通經斷緯又稱挑花結本,是緙絲織造的重要步驟,“通經斷緯”是緙絲製造工藝中的藝術特點,也是判斷是否是緙絲織品的首要標準。一般以生絲作經線,熟絲作緯線。
基本介紹
- 中文名:通經斷緯
- 定義:緙絲織造的重要步驟,“通經斷緯”是緙絲製造工藝中的藝術特點,也是判斷是否是緙絲織品的首要標準
- 別名:挑花結本

通經斷緯又稱挑花結本,是緙絲織造的重要步驟,“通經斷緯”是緙絲製造工藝中的藝術特點,也是判斷是否是緙絲織品的首要標準。一般以生絲作經線,熟絲作緯線。
通經斷緯是中國傳統緙絲織造工藝的核心技法,其特點是縱向經線貫通織物全幅,橫向彩緯僅根據圖案需求與經線交織,形成不貫穿幅面的分段式織造結構。該技法使緙絲成品正反兩面花紋一致,且圖案與底色呈嵌入交織關係,產生如雕琢縷刻的立體...
緙絲,又稱“刻絲”,是中國傳統絲綢藝術品中的精華。是中國絲織業中最傳統的一種經彩緯顯現花紋,形成花紋邊界,具有猶如雕琢縷刻的效果,且富雙面立體感的絲織工藝品。緙絲的編織方法不同於刺繡和織錦。它採用"通經斷緯"的織法,而一般錦的織法皆為“通經通緯”法,即緯線穿通織物的整個幅面。緙絲其實並非真的...
中國手工織錦是以桑蠶絲、棉麻為原料的傳統提花織物體系,涵蓋雲錦、蜀錦、宋錦、壯錦四大名錦及少數民族織錦品類。雲錦採用挑花結本與通經斷緯技術,以織金妝花為特色;蜀錦以經錦起花呈現瑞草祥禽圖案;宋錦採用三枚斜紋組織套用於書畫裝裱;壯錦為唯一入選國家級非遺的少數民族織錦,以棉麻為地、真絲顯花形成幾何紋樣...
南京雲錦織造技藝,是南京的傳統技藝,被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄,同時屬於國家級非物質文化遺產。南京雲錦織造技藝“通經斷緯”等核心技術運用,在構造複雜的大型織機上,由上下兩人手工操作,用蠶絲線、黃金線和孔雀羽線等材料織出華貴織物,如龍袍。南京雲錦織造技藝有著完整的體系,是人類...
她運籌帷幄,治天下有如緙絲維,穿梭引線,通經斷緯,一時多少鬚眉臣服在她的裙裾之下。柳才人的巧手慧心,只宜由武則天驗收成果,當她穿上織金錦的半臂時,她成全了才人的藝事。而武則天編派事故,羅織政敵,其緊密細膩處,莫非也來自她的本能?《盂蘭變》中一場場窺伺構陷、嚴刑峻法,俱足令人驚心動魄。武則天...
緙絲的製作技藝十分特殊,緙絲工藝與用途緙絲與宋錦一樣屬於織錦工藝品,它的強度要比任何刺繡強。它的成品沒有底料和圖案的分割,整幅作品渾然天成。它織法獨特,以生絲做經線,各色熟絲作緯線,用“通經斷緯”的技法織成。古人形容緙絲“承空觀之如雕縷之像”。由於蘇州人聰慧,心靈手巧,再加上吳門畫派的影響...
西蘭卡普在土家織錦中最具代表性和典型性,採用“通經斷緯”的挖花技術,分為“數紗花”“對斜”平紋素色系列和“上下斜” 斜紋彩色系列兩大流派。 “數紗花”“對斜”平紋素色織錦是在普通平紋布面上,以緯線挖花而成。原生地主要在永順縣的對山、和平及首車一帶。“上下斜”斜紋彩色織錦是西蘭卡普中的主導...
