相觀看。當時有人嘆贊：“好一個鄒善人也！”從此，以“善人”美稱，並逐漸名揚鄉里。道光十三年（1833...
鄒德涵，明代理學家。字汝海，號聚所，安福（今江西省安福縣）人。人物生平 鄒守益之孫，鄒善之子。隆慶五年（公元一五七一年）進士。歷刑部員外郎。張居正方禁講學，鄒德涵守之自若，出為河南按察使僉事，被劾貶秩歸，卒於家，終年四十四 （一說五十六）。作品 鄒德涵之學，以悟為宗，變其祖傳；有《鄒聚所...
《鼠藥》是由荊歌編寫的一部頗具現代感和形式感的長篇小說，小說用書信體的形式重述“文革”時期一個家庭的殘酷歷史故事。內容簡介 一大包書信，得自於一個收廢品的老頭。它們寫於一九七0和一九八0年代。寫信人是鄒峰鄒善兄弟，以及他們的母親，還有一個名叫蘇惠的女子。一個關於愛恨、背叛、謀殺和懺悔的故事，就在...
同是明代學者的鄒善，為抱奇窟賦詩一首云：“抱奇亦何為？可以荊山贌。寧老萬山中，毋動匠石琢。”了心關 了心關位於仲台與叔台之間，是連線兩台的通道。《黃安初乘》記載：“仲台叔台兩山，故聯亘屏立，從東北上者無竇可入，蓋嘉熙間始刊通，以便淮蔡之避元兵者。今兩石柱如門，子征（周思久號，...
石壁上鐫有兩首五言詩，為明代山東提學鄒善所書。正殿院中這兩株桂樹已有100多年的歷史，一株是金桂，一株是銀桂，一般8至9月份開花。花開時節，金黃、銀白色的桂花爭相鬥艷、馥郁芬芳。太平曉鐘 東院內這個亭子懸吊的仿古銅鐘是清光緒十八年（1888）重鑄的，四面分別鑄刻著“五穀豐登”、“風調雨順”、“萬古...
鄒善、羅汝芳官東郡，曾為其建願學、見大兩書院作為講席。學者稱弘山先 生。學宗王守仁“良知”說，認為“良即是知，知即是良，良外無知，知外 無良”（《明儒學案·北方王門學案》）。《明史》卷283 列傳第一百七十一儒林二記載：張後覺，字志仁，茌平人。父文祥，由鄉舉官廣昌知縣。後覺生有異質，事親...
11年後，嘉靖35年（1556），江西人胡直又來至高台寺，與楚石和尚的弟子園寧結為方外交，借高台寺的西樓，招引東南數省的好友張居下、耿定向、鄒善等十餘人結文社於此，名曰“衡廬心締”。其後，代有文人墨客來高台寺遊覽憑弔，嘯詠吟喔。清魏源並將楚石禪師的11首詩收入自己的詩集，以表其傾心之意。現寺側...
明朝萬曆年間太常卿鄒善攜諸生游山，曾賦詩曰：“閒度樓溪暝色寒，相將仙侶躡層巒。摩雲頂上曉餐玉，邀月台邊剩弄丸。群石參差馴虎臥，萬松偃蹇老龍蟠。乾坤此地堪留賞，歷盡群峰興未闌。”清代乾隆年間詩人戴如煌亦作詩一首，以談游山感受。詩曰：“石門松古路岧嶢，滿眼靈光萬慮消。探險親登獅子石，御風吹上...
元代尚書王思誠、明嘉靖二年進士藍田、明代山東提學陳沂、明代山東提學鄒善、全真教華山派道士雲岩子劉志堅等都有真跡刻石在華樓山。華樓山自然景觀壯麗，地質構造奇特，摩崖石刻薈萃，歷史文化底蘊豐厚，交通便利是嶗山旅遊必到之處。太清宮也稱下清宮，是嶗山中歷史最久、規模最大的一處道場，上清宮、明霞洞等都屬於...
