基本介紹
古街來歷,古街另說,歷史滄桑,
古街來歷
相傳，秦代道士釋法清來泰安州，看到這裡山高水秀，仙靈所隱，就在這裡建廟，取名岱廟。因這條水道是官道，來往人群中不乏高人，一日，一高僧齋畢，留《圓覺經》一部，道人不懂，僧人云：雲駛月運，舟行岸移，亦復如是。佛說：雲駛月運。是說夜裡我們看月亮，看到月亮再動，其實不是，而是雲在飄，感覺是月亮動。舟行岸移是說坐在船上，不覺船在動，只看到岸及樹木工往後移。最後：亦復如是。說事情就是這樣，這是物理科學自然現象，弄通了，也就明白了。見眾道人已經明白，便在河邊石壁上題詩云：雲駛月運，舟行岸移。從此，這條河的彼岸的小路，就取名：運舟街。其後岱廟香火興旺，廟宇初具規模。
到宋代下半朝，廟內有道士一百多人，耕地兩百多畝，牛十餘頭，水井十多口，影響到上五府、下八縣，乃至開封。唐朝貞觀年間，有一天，一法師在廟內說法，大將軍程咬金受朝廷委派，前去肥城桃花山平叛剿匪，路過此廟，見寺廟巍峨莊嚴，井井有條，特進廟朝拜神聖，祈禱此去如能平妖剿匪，定稟告皇上撥款重修廟宇。程咬金果然一舉平息叛亂。班師回朝後，程咬金將軍立即稟奏皇上。大唐天子李世民準奏，還欽命改岱廟為官廟。
宋代以後，八百里水泊逐漸退去，運舟街水道也逐漸乾枯，形成陸地，河床兩邊逐漸有了人家，成了近代之運舟街。
古街另說
據《大明一統志》載：岱宗坊上懸崖瀉出一水，宛如垂練。
明末兵刑兩部尚書蕭大亨之次子蕭協中著《泰山小史》記載：泉出一天門，水流西南。迨宋創此城，疏泉瀠流而下。
北宋開寶五年(972)，宋太祖下詔。將乾封縣治由舊縣遷至岱嶽鎮，並在岱嶽鎮以岱廟為中心築新城，即今日泰安城的雛形。築城時疏泉修渠，經岱廟東南，折而西南，渠可以行舟，曰運舟街。運舟街水至城西南出，會渿河入泮歸汶。
明嘉靖間，舉人封尚章在白鶴泉側建別墅，引水為池，曰封家池。池上泉水突涌，白鶴雲集，煞是壯觀，達官貴人多在此歡宴。封舉人聽信讒言，言此泉盛則封氏衰，妨礙他家風水，即用12口大鐵鍋，穿上大杉木，逐個裝滿沙石，將泉眼悶死。
萬曆八年立閣於上，取名玉皇閣。每逢夏秋大雨時，閣旁地中猶隱隱如雷吼。西南有泉一泓，清冽甘美，這便是白鶴泉的支流。
乾隆十八年，知縣馮光宿建石坊於前，額曰“玉皇閣”、“白鶴泉”。傳說泰山白鶴泉與濟南趵突泉是一個泉脈，從白鶴泉放上一片樹葉或花瓣，第二天就能在趵突泉找得到。白鶴泉悶死後，濟南趵突泉水就大了,，聲若隱雷，趵突騰空。歷來是趵突勝景的生動寫照，所以泰安人有諺語：悶了白鶴泉，大了趵突泉。封家泉塞後，明萬曆年間，泰安人御史宋燾，曾以“州中科目漸稀”為由，與當事議浚通，浚之不果。
清康熙年間，泰安人文淵閣大學士趙國麟，議浚之，後有喬藎臣，奇士也，毀家治之，皆為俗人所擾而罷。
新中國成立後，將泉甃石為井，予以保護，井壁嵌方碣,上書“白鶴泉”，現仍在泰安軍分區岱宗坊干休所東的井壁上。
2003年，軍分區干休所在白鶴泉故址施工時，又發現了眾多泉眼。現僅存“白鶴泉”古石坊一座。2006年紅門路拓修時,牌坊被移至紅門路路東。由此可知，運舟街之水，來自上游之白鶴泉，可見當時白鶴泉水勢之大。
歷史滄桑
運舟街歷經滄桑，千年不朽。到了北閥戰爭時期，運舟街成為交通小巷，經歷戰火洗禮。
抗日戰爭時期，運舟街住滿軍人、商人、家屬，全國各地客商，弄得一片烏煙瘴氣。
解放戰爭時期，這裡成為國共軍隊爭奪岱廟的前沿陣地，兩軍多次短兵相接，戰鬥空前慘烈。全國解放後，運舟街兩邊人家逐漸增多。
2008年，萬力大廈在樓下施工時，挖掘機還挖出國民黨軍未能發射的重型迫擊炮彈幾十枚。全國解放後，經過幾十年和平建設，運舟街已經成為居民小區，居民們不明白：這條街既沒有水，也沒有船，為什麼叫運舟街？他們那裡知道，1000年以前，這裡舟船穿梭來往，是一條重要水上要道。
現如今，運舟街經過不斷改建，人煙興旺，已成為泰安市的美食一條街。一到午時，人們熙熙攘攘、磨肩拱背，前來享受美味，成為泰城一大人文景觀。
2002年，《泰安廣播電視報》記者郭新平，一篇“運舟街成為泰安市美食一條街”新聞，使運舟街突然名聲大噪。