緙絲,又稱“刻絲”,是中國傳統絲織工藝,以“通經斷緯”為核心技法,採用生絲為經、彩絲為緯,僅在圖案處交織成型,形成雕鏤般的視覺效果。其成品正反如一,可呈現水墨暈染般的色彩漸變,常用於摹緙書畫或製作服飾。該工藝以蠶絲為原料,需手工操作木梭依畫稿逐緯織造,每寸織物需數千次換梭,技法涵蓋平緙、戧色、勾
生產勞動包為白色,由麻線、自捻棉線和成品白線通經通緯紡織而成,中間穿插兩根黑色或紅色經線,將包帶和包身隔成一道黑色或紅色長條,無其它花紋圖案,簡單素雅,多用於勞動生產當中,織一個包一般需要四五天的時間;裝飾性包織制工藝則比生產勞動用包複雜得多,通經斷緯、挑線起花和機排圖紋織就,花紋內容固定...
熟絲為緯,先將預定的圖案紋樣以墨線勾稿,畫在經線面上,然後用幾隻乃至幾十隻裝有不同色緯的小梭,依照紋樣的輪廓和色彩以小梭、撥子等工具,用平戧、搭梭、長短戧、木梳戧、環緙(音刻)、摜緙、雙子母經、繞、勾邊線等多種技法,將多種彩色緯絲分段緙織,按圖稿所示與經線交織,形成“通經斷緯”。
雲錦的織造工藝高超精細,富有創造性,特點是通經斷緯,挖花妝彩。雲錦採用的織機叫大花樓木織機。它機長5.6米、寬1.4米、高4米,設計非常科學合理。每台織機分樓上樓下兩部分,織造時,樓上拽花工根據花本要求,提起經線,樓下織手對織料上的花紋,妝金敷彩,拋梭織緯,一根緯線的完成,需要小緯管多次...
緙絲佛像是清乾隆時期採用"通經斷緯"工藝製作的佛教造像藝術品,其製作由蘇州織匠根據西藏畫稿完成,融合漢滿蒙藏四體文字款識與佛教密宗造像藝術。這類紡織品以多色經緯交織技法呈現,兼具繪畫藝術性與絲織品物質特性,多作為清宮禮佛祈福的重要法物。截至2013年,巨幅清前期緙絲佛像存世已較為罕見,現存典型作品如緙絲...
如宋錦、土家族織錦採用通經斷緯工藝,即分段調換彩色緯線,使色彩更加豐富。杭錦採用鐵制提花機。織錦種類有南京雲錦、四川蜀錦、蘇州宋錦、杭州織錦以及少數民族的黎錦、壯錦、傣錦、瑤錦、侗錦、苗錦、土家錦、愛得利斯錦等。1960年以來,中國織錦在繼承、發揚傳統織錦的基礎上,恢復了雲錦的妝花錦和蜀錦的浣花錦、錦...
經絲是傳統緙絲織造工藝中縱向排列的核心結構絲線,承擔織物骨架支撐與色彩分層控制功能。其採用本色熟絲或生蠶絲為材質,遵循"細經粗緯""白經彩緯"原則,通過"通經斷緯"工藝與彩色緯線交織形成圖案。經絲在織物背面形成垂直排列的網狀結構,密度可達每厘米24根,其精確的張力控制與間距排列直接影響緙絲成品的立體透雕...
近代學者胡韞玉認為本字應當是“緙”,探其究竟,緙絲織制時以小梭織緯,根據紋樣多次中斷以變換色絲,成品只露緯絲不露經絲,可見此“緙”字正合“通經斷緯”的技術特點。對於絲織工藝當謂“緙”,而對於金木工藝則稱“刻”。 字各有所當,故“刻”、“克”皆為假借。緙絲是中國絲綢藝術品中的精華。我國...
另一件展廳陳列了多件成品,裝裱精美,圖案色澤過渡勻稱。程苗欣說,越是這種圖案色彩過渡均勻的,越是費工夫,因為緙絲是“通經斷緯”技術。在織機上穿好經線後,需要用緯線絲織。越是複雜圖案,在同一條緯線上需要多次變化絲線的顏色,而換線非常費時費工。說起定州緙絲不能繞過沈子番,他是宋代緙絲工藝家,...
