基本介紹
- 中文名：邢台道德經幢
- 建造年代：唐開元二十七年（793年）
- 文物級別：國家重點文物保護單位
- 地理位置：河北省邢台市橋東區
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邢台道德經幢
邢台道德經幢，位於邢台市舊城內東北部，現南長街辦事處後院內。
《道德經》為老子所著。老子，姓李、名耳，世傳其為道教始祖，唐玄宗甚尊崇之。開元二十一年（七三三年），玄宗皇帝（李隆基）親注《道德經》。開元二十三年（七三五年），玄宗用道門威儀司馬秀言，令天下諸州皆於一大觀內立石刊刻。公元二十七年（七九三年）八月五日，邢州刺史李質遂於邢州龍興觀（現眼科醫院附近）內，立此經幢。
經幢高約七米，以亭覆庇，由頂、身、座三部分組成，八面棱形，分為三截。一至七面，陰刻楷書《道德經》原文及玄宗皇帝對《道德經》的逐句
注釋。第一面開頭陽刻篆書“大唐開元聖文神武皇帝注道德經一部”十六個大字，每個字高十點三公分，寬十一點二公分。第八面上部，書寫“大唐開元二十七年，歲在單閼月中南呂五日乙丑，皇五從弟中散大夫使持節邢州諸軍事守邢州刺史上柱國質建”句。第八面的中部，為大宋端拱元年（九八八年）邢州軍事柱國何纘撰文、盧華書撰、李思順鐫刻的“重修邢州龍興觀道德經台記”。第八面的下部，為清道光十八年（一八三八年）十月師段圻觀所寫之《記》並民國二十八年（一九三九年）邢台縣縣長苗作新為募資修台建亭事所寫之《記》。
據說，道德經幢在全國現僅存三座，我市此幢實彌珍貴。但在“十年動亂”中，這座千年古幢被用炸藥摧毀。現尚存的兩塊幢體，字跡清晰可辨，已重新妥加保護。一九八二年，河北省文物局確定此幢為省重點保護文物。
邢台市新增10處全國重點文物保護單位
2013年5月3日，國家文物局公布第七批全國重點文物保護單位名單，目前，邢台市全國重點文物保護單位總數達到21處，位居全省前列。邢台市新增10處：臨城縣補要村遺址、隆堯縣柏人城遺址、邢台縣鹿城崗、南宮市後底閣遺址、臨西縣臨清古城遺址、邢台縣南賈鄉石塔、平鄉縣文廟大成殿、南宮市普彤塔、邢台市天寧寺前殿、邢台道德經幢。
道德經幢歷史
經幢（音chuang)，又稱“石柱”、“石幢”，是唐代才出現的一種多面體的佛教石刻，多為八角形八面稜柱（也有少數是六面、四面體、十六面體），少數作圓形石柱體，其上大都刻《佛頂尊勝陀羅尼經》，是塔的一種，後來道教也模仿此一形式，便有了道德經幢。
清末邢台道德經幢照片
清末邢台道德經幢照片邢台道德經幢的主要內容，是唐玄宗“箋注”的老子《道德經》。老子，姓李，名耳，字聃，是中國春秋時期的大思想家，世傳其為道教始祖。老子所著五千言、八十一章《道德經》一直被道教尊為經典。唐朝皇室亦姓李，從唐高祖李淵開始便尊老子為其始祖，以此神化李姓皇族，並藉助老子的思想治國安民，“內用黃老，外示儒術”成為李唐王朝的政治基石。早在李淵起兵反隋時，就曾利用當時的“老君子孫將治世”的流言獲得輿論支持，宣傳自己是老子的“聖裔”，尊老子為“聖祖”。唐太宗李世民時下詔曰：“老子是朕祖宗，名位稱號亦在佛先”。唐玄宗（李隆基）更是出於政治上的需要，大力推行崇道抑佛的政策，以消除武則天執政時大肆佞佛給政治、經濟和文化方面造成的消極影響，把老子尊為“萬教之祖”，稱《道德經》為百家之首，在六經之上。宋王欽若著《冊府元龜》云：“玄宗開元九年（721）三月，置石柱於景龍觀，令天台道士司馬承禎，依蔡邕，石柱，三體書寫《老子道德經碑》。”石柱就是經幢，惜司馬承禎兩處所寫之碑幢，今已不存。開元二十一年（733年），親注老子《道德經》，頒之全國，下詔要求“士庶家藏一本，勸令習讀，使知指要”（《龍角山記·唐明皇詔下慶唐觀》）。開元二十三年（735年），玄宗用道門威儀司馬秀言，令天下諸州皆於一大觀內立石鐫刻道德經幢，供人頌讀。開元二十五年（737年）正月，又在朝中“首置玄學博士”，每年都像科舉中的明經科一樣考試，推崇以老子《道德經》為宗首的道家學說。邢台的道德經幢便是此歷史背景下的產物。
