道教內部的組織情形,因不同時代、不同道派,形成各自不同的道門風範,而早期天師道治則為其基本模型。
道教內部的組織情形,因不同時代、不同道派,形成各自不同的道門風範,而早期天師道治則為其基本模型。
道教是中國本土宗教,以“道”為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上,以黃、老道家思想為理論根據,承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織,...
道教內部的組織情形,因不同時代、不同道派,形成各自不同的道門風範,而早期天師道治則為其基本模型。...
中國道教協會(Chinese Taoist Association)成立於1957年4月,是全國道教徒聯合的愛國宗教團體和教務組織。會址設於全真龍門派祖庭——北京白雲觀。中國道教協會每五年...
道教是中國固有的一種宗教,距今已有1800餘年的歷史。它與中華本土文化緊密相連,深深紮根於中華沃土之中,具有鮮明的中國特色,並對中華文化的各個層面產生了深遠影響...
道教的名稱來源,一則起於古代之《易經》,一部既古老又新奇,既陌生又熟悉,既高深莫測,又簡單容易,解開宇宙人生密碼的寶典;二則起於《老子》的道論,首見於《老子...
中華道教會是上海道教全真、正一兩派首次聯合組成的道教組織。名義上是全國性的道教組織,實際上仍舊是上海地方性的道教組織。民國17年7月,清虛觀住持嚴洪清聯合上海...
道教四大名觀指:北京白雲觀、山西永樂宮、南陽玄妙觀、陝西樓觀台...... 新中國成立後,中國道教協會、中國道教學院和中國道教文化研究所等全國性道教組織、院校和研究...
道教經典指道教在長期的發展過程中,積累的卷帙浩繁的經籍書文。道教經書的內容包羅萬象,不僅記錄了道教的教理教義、教規教戒、修煉方術、齋醮科儀,還保留了中國...
道教和儒教一樣是中國土生土長的宗教,是中國國人文化催生的,道教以道家學說為主幹,講求長生不老,畫符驅鬼。道教創立後尊老子為教主,遵道貴德。故有學者說“儒畏...
道教是中國固有的一種宗教,是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式,距今已有4700餘年的歷史。它與中華本土文化緊密相連,深深紮根於中華沃土之中,具有鮮明的中國...
道教發展的歷史可以分為四個階段:南北朝時期,道教得到帝王貴族統治者的支持,躋身社會上層,這是它的第一個發展時期。唐朝皇族與老子攀親,自稱李耳之後裔,政治上給予...
散居正一派道士應在本地區道教組織領導下,經縣以上(含縣)人民政府宗教事務部門批准,分片確定活動點,建立健全各項規章制度,加強管理。...
道教祀神和做法事的處所,稱作道宮或道觀。道教活動場所主要稱謂有宮、觀、廟,還有院、殿、祠、堂、壇、館、庵、閣、洞、府等稱謂。道教宮觀的建築形式和布局...
道教是我國的傳統宗教,由三清祖師開創,它的歷史遠可以追溯到上古時期,而逐漸形成於周秦兩漢。道教並非是一人一時一地所創所生,乃中國歷代各地不同的文化、思想相...
1 9 1 2 年北京白雲觀成立全真派的全國性教會組織「中央道教會」。與此同時,第六十二代張天師在上海籌建正一派的全國性教會組織「中華民國道教總會」,但未取得...
大型道教宮觀中,”三清殿“必不可少,“三清殿”中,三個蒼顏白髮、和顏悅色的老人正襟危坐在神壇上,手持拂塵,一股莊重令人肅然起敬。他們是道教最高神靈“...
道教中常有帝、皇的稱謂,與封建和儒家解釋不同。帝是締造建立政權政府管理之義。皇是文明輝煌開端之義。...
《道教宮觀管理辦法》,經2010年6月23日中國道教協會第八次全國代表會議通過,2015年6月29日中國道教協會第九次全國代表會議修訂。...
1983年,國務院(1983)60號檔案確定碧霞祠為全國重點道觀之一,要求在當地政府宗教事務部門的領導下,由道教組織管理使用。1985年,道人正式接收了碧霞祠,開展了宗教活動,...
真武大帝又稱玄天上帝、玄武大帝、佑聖真君玄天上帝、盪魔天尊、玉虛師相、九天盪魔祖師、無量祖師,全稱真武盪魔大帝,是中國神話傳說中的北方之神,為道教神仙中...
東漢末年道教以黃、老道家思想為理論根據,承襲春秋戰國以來的神仙方術衍化形成。 中文名 道家 時期 先秦以前(後演變為宗教) 代表人物 黃帝、老子、列子、莊子、...
道家弟子張道陵繼承和發展了老子的思想結合黃老方術,成立了道教組織。以老子的《道德經》為根本經典,將“道”和“德”“太上老子”作為最高的信仰,在古代由於道家...
全真道,道教主流教派,嗣老君遺教、秉東華演教、承鐘呂傳教,開宗於輔極帝君王重陽 。以全老莊之真、苦己利人為宗旨。開宗祖師王嚞,道號重陽子,陝西鹹陽人。...