壯錦是在裝有支撐系統、傳動裝置、分綜裝置和提花裝置的手工織機上,以棉紗為經,以各種彩色絲絨為緯,採用通經斷緯的方法巧妙交織而成的藝術品。壯錦又稱“僮錦”、“絨花被”,較厚實。壯錦最適合作被面、褥面、背包、掛包、圍裙和檯布等。壯錦是用棉或麻的股紗作經線,以不加捻或者微捻兩種彩緯織入起花,...
賓陽織錦技藝是廣西壯族自治區賓陽縣的傳統手工技藝,2010年作為第二批自治區級非物質文化遺產擴展項目列入名錄。該技藝起源於20世紀40年代,在繼承忻城壯族傳統織錦技術的基礎上創新發展,形成獨具特色的工藝體系。賓陽壯錦以棉紗為經、絲絨為緯,採用"通經斷緯"工藝編織,紋樣取材鳳凰、雙龍戲珠等傳統吉祥圖案及自然元素...
緙絲其實並非真的用刀來雕刻,這是一種以生蠶絲為經線,彩色熟絲為緯線,採用通經回緯的方法織成的平紋織物:緯絲按照預先描繪的圖案,不貫通全幅,用多把小梭子按圖案色彩分別挖織,使織物上花紋與素地、色與色之間呈現一些斷痕,類似刀刻的形象,這就是所謂“通經斷緯”的織法。古人形容緙絲“承空觀之如雕縷...
它是以絲、棉、麻、毛線等為原料,一般以紅、藍、青色(黑色)棉線為經線,自由選擇各色棉線、絲線或者毛線作緯線,用古式木織機、挑花刀(竹、牛骨製成),採取通經斷緯反面挑織的方法手工挑織而成。明清時期,西蘭卡普工藝進一步發揮,西蘭卡普被稱作“土錦”、“花布”等,且大量用於服飾,逐漸形成獨特的織錦...
壯族錦織技藝有一套非常完備的體系。壯族人民通常使用的是裝有支撐系統、傳動裝置、分綜裝置和提花裝置的手工織機,以棉紗為經,以各種彩色絲絨為緯,採用通經斷緯的方法巧妙交織而成的。使用的傳統小木機,又稱竹籠機,機上設有“花籠”用以提織花紋圖案,用花籠起花為壯錦織機的最大特點。圖案 壯錦圖案構成的...
緙絲箭衣是以通經斷緯技法織造的高檔絲織物工藝品,其工藝始於唐代,宋元時期發展成熟,明清時期被廣泛套用於宮廷服飾製作。該織物採用雙股強捻蠶絲為經線、單股弱捻蠶絲作緯線,通過"生經熟緯"織法形成正反如一的花紋效果。2020年北京風雷京劇團創作的話劇《緙絲箭衣》,以"宮中傳出的緙絲箭衣"為核心道具,通過藝術...
織錦唐卡是以緞紋為地,用數色之絲為緯,間錯提花而織造,貼上在織物上,故又稱“堆繡”。貼花唐卡是用各色彩緞,剪裁成各種人物和圖形,貼上在織物上。緙絲唐卡是用“通經斷緯”的方法,用各色緯線僅於強烈的裝飾性。有的還在五彩繽紛的花紋上,把珠玉寶石用金絲綴於其間,珠聯璧合,金彩輝映,格外地顯得燦爛...
通經斷緯雲錦妝花 (南京雲錦織造技藝)千年壽紙水月籠沙 (宣紙傳統製作技藝)哲:長歌閉目仡伶天涯(侗族大歌)敏:八音和鳴 廣繡晚霞(粵劇)雪山之子喚萬物繁華(格薩斯爾)哲:刻一璽吉語訴佳話(中國篆刻)剪一春皮革與鏤花(中國剪紙)雕刻歲月博物通達 (中國雕版印刷技藝)賞幾柱留香木瓦 (中國傳統木結構...
緙絲是絲織工藝的一種,始於唐代,當時主要用作書籍裝飾,五代開始紡織書畫.其以白色的生絲作經線,用各種顏色的熟絲線作緯線,使畫面具有光澤,然後用梭按照畫稿織成,畫稿是專為緙絲設計的,緯線只在有圖案處和經線交結,即所謂的"通經斷緯",是一種高級的織錦,可以將人物形象表現得更加厚重圓滿,宋代開始出現...
