還田舍

《還田舍》是周舍的詩作。此詩表現了作者對薄游(宦遊)生活的厭倦。喜愛田捨生活的恬靜、安閒。本性中有對樸質生活的嚮往。時光流轉,引起詩人的生命之憂和人生價值的反省。

基本介紹

  • 作品名稱:《還田舍》
  • 創作年代:南北朝
  • 文學體裁:五言古風
  • 作者:周捨
作品全文,注釋,作品賞析,作者簡介,

作品全文

薄游久已倦,歸來多暇日。
未鑿武陵岩,先開仲長①室。
松篁日月長,蓬麻歲時密。
心存野人趣,貴使容吾膝。
況茲薄暮情,高秋正蕭瑟。

注釋

①仲長:東漢隱士。

作品賞析

“薄游久已倦,歸來多暇日。”“薄游”,對做官的輕蔑說法,類似“薄宦”。這兩句說,他早已厭倦了做官,回來感覺很閒暇、很寬鬆。現在的“多暇日”,見出當初的風塵僕僕。話語間露出“覺今是而昨非”的欣慰。“未鑿武陵岩,先開仲長室。”“武陵岩”,指桃花源,桃花源據說是武陵某處的山口裡,故云。“仲長”,指東漢隱士仲長統。這兩句意思是說:我雖然未能尋到桃花源,過那種快活的神仙日子,但已在鄉間幽居,過起了隱者的生活了、“松篁日月長,蓬麻歲時密。”“篁”,竹子。松篁是隱者典型的生活環境,以其清幽故也。“日月長”,是說時間充裕,無人滋擾,也算是上面的“多暇日”。“蓬麻”泛指農作物。“歲時”,季節。這句說:農作物在生長季節長得很茂盛。“心存野人趣,貴使容吾膝。”“野人”的“野”有鄉野、樸野二義,這兩句說:我像鄉野之人一樣生活要求不高,房屋但求能容身即可。“容吾膝”,極言其小,化用陶淵明《歸去來兮辭》“審容膝之易安”。這一句接前“仲長室”。“況茲薄暮情,高秋正蕭瑟。”前面都是圍繞田舍敘寫,這裡掉開寫天時節令以表現他的“薄暮情”,這有什麼含意呢?日暮黃昏,又是蕭條的深秋,給人一種砭骨的冷落感,這是外間的景況,而他的“仲長室”卻是那么有趣。這是以外景來反襯生活的安恬與自在。這外景很可能喻有“薄游”的感受。這是一層意思,黃昏是一天的結束,高秋是一年的晚季,都見出時間的迅速變換。這節序之感里包含著生命之憂,有著人生價值的反省,外景觸動了他的這些思考,會使他覺得“樂天知命”的目前生活才是人生最好的歸宿。這大概是這兩句詩的另一層意思。這兩句以景融情結尾,精妙且富於含蘊。
這首詩寫離職歸鄉的感受。頭兩句點出題中的“還”字,中六句寫“田舍”,很有次第,語言甚為淺顯自然,饒有情趣,最後兩句以“況茲”遞進,加深了詩的思想感情的分量。

作者簡介

周舍(469~524年),字升逸,汝南郡安城(今河南汝南縣)人。南朝梁大臣,東晉左光祿大夫周顗八世孫。
幼而聰潁,博學多才,尤善禮制。起家太學博士,遷丹陽郡主簿,官至中書侍郎,遷散騎常侍、豫州大中正、太子詹事。普通五年(524年),遷右驍騎將軍,卒於官,時年五十六,追贈侍中、護軍將軍,諡號為簡。

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