對此古今哲人都有大量的論述，從孟子的“登泰山而小天下”（《孟子·盡心》），到杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”（《望岳》）、鄒善的“寧不念崎嶇，懷此久且亟。……頻語魯諸生，萬仞在自力”（《登泰山》）、朱節的“大觀盪塵襟，敢辭登陟難”（《登岳》），等等，都精闢地揭示了這一主旨。在泰山...
1496）進士，官至福建按察僉事。人物生平 師從劉球之孫劉縝。弘治八年（1495）舉人，弘治九年（1496）進士，授南京大理寺左評事，數有條奏。正德五年（1510），升任福建按察僉事，專理汀州、漳州兵務，擒殺武平賊首黃友勝。因患風痹，致仕。親屬成員 子：鄒守益 孫：鄒善 曾孫：鄒德涵、鄒德溥、鄒德泳 ...
鄒氏家傳學術，子鄒善及孫鄒德涵、鄒德溥、鄒德泳都有成績。其中鄒德泳“守致良知之宗。而于格物則別有深悟”。歐陽德，字崇一，號南野，江西泰和（今江西泰和縣）人。拜王守仁為師，少年有才華，師稱其為“小秀才”。歷任翰林院編修、禮部尚書兼翰林院學士。當時士人都講誦“致良知”說，其中多為歐陽氏學生，...
猶龍洞是位於山東省的一個風景點。【猶龍洞】 猶龍洞在翠屏岩下，是一座天然的疊架石洞，洞口東向與獅子峰相 對，深廣各數丈。該洞原名“老君洞”，內供奉太上老君及道教“南五祖”、“北七 真”。明代隆慶二年(1568年)，山東提學鄒善來游嶗山，游至此處嫌老君洞之名稱不 夠雅致，同游之即墨縣知縣楊方升...
道山精舍是福建省福州市境內的古建築。道山精舍位於福建省福州市。在山南麓。明王參政應鐘詳《人物》。罷官講學於此。隆慶五年，按察使鄒善、安福人。提學副使宋儀望字望之，永豐人。即其地為建道山書院，使學者師事焉。後應鐘卒，門人祀之，置祀田。萬曆三十八年，提學僉事熊尚文重修，後廢。明林蕙燕《集道山...
六、《謁范文正公祠酌泉有感示諸生》碑（明·鄒善）七、尚未考證的書院碑刻十四方 第三節 文獻資料記載（部分）一、祭酒陳鑒記（明·陳鑒）二、知府彭桓修，自為《記》（弘治十八年）（明·彭桓）三、副使郡人陳夢鶴記（明·陳夢鶴）四、雲門書院記（明·趙秉忠）五、松林書院志序（清·李煥章）六、...
明鄒善《潁泉先生語錄》（《明儒學案》卷十六） 99 明黃宗羲《文莊歐陽南野先生德》（《明儒學案》卷十七） 99 明歐陽德《辨整菴困知記》（《明儒學案》卷十七） 100 明王時槐《寄汝定》（《明儒學案》卷二十） 100 又《答蕭勿菴》（《明儒學案》卷二十） 100 又《答鄒子尹》（《明儒學案》卷...
太平宮北側亦有一天然石洞,命之為“白龍洞”,洞頂有元代道士邱處機七絕詩20首,傳為邱處機的真跡。太平宮周圍有不少歷代名人的題字刻石,有明代的陳沂、藍田、鄒善及現代詩人臧克家等人的墨刻。 仰口風景區多奇峰怪石,有“獅子峰”、“綿羊石”、“混元石”、“龍眠石”、“雙松抱石”等。1979年,國家投資20萬元,...
朱鴻謨（？~1598），初名鴻基，字文甫，號監塘，益都(今山東青州)人，明朝隆慶五年（1571）進士，官至刑部右侍郎，卒贈刑部尚書，謚恭介。生平經歷 五歲喪母。十五歲，補郡諸生，為文出入經史，不作儒生語。山東提學鄒善得到朱鴻謨的試卷，心中驚奇，夜裡夢到老虎在朝廷上吐明珠，光輝灼燒滿天，不知所謂，...