邢台道德經幢產生的直接原因，是當時任邢州刺史的李質是唐玄宗李隆基堂五弟。《全唐文》卷二百六十二記載，“李質，唐玄宗五從弟，開元年間任邢州刺史，興建邢州開元寺、天寧寺、龍興觀等。立唐龍興觀道德經幢。”開元二十七年（793年）八月五日，邢州刺史李質遂於邢州龍興觀（現眼科醫院附近）內，立此經幢 。
道德經幢介紹
道德經幢高約7米，以亭覆庇，由幢座、柱身和寶蓋三部分組成，八面棱形柱，分為三截，下有須彌台座；幢頂寶蓋為八角形，檐下轉角鋪以簡單華栱，跳出甚遠，承托撩檐枋；柱頭為圓柱形，其裝飾雕刻精細，甚為美觀；柱身八面刻文。
一至七面，陰刻楷書《道德經》原文及玄宗皇帝對《道德經》的逐句注釋，皆為楷書。經文用小字。其文楷中略帶行意，用筆輕健靈動，清麗蕭散，不同於歐柳諸唐楷森嚴拘謹，而有北魏及二王之風，結構緊密疏宕，主筆放長，或扁或縱，大小參差。章法上有行無列，虛和自然。那位被李質請來的書家書丹前可能是先讀了經文，並且痴醉於其中而進入“致虛極，守靜篤”的有無幻化之境，興致所至，揮毫縱筆，竟忘了屬名。正所謂“道可道，非常道；名可名，非常名。”“大音希聲，大象無形，道隱無名”了。又傳為唐朝著名書法家褚遂良所書，《道德經幢》拓文過去金石書籍多有著錄。
第一面（南面上層正中）有方形碑額，開頭陽刻篆書“大唐開元聖文神武皇帝注道德經一部”十六個大字，每個字高10.3厘米，寬11.2厘米。唐玄宗自詡為“開元天寶聖文神武皇帝”，即英明神武勤政愛民的好皇帝。
第八面上部，書寫“大唐開元二十七年，歲在單閼月中南呂五日乙丑，皇五從弟中散大夫使持節邢州諸軍事守邢州刺史上柱國質建”一句。“邢州刺史上柱國質”即李質，時任邢州刺史，勛號是上柱國。自春秋起為軍事武裝的高級統帥。漢廢。五代復立為將軍名號。北魏、西魏時設“柱國大將軍、上柱國大將軍”等，北周時增置“上柱國大將軍”。隋代有“上柱國”、“柱國”，以封勛臣。唐、宋以“上柱國”為武官勳爵中的最高級，柱國次之。歷代沿用，清廢。
第八面的中部，為大宋端拱元年（988年）邢州軍事柱國何纘撰文、盧華書撰、李思順鐫刻的“重修邢州龍興觀道德經台記”。
第八面的下部，為清道光十八年（1838年）十月師段圻觀所寫之《記》、民國二十八年（1939年）邢台縣縣長苗作新為募資修台建亭事所寫之《記》。段圻，河南偃師縣人，清道光6年丙戌科進士，邢州南和縣令。
道德經幢保護
據了解，唐代道德經幢在全國現僅存三座，具有極為重要的文物價值。邢台道德經幢是校釋老子《道德經》唐玄宗注本的重要資料（史稱“邢玄本”），是研究唐代書法藝術的珍品。它建築典朴，雕刻精細，既可觀中國傳統文化之精華、賞古代書法之精華，又可窺古代石刻、建築之奧秘，增長知識，陶冶情操。
邢台道德經幢整體上保存較好，個別地方略有缺損，還有些後人拓印的痕跡。在文化大革命中，這座千年經幢被人用炸藥炸毀，只剩下兩塊幢體殘件字跡清晰可辨，用水泥粘合為一體。所以今天我們在清風園內所看到的經幢，只能是經過重新拼接保護後的模樣，難以找到清顯的字跡了。
現在，邢台市政府以清風遊園為中心，努力打造由眾多的遺址公園和傳統文化街區構成的“文化核”。漫步在清風遊園，周圍清風樓、邢台道德經幢等古老的建築，讓我們感受到邢台這座悠悠古城那滄桑的歷史；城市綠肺又將邢台古城煥發出勃勃生機，讓我們又感覺到很是愜意。