· 鄒善 · 王九思 · 王九成 · 高出 · 曹臣 · 吳旦 · 左燦 · 王垓 · 周祚顯 · 藍啟肅 · 黃宗崇 · 紀潤 · 周思璇 · 黃肇顎 · 林鐘柱 · 趙似祖 · 王大來 · 黃如玖 · 劉夢南 · 王悟禪 · 周至元 · 劉鳳翔 · 藍水 · 著名道人 · 邱處機 · 李靈仙 · 徐復陽 · ...
┃湖南書院 ┃鐘樓寺街 ┃1525年(明代嘉靖四年) ┃山東提學道鄒善 ┃ ┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━┫ ┃歷山書院┃趵突泉東 ┃1614年(明代萬曆四十二年) ┃山東巡撫御使畢懋康 ┃ ┣━━━╋━━━╋━━━╋━━━┫ ┃白雪書院 ┃趵突泉東 ┃1654年(清代順治十一年) ┃山東布政使張縉彥 ┃ ┣...
萬曆丙戌年（公元1586年），縣令閔世翔、縣紳大常卿鄒善重修，改舟為石樑。萬曆甲寅年（公元1614年），知縣陳保泰、縣紳洗馬鄒得溥再修，富商鄒匡明個人捐千金資助。崇禎三年（公元1630年），知縣陳禺虞以石覆面。崇禎十三年（1640），知縣葉子發、孝廉鄒世祚捐金400兩，建成橋欄。橋長183.3米，寬6.67米，共...
親屬成員 父：鄒賢，字恢才，弘治九年（1496）進士，歷任南京大理寺評事、福建按察僉事。子：鄒善 孫：鄒德涵、鄒德溥 孫：鄒德泳，鄒善之侄，萬曆十四年（1586）進士，歷任御史、尚寶司少卿、太常寺卿。人物評價 《明史》：守益天姿純粹。守仁（王守仁）嘗曰：“有若無，實若虛，犯而不校，謙之近之矣。”
除此以外，倪涷在任亦興庠教士，勸農務本，有鄒善《學田記》記其事跡。倪涷生平耿直，不依附權勢，因為彈劾張居正而被陷害的御史劉台正名 ，而於萬曆八年（1580年）被調任南直隸松江府同知。據府志載守令題名，可知倪涷亦有別號碧山。九年（1581年），貶山西按察使司照磨。十年（1582年），升福建同安縣知縣 ，...
明朝慶隆年間，山東提學鄒善數游嶗山，覺得洞的名稱有嫌過俗，陪同前來的即墨縣縣令楊方升根據《史記》中“老君，猶龍也”的文字改此洞名為“猶龍洞”，並書文刻石以記之，在洞額上刻有“別有洞天”4個字。洞口右側石壁上鐫有元代著名書法家趙孟－－－所書《道德經》的摩崖刻石，筆畫流暢，功力深厚，為不可...
明儒鄒善提學山東及其王學思想探析 武振偉 從“岩中花開花落”看王陽明生命哲學 曾燚 ·國際儒學·宇野哲人與明治大正時期日本的《周易》研究 李偉強 儒學視域下貝原益軒的“孝”思想探析 魏鳳麟 ·儒學發展史·《論語》在明代政治與教育中的地位和作用 唐明貴 從孔、孟到荀子：儒家精神之演變 李峻岭 程顥哲學...
自華樓山北響石村登山，沿途山路有十八盤，俗稱“小十八盤”。過此後，見山右側有一石壁，頂部前伸如廈，舊名“接官亭”，明代隆慶二年 (1568年)山東提學鄒善游華樓山時，嫌其名太俗，更為“迎仙峴”，並即時賦詩:“相逢儼列仙，人吏謝凡緣，傳呼仙子避，絕倒石崖巔。”【迎仙峴】登上山口，清風穿林，...
鄒東廓先生文選四卷 （明）鄒善編 宋儀望校 明隆慶六年(1572)刻本………385 二谷山人集十卷 (明)侯一元撰 明嘉靖(1522—1566)刻本………483 第四十二冊目錄：（正文718頁）徐文靖公謙齋文錄四卷 （明）徐溥撰 明（1368—1644）刻本………1 類博稿十卷附錄二卷 （明）岳正撰 明嘉靖八年（1529）刻本